［日本］夏目漱石

《送行》拓展閱讀
——《我是貓》（節(jié)選）

［日本］夏目漱石

我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫方面也沒有希望。十二月四日的日記中，他寫了這么一段話：

昨夜做了個夢：我覺得畫水彩畫畢竟不成器，便將畫棄了。但不知是誰把那幅畫鑲在漂亮的匾額里，掛在橫楣。這一來，連我自己都覺得那幅畫變成了佳作。我萬分高興，這太棒了。我呆呆地欣賞，不覺天已破曉。睜眼一看，那幅畫粗劣如舊，簡直像旭日昭昭，一切都那么明明白白。

主人連在夢中漫步，似乎都對水彩畫情意依依，自命不凡。

主人夢見水彩畫的第二天，常來的那位戴金邊眼鏡的美學家，久別之后，又來造訪。他剛一落座，劈頭便問：“繪畫怎么樣？”

主人神色自若地說：“聽從您的忠告，正在努力畫寫生畫。的確，一畫寫生，從前未曾留心的物體形狀及其色彩的精微變化，似乎都能辨認得清晰。這令人想到，西方畫就因為自古強調(diào)寫生，才有今日的發(fā)展。好一個了不起的安德利亞（注：文藝復(fù)興鼎盛期著名畫家）！”

他若無其事地說著，只字不提日記里的話，卻再一次贊佩安德利亞。

美學家邊笑邊搔頭：“老實說，我那是胡說八道。”

“什么？”主人還沒有醒悟到他正在受人捉弄。

“什么？就是你一再推崇的安德利亞的那番話，是我一時胡謅的。不曾想，你竟然那么信以為真。哈哈哈……”

美學家笑得前仰后合。咱家在檐廊下聽了這段對話，不能不設(shè)想主人今天的日記又將寫些什么。

這位美學家竟把信口開河捉弄人當成唯一的樂趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會給主人的情緒帶來什么樣的影響，得意忘形之余，又講了下述一段故事：

噢，常常是幾句玩笑人們就當真，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思。不久前我對學生說：尼古拉斯·尼克爾貝（注：狄更斯長篇小說《尼古拉斯·尼克爾貝》中的主人公）忠告吉本（注：英國歷史學家，未曾寫作《法國革命》）不要用法語寫他畢生的巨著《法國革命》（注：該書作者為英國的卡萊爾），要用英文出版。那個學生記憶力又非常好，竟在日本文學討論會上認真地、原原本本地復(fù)述了我的這一段話，多么滑稽。然而，當時的聽眾大約一百人，竟然無不凝神傾聽。接下來，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個某某文學家出席的會議上，談起了哈里森（注：英國法學家、文學家、哲學家）的歷史小說《塞奧伐洛》，我評論說：“這部作品是歷史小說中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫得真是鬼氣森森?！弊谖覍γ娴哪俏弧叭f事通”先生說：“是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花?！庇谑?，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過這篇小說哩！

主人吸著“日出”牌香煙，噴吐著煙圈，嘴里不說心里想：“我可沒有那么大的膽量。”而美學家那副眼神，似乎在說：“所以嘛，你即使畫畫，也照例完蛋?！彼f：“不過，笑話歸笑話，畫畫的確不是件容易事。據(jù)說，達·芬奇曾經(jīng)叫他的弟子畫寺廟墻上的污痕。真的，假如走進茅房，專心致志地觀察漏雨的墻壁，不難畫出絕妙的圖案畫喲！你不妨留點心，畫它一幅試試，一定會畫出妙趣橫生的好畫來。”

“又是騙人吧？”

“哪里，這可是千真萬確喲！難道這不是精辟的名言嗎？達·芬奇會這么說呢?！?/p>

“不錯，的確很精辟?！?/p>

主人已經(jīng)大半服輸。但他似乎還不肯在茅房里畫寫生畫！

（選自《我是貓》，夏目漱石著，浙江文藝出版社2015年，本刊有改動）

鑒賞空間

比爾博姆的《送行》幽默地傳達出世人對真情的渴望，蘊含著作者對生活的深刻思考。然而，在閱讀文章的過程中，人們對作者的寫作目的提出了不同看法：這種由“舞臺”遷移到“月臺”的所謂真情到底是職業(yè)的手段還是假戲真做？文章旨在反對生活中的繁文縟節(jié)，還是要表現(xiàn)資本主義社會人與人之間的冷漠與虛偽？

夏目漱石的《我是貓》中，主人公以一只貓的身份俯視日本社會，俯視20世紀的所謂現(xiàn)代文明，作品以詼諧的語言、細膩的筆調(diào)和犀利的筆鋒，描繪了一批慣于談天說地、道古論今的文人學士和勢利小人形象，淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統(tǒng)治者，批判了金錢萬能的丑陋社會以及盲目崇拜西方生活方式的社會習氣，塑造出一群自命清高的知識分子形象。你是否也這樣認為呢？

讀有所思

1.人類一思考，貓君就發(fā)笑。小說《我是貓》中的主人公“咱家”是只貓，它是一只“毒舌”而又超級愛“吐槽”的貓。就節(jié)選章節(jié)看，在這只貓的眼中，當時的日本社會存在怎樣的病態(tài)？

2.有人說，夏目漱石的作品《我是貓》的題目不好，如果改為“貓的視界”“貓的見解”，或者直接叫“貓”，會更加直白。你覺得要不要改呢？