張韶華

摘 要：什么是社會(huì)責(zé)任？針對(duì)新聞?dòng)浾叨?，社?huì)責(zé)任感就是指記者的報(bào)道行為要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命意識(shí)。因此說，新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)責(zé)任感，應(yīng)是一種“鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章”“秉筆直書，為民請命”的社會(huì)良知和濟(jì)世情懷。

關(guān)鍵詞：記者；社會(huì)責(zé)任；正義感

翻開新聞的歷史，古今中外，凡有大成就、受歡迎的記者，莫不具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。美國記者里德為了向全世界展示十月革命的真相，冒著槍林彈雨，采寫出了《震撼世界的十天》；斯諾為了反映中國人民的抗戰(zhàn)情況，只身深入大西北，寫出了舉世聞名的《西行漫記》。

新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)責(zé)任感是指從事新聞職業(yè)活動(dòng)的人員對(duì)其職業(yè)行為所產(chǎn)生的社會(huì)作用和社會(huì)意義所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感是構(gòu)成新聞傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)，它是新聞工作者基于一定的政治立場、思想意識(shí)、價(jià)值觀念和業(yè)務(wù)水平，在內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺履行的對(duì)事實(shí)、受眾和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)、使命和任務(wù)。在很多情況下，報(bào)道本身的技巧并不是很重要，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和神圣的職業(yè)道德感，在采訪和寫作時(shí)，才能擺脫狹隘眼界的束縛，跳出就事論事的藩籬，站在縱觀社會(huì)全局和歷史發(fā)展的高度上，把握和反映時(shí)代精神。

鶴壁經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)《愛心關(guān)注》，對(duì)?？h小河鎮(zhèn)白血病患者劉方坤連續(xù)報(bào)道，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。劉方坤今年32歲，1994年—1996年在河北省承德市部隊(duì)服役，在一次抓捕持槍歹徒中受傷并榮立二等功，轉(zhuǎn)業(yè)后到浚縣農(nóng)機(jī)公司，時(shí)間不長公司破產(chǎn)，劉方坤下崗。2010年春節(jié)剛過，劉方坤被查出患上白血病，他家遇到了難以克服的困難。鶴壁經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)記者了解情況后，多次到醫(yī)院采訪，采制連續(xù)報(bào)道，開辟《愛心關(guān)注》專欄，節(jié)目播出后，社會(huì)各界愛心涌動(dòng)。聽眾來訪、打電話、發(fā)短信共計(jì)近千人次，共為劉方坤募集愛心捐款86700元，為劉方坤及他的家人送去了社會(huì)愛的溫暖，也彰顯了經(jīng)濟(jì)電臺(tái)關(guān)注社會(huì)弱勢群體的社會(huì)責(zé)任感。

作為新聞?dòng)浾呶覀儾]做什么，但對(duì)于需要幫助的那些人或事，我們有責(zé)任去做。有一位著名新聞工作說過這樣一句話——真記者要有對(duì)良知的追求和對(duì)真相的熱愛。這就不難理解為什么，“媒體應(yīng)該掌握在有社會(huì)責(zé)任感的人手中！”責(zé)任感和使命感能使有良心有道義的記者們透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，無論我們的愿望是提高中國的文化競爭力，是向世界發(fā)出華人的聲音，還是強(qiáng)化國家的軟實(shí)力，都需要我們首先具備讓世界尊重的品德、誠信和行業(yè)規(guī)則，這就是對(duì)良知的追求與傳播。

古人曰：“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦?！比绻f媒體是黨和政府的喉舌，那么新聞?dòng)浾邿o疑也應(yīng)該是黨和政府的喉舌。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，很多的群眾糾紛是通過媒體的披露后得到了比較圓滿的解決?，F(xiàn)在社會(huì)上流行著“不怕通報(bào)，就怕見報(bào)”這樣的一句話，記者作為一個(gè)人時(shí)，也許沒有什么了不起，一旦代表人民，力量就顯得強(qiáng)大無比，為民說話也就更有了份量。

強(qiáng)化新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)責(zé)任感，職業(yè)操守教育固然必不可少，尋找外部的監(jiān)督和約束力量同樣重要。

