王波

一、語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

雖然課程改革已實(shí)行五年有余，可中學(xué)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀仍存在一些問題?？偟膩碚f就是“講”風(fēng)日盛，“讀”風(fēng)日衰。突出體現(xiàn)在課堂上教師熱衷于對教材的“講”。首先是講解過多。45分鐘往往是教師一個(gè)人在講解、分析、演繹。老師成了課堂的主體，忽略了學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次是講解過細(xì)。一篇完整的課文，往往先被肢解成幾部分，本來一道色、香、味俱全的文學(xué)大餐就被老師咀嚼成米糊糊了，學(xué)生哪有興趣去品讀文章的精妙，體會(huì)字里行間的情感。

可以想像這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生怎么能不味同嚼蠟？學(xué)生得有怎樣的毅力才能堅(jiān)持不昏昏欲睡！更難想像學(xué)生怎樣才能從這樣的教學(xué)中提高閱讀能力、語文素養(yǎng)呢？

二、閱讀教學(xué)出現(xiàn)危機(jī)的原因

人們不禁要問，《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出閱讀教學(xué)應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！奔热挥忻鞔_的標(biāo)準(zhǔn)，為何閱讀教學(xué)難現(xiàn)生機(jī)？原因是多方面的：

1.時(shí)間緊、任務(wù)重，教師心有余而力不足。新課改后，高中教材由原來的每學(xué)期兩本變成四本。一篇文章大多是兩課時(shí)，這樣的課時(shí)要求對現(xiàn)代文閱讀尚有難度，更何況長篇文言文的講解。

2.學(xué)生對閱讀的輕視也是主要原因。閱讀能力的培養(yǎng)很大程度上是指語感的培養(yǎng)。那什么是語感呢？學(xué)生大多覺得語感是一種模糊反應(yīng)，一種直覺，看不見、摸不著，覺得無從下手。相比較而言，學(xué)生更傾向于做基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，甚至覺得語感是一種天賦，不能靠后天的訓(xùn)練來取得。既然無法依靠閱讀提高成績，那學(xué)生對閱讀的態(tài)度自然就是可有可無。所以現(xiàn)在除了在教師要求下還能偶爾聽見讀書聲外，在其它地方幾乎聽不到讀書聲，學(xué)生們認(rèn)為閱讀就是在浪費(fèi)時(shí)間，那遠(yuǎn)不如做基礎(chǔ)訓(xùn)練有意義。

3.學(xué)生閱讀范圍過偏也是造成閱讀教學(xué)難現(xiàn)生機(jī)的原因。當(dāng)問起學(xué)生都閱讀過哪些課外讀物時(shí)，竟得到這樣的回答：除少數(shù)孩子閱讀過一些中外名著，大多數(shù)女生多偏重看時(shí)尚雜志或是青春讀物，而男生就偏愛漫畫、玄幻小說?？梢?，學(xué)生沒有建立起健康向上的閱讀觀，勢必影響閱讀教學(xué)的開展。

三、語文閱讀教學(xué)之根本

從古今許許多多名人學(xué)習(xí)語文的成功經(jīng)驗(yàn)中可以得出如下結(jié)論：語文閱讀教學(xué)的根本是多讀、多背、多積累、多感悟。

其原理如次。

1.從閱讀的本質(zhì)來看。感知是閱讀的開始，理解是閱讀的核心，感知是理解的前提和基礎(chǔ)，沒有感知，當(dāng)然不會(huì)有理解。所謂感知，即先感后知，感中求知。這是符合認(rèn)識論的。充分的感受，便于深刻理解，而這主要靠在教師指導(dǎo)下的“讀”去實(shí)現(xiàn)。因此，對一篇文章的教學(xué)，教師不應(yīng)當(dāng)首先引導(dǎo)學(xué)生去分析理解，而應(yīng)該首先引導(dǎo)學(xué)生去感受。

2.從青少年的思維特征來看。青少年的思維是偏于感性的，記憶能力強(qiáng)，而理性思維能力較差，因而，他們對作品的接受方式，絕大多數(shù)是感受式的，而并非理性式的；他們的理性思考的需要是在感受多了，有了比較，有了區(qū)別的前提下產(chǎn)生的。因此，對于教材，教師要少分析，讓學(xué)生自己去看、去讀、去感受。

