文／楊如梅

民族民間文化的守望者
——記羅祖銘和他的民間故事集《皮老二的故事》

文／楊如梅

宜昌市民間文藝家協(xié)會會員、五峰土家族自治縣五峰鎮(zhèn)正街社區(qū)干部羅祖銘，酷愛民族民間文化，工作之余辛勤筆耕，幾十年如一日完成了心力之作《皮老二的故事》。這是繼《新笑府——民間故事劉德培講述故事集》《五峰土家族自治縣文藝叢書·民間故事》和《中國民間故事全書·湖北五峰卷》等作品之后，五峰民族民間文化土地上結(jié)出的又一碩果。

《皮老二的故事》濃郁的地域特色語言、質(zhì)樸的文字和生活水乳交融，如一幅幅活脫脫的鄉(xiāng)村水墨圖畫，使讀者身臨其境，使故事平添風(fēng)趣。作者用喜聞樂道的方式、熟悉的生活場景，為讀者講述了一個個妙趣橫生的故事：有啟人心靈的感悟、有充滿禪趣的對話、有令人莞然一笑的幽默、有靈光一閃的機(jī)智，集中反映了五峰民間故事的思想性、多樣性、群眾性和地域性特色。

民間故事孕育靈光閃現(xiàn)的機(jī)智人物

五峰地處山大人稀的山區(qū)，在舊社會不是天災(zāi)就是人禍，百姓日子異常艱難。于是，在他們心中幻化出了一個足智多謀、懲兇除惡、行俠仗義的英雄。百姓勞作之余，圍塘夜話，便滋生出一個個幽默、風(fēng)趣的故事，揶揄、鞭撻假惡丑，弘揚(yáng)、贊頌真善美，積淀著百姓的豐富智慧。故事中的“皮老二”，正是符合為老百姓替天行道、打抱不平的機(jī)智人物形象，他常常做出一些讓老百姓稱頌敬仰的義舉，對貪婪之人、奸詐的財主用智謀進(jìn)行“教訓(xùn)”，對吝嗇鬼、勢利人給予無情鞭撻和捉弄。表達(dá)了土家族人民不甘受奴役，渴望平等的強(qiáng)烈愿望；激發(fā)了土家山寨人們反壓迫、反剝削，不屈不撓的斗爭精神，以及他們不信鬼神、摒除迷信的唯物主義思想和對美好生活的向往。

例如，《老爺變成了老母豬》中，伙計(jì)們常年起早貪黑、辛苦到頭，奸詐狡猾、心狠手辣的財主向忘理卻經(jīng)常找茬不給工錢。皮老二聽說后，決心為伙計(jì)們好好出口氣。于是以條約和字據(jù)為法寶，約定見得到人影子的不吃，朝后退的事不做，推推搡搡的事不做。午飯時，伙計(jì)們累得汗流浹背，而吝嗇的財主向忘理送到田頭的兩大桶稀飯米少得可憐。皮老二氣憤不已，立馬搬出第一條約定質(zhì)問向忘理，財主自知理虧只好派人重新做。插秧的季節(jié)，向忘理安排皮老二和伙計(jì)們下地插秧，皮老二說：“老爺，字據(jù)上明明寫著‘朝后退的事不干’，你倒說說，插秧的活是朝前進(jìn)的，還是朝后退的？”向忘理無話可說，只得另外找人插秧。最后，向忘理要皮老二帶班去推磨，皮老二理直氣壯地說：“推推搡搡的事不做，這是事先定好了的?！逼だ隙臋C(jī)智聰明將一貫出爾反爾的財主一次又一次拉入事先設(shè)計(jì)好的圈套，最后讓他啞巴吃黃連，有效保護(hù)了伙計(jì)們的利益。

《今憑您說》中，皮老二給東家干了一個多月的活，一點(diǎn)肉腥味都沒有聞到過，于是借故跑回家一去不返，東家急得沒法就去找他。見東家前來，皮老二故意和妻子吵架。東家忙上前勸架，皮老二卻一臉委屈地說：“您不曉得，我回家后，妻子天天和我吵，說我在外面整天吃香的喝辣的。今憑您說，我在您家見到過肉皮沒有？”皮老二機(jī)智地數(shù)落令人忍俊不禁，他用含蓄委婉的方式，揶揄東家，讓東家難堪至極而又無言以對，展現(xiàn)了土家人的聰明機(jī)智。

《張士發(fā)的故事》中，張士發(fā)母親去世后,因家里窮辦不起喪事，年幼的他只好找舅爺借30兩銀子將母親安葬。然后做幫工掙錢還清債務(wù)，沒曾想舅爺泯沒良心硬說其未還。張士發(fā)心里悲涼，在走投無路之下，只好給舅爺做工還債。舅爺問：“幫多久？”深知貪婪的舅爺不會輕易幫他，他干脆說：“做到您不要我噠就算還清了”。親情的冷漠讓張士發(fā)痛心，于是變著法子對冷漠無情、無視親情的舅爺極盡智慧的回?fù)簟Ｐ⌒」适略诓┑萌藗円恍Φ耐瑫r，也帶來深深的思考。