目前我們對(duì)新聞界的要求還主要集中在道德層面，比如《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》。但坦率地說，《準(zhǔn)則》是對(duì)有專業(yè)理想的新聞人說的，沒有懲罰措施的《準(zhǔn)則》等于一紙空文。英國主流媒體有一個(gè)報(bào)業(yè)評(píng)議公會(huì)，每天評(píng)議。如果他們認(rèn)為某一報(bào)道失實(shí)，該媒體必須立即向讀者說明真相和原因，并道歉，否則將開除出公會(huì)；而不被公會(huì)接納的媒體便不再是主流媒體。只有當(dāng)記者的行為和自己的職業(yè)生涯以及媒體的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，記者才不敢鋌而走險(xiǎn)。

雖然中國還沒有一部新聞法，但適用于新聞失范的法律法規(guī)并不少。法律專家指出，不僅新聞侵權(quán)可以打民事官司索賠，報(bào)道假新聞，讀者也有權(quán)依法索賠。讀者購買報(bào)紙，買的是一張刊登真實(shí)新聞的紙，這是讀者和媒體之間約定俗成的契約關(guān)系，虛假新聞其實(shí)就是假貨，就違反了合同法，讀者不但可以不買報(bào)紙，還有權(quán)依法維權(quán)。

記者和媒體總是以監(jiān)督他人為己任，但在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一切行為都將處在公眾的監(jiān)督之下，新聞?dòng)浾咭矝]有“豁免權(quán)”，輿論的權(quán)利在公眾手中。

新聞職業(yè)道德是用于調(diào)整新聞行業(yè)內(nèi)外的矛盾關(guān)系，規(guī)范新聞傳播職業(yè)行為的一種道德。它是以新聞職業(yè)責(zé)任為核心的一個(gè)綜合價(jià)值體系，是新聞傳媒及其從業(yè)者在新聞傳播活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為和道德規(guī)范。

國外較早就提出了新聞工作者的職業(yè)道德問題。1874年，瑞典輿論家聯(lián)誼會(huì)成立時(shí)就強(qiáng)調(diào)要提供正確的消息給讀者，同時(shí)新聞和意見必須明確地劃分，新聞是新聞，評(píng)論是評(píng)論，意見是意見。1908年，美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長威廉斯博士公布了《記者守則》八條，其中強(qiáng)調(diào)新聞媒介要為大眾服務(wù)，要堅(jiān)持一個(gè)超然的地位，就是永遠(yuǎn)是以一個(gè)旁觀者的身份介入社會(huì)生活，用平靜、客觀的筆觸去描寫你所看到的新聞事實(shí)。

新聞界有句話說得好：“先做人，再作文?！毙侣劰ぷ髡叩囊磺袡?quán)力都是人民給予的，因此，新聞工作者必須以人民利益為重，把人民的利益放在首位，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)廉潔奉公的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如鶴壁經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)《車行天下》，欄目主要是突出交通路況、氣象資訊，服務(wù)有車一族出行、交通法規(guī)、安全行駛宣傳，以及與修車、賣車、買車、保養(yǎng)車相關(guān)行業(yè)的服務(wù)。

我認(rèn)為，不論是過去還是未來，記者的使命永遠(yuǎn)不變，就是：做一個(gè)歷史忠實(shí)的記錄者和守望者，因?yàn)榻裉斓男侣劸褪敲魈斓臍v史，記者就應(yīng)該給后人留下可資鏡鑒的信史，而非稗史逸聞。記者的使命還要多弘揚(yáng)一種人文理想，或曰人文理念、人文關(guān)懷，使諸如公平、正義、自由、民主、科學(xué)等常識(shí)性的普世價(jià)值。

簡言之，記者既是記錄者，又是新聞啟蒙者，即以新聞的方式進(jìn)行思想的啟蒙。真正有良知的記者或曰新聞人，應(yīng)記錄真實(shí)的中國，并以其人文理想推動(dòng)中國的文明與進(jìn)步。按喻國明先生的說法，記者最重要的是要有“一種俯仰天地的境界、一種悲天憫人的情懷、一種大徹大悟的智慧”。