3.從語言的學(xué)習(xí)規(guī)律來看。人們學(xué)習(xí)語言文字特別是對母語的學(xué)習(xí)，總是從模仿開始的，而絕不是從規(guī)則學(xué)起。我們每個(gè)人從二、三歲開始咿呀學(xué)語，懵然無知，誰懂得什么是語法呢？因此，我們完全有理由認(rèn)為：任何一個(gè)人的實(shí)際語言能力，絕不可能主要由其在學(xué)校里或從書上學(xué)得的語言知識轉(zhuǎn)化而來，而主要從模仿而來，從潛移默化的影響而來。學(xué)生通過熟讀甚至成誦這種心腦口耳并用的學(xué)習(xí)方法，將作者、說者的詞匯、句式、表達(dá)方式儲(chǔ)存在自己的記憶里，待到用時(shí)，便不自覺地“文思泉涌”了。

四、改變閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的主要策略

（一）變虛為實(shí)

把學(xué)生認(rèn)為虛幻的語感通過誦讀變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的語感，必須從“大語文”的角度下手，使學(xué)生具有較高的認(rèn)識水平和較多的言語實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)之中，便是對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐活動(dòng)和聽說讀寫基本能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。其中，閱讀教學(xué)占用很大的比重。因?yàn)殚喿x是提高學(xué)生認(rèn)識水平、增加他們生活積累的最重要的途徑。這里的閱讀絕不是放任自讀，而是在教師指導(dǎo)下的閱讀。這樣，便可使學(xué)生的認(rèn)識從感性上升到理性，使他們覺得豁然開朗，對言語對象有柳暗花明之感。

（二）扶偏為正

即尊重學(xué)生的主體地位。關(guān)鍵在于珍視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們用自己已有的知識和文本表達(dá)的意義交融碰撞，生成多元的閱讀結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生求新、求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

1.讀中質(zhì)疑，培養(yǎng)個(gè)性化思維品質(zhì)

在閱讀過程中，如果學(xué)生的質(zhì)疑意識一旦形成，在認(rèn)識活動(dòng)中就會(huì)敏于生疑，勇于存疑，敢于質(zhì)疑，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力去研究解決問題，并在解決問題的過程中，憑借文本而又超越文本，不斷提高自己的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)新能力，不斷鍛煉自己的個(gè)性化思維，形成個(gè)性化見解，促進(jìn)語文素質(zhì)的全面提高。如在講解《包身工》一課時(shí)，提出問題——為什么包身工對外面的工友不敢說話？立刻學(xué)生間展開了激烈的討論，有的說，是包身工因?yàn)楹屯饷婀び严啾龋F、更沒自由，在服裝，神態(tài)都不如人家，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理；還有的說，是包身工從落后的農(nóng)村來，缺乏見識，不敢與陌生人接觸；大家各抒己見，互不相讓，主動(dòng)運(yùn)用各種方法為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)，并與課外閱讀聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)閱讀與課外閱讀兩條腿走路，并最終形成個(gè)性化見解。學(xué)生的思維會(huì)變得十分活躍。

2.讀中體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性化想象空間

“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對同一文本閱讀后產(chǎn)生不同的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)就是帶有個(gè)性化的體驗(yàn)。比如，在一位教師在處理張之路的《羚羊木雕》一文時(shí)，就要求學(xué)生具體談?wù)動(dòng)袥]有遇到過類似的傷心事？你是怎么處理的？這樣與實(shí)際聯(lián)系起來，大家有話可說了，閱讀課堂生動(dòng)活潑了，閱讀感悟能力提高了。隨后我們就文章結(jié)尾的“這能全怪我嗎？”進(jìn)行深入的討論和探究。經(jīng)過一陣熱烈討論后，有的說該全怪“我”，因?yàn)椤拔摇笔孪葲]征得父母的同意，不同他們商量便將珍貴的木雕送人，過分看重朋友間的友情而忽略了父母子女間的親情；有人說不怪“我”，因?yàn)楦改覆]有告訴“我”那東西很珍貴不能送人，更不該事后逼“我”收回木雕。最后意見整合，形成觀點(diǎn)——溝通父母與子女之間代溝的橋梁是相互的諒解和尊重。這樣，一堂閱讀課里邊，滲透了各自的生命體驗(yàn)和感受，我們對文本的閱讀也就充滿了個(gè)性化的創(chuàng)意。