縱論善惡美傳播正能量

在《皮老二的故事》中，一篇篇膾炙人口的故事，表達(dá)了對民族英雄的謳歌，對真善美的弘揚(yáng)，對假丑惡的鞭策。

民族英雄向虛庭視死如歸、大義凜然的崇高氣節(jié)，令今天的憑吊者無不感奮。

《臥冰求魚》《朱氏割肝》孝心大慈的故事，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)的孝道美德?！段业膵尵褪怯^音菩薩》告訴人們：只要胸懷感恩，心存善良，人人都是菩薩，這世界就是美好的人間天堂。

《竹橋坪的水井》《屙米巖》等故事告誡人們，做生意不能唯利是圖，否則天理難容，若失去做人的誠信，將遭受上天的懲罰。

作者深明“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的古訓(xùn)，通過《孩子從小不育，長大育不抻》的故事啟示為人父母者要對孩子從小進(jìn)行良好的品德教育，縱容、溺愛只會讓不明是非的孩子滑向道德的泥潭。有的故事無情鞭撻了不孝子孫，用幽默的筆觸、短小精悍的故事，縱論善惡人性，明諳世事人情，啟迪讀者心靈。

《新編故事》的作者以洞悉世事的睿智，依托對大千世界的觀察與思考，在書中將生活瑣事、婚姻家庭、人際交往、職場升謫，人生起落的種種，社會發(fā)展的巨變，打造成高品質(zhì)的新編故事，分享給讀者豐富多彩、健康向上的精神食糧。作品通過《兩代人的婚禮》的不同場面，謳歌了國家的富民政策帶給老百姓的實(shí)惠，以及生活翻天覆地的變化。

《汪米眼》憑借自己的腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、抓住機(jī)遇，勤勞致富，收獲了人生的豐收，質(zhì)樸誠信的品質(zhì)如金子一般閃光?！镀娈惖捻懧暋焚潛P(yáng)了一對汶川夫婦經(jīng)歷大災(zāi)大難之后，用感恩的心回報社會的感人之舉。通過《一面小鏡子》提示人們，在生活中如果遭遇危險，一定要冷靜智取?！兑环葑C明材料》《耳聽為虛》揭示了荒唐年代人們遭遇的尷尬與無助。作者巧設(shè)鋪墊，故事情節(jié)引人入勝，扣人心弦，凸顯作者擅長寫小說的深厚功底，作品帶給人們思考：社會在前進(jìn)的同時，應(yīng)反思走過的道路所經(jīng)歷的曲折，吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，從而理性地面對未來發(fā)展。若將故事演繹成微電影，將會成為快節(jié)奏人們的精神食糧。

掩卷《皮老二的故事》，這部折射土家人智慧的故事集，讓讀者凝目沉思，為時代的變遷，人們櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，經(jīng)歷的坎坷創(chuàng)痛而感慨萬千。

傳播民族民間文化的使者

五峰是民族民間故事的盛產(chǎn)地，中國民間故事家劉德培先生就誕生于這里。為傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，劉德培先生的故地——珍珠山，建有“劉德培民間故事培訓(xùn)基地”。這里景色綺麗，花飛錦繡，催生了古往今來美妙的故事和文學(xué)華章。

《皮老二的故事》以五峰民間機(jī)智人物皮老二的名字命名，全書220則故事、笑話、傳說和新編故事，凝聚著作家的心血?！镀だ隙墓适隆穯柺?，不僅僅是五峰民間文藝界的碩果，更是宜昌市民間文藝的薈萃。

在物質(zhì)生活逐漸豐富，交通便捷、通訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，伴隨精彩紛呈的多元化文化生活的覆蓋，口口相傳的民間故事等文化精粹已瀕臨滅絕，羅祖銘執(zhí)著于土家文化，甘守寂寞，樂于奉獻(xiàn)，把在基層工作期間和逢年過節(jié)、鄉(xiāng)間紅白喜事的“帳篷”與夜場中聽來的妙趣橫生的故事，利用休息時間，夙興夜寐，精心整理，輯錄成冊。村村寨寨有他踏訪的足跡，山山嶺嶺有他灑下的辛勞汗水，在艱苦而清貧的文學(xué)道路上堅(jiān)持長年不止的奔波，樂此不疲的忘我工作，為搶救和保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用盡畢生的心血。這些作品帶給老百姓發(fā)自肺腑的開心笑聲和喝彩，足以奠定羅祖銘以生命守護(hù)民族民間文化的非凡成就。

責(zé)任編輯：范楊文燦