葉枚舉

中華民族傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，它是我們民族的精神和靈魂。遺憾的是，我們的學(xué)生對(duì)其了解不多，缺失必要的“文化意識(shí)”。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任在語(yǔ)文課堂上，結(jié)合課文的教學(xué)弘揚(yáng)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生感受優(yōu)秀的“民族文化”的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的“文化意識(shí)”，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。那么，我們?nèi)绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透“文化意識(shí)”呢？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了多維度的探索。

一、定基調(diào)。滲透“文化意識(shí)”

列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求！”因此，我們要在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，深入文本，潛心會(huì)文，從而滲透“文化意識(shí)”。如教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》一課，筆者先是通過(guò)課件播放一些昔日?qǐng)A明園的風(fēng)光圖片，讓學(xué)生在欣賞中充分感受祖國(guó)歷史文化的博大精深。接著，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，看完后有什么感受。此時(shí)，學(xué)生的“文化意識(shí)”還只是停留在表面。于是，筆者讓學(xué)生走進(jìn)文本，從文中找出描寫(xiě)昔日?qǐng)A明園輝煌的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么。很快，大部分學(xué)生都找到了這樣的句子：“圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣……”這樣的美景令學(xué)生嘆為觀止，學(xué)生在朗讀感悟中深深地體會(huì)到圓明園的輝煌歷史文化。當(dāng)學(xué)生沉浸在昔日輝煌的圓明園時(shí)，筆者突然話鋒一轉(zhuǎn)：“令人痛惜的是，幾千年的歷史文化讓英法聯(lián)軍的一把大火燒得一干二凈?！边@時(shí)，筆者又利用課件播放火燒圓明園的視頻，學(xué)生看到極具文化內(nèi)涵的圓明園在帝國(guó)主義的鐵蹄下瞬間化為灰燼，臉上的笑容驟然間凝固，甚至有的握緊拳頭，咬緊牙關(guān)，無(wú)不對(duì)英法聯(lián)軍產(chǎn)生了痛恨之情，對(duì)圓明園的毀滅心痛至極。當(dāng)筆者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中感受到什么時(shí)，學(xué)生怒由心生，紛紛慷慨陳詞。但這樣的理解還不夠深入，還不夠深刻。于是，筆者又讓學(xué)生再次走進(jìn)文本，邊朗讀邊畫(huà)出描寫(xiě)圓明園毀滅的句子，細(xì)致品讀，想一想從中體會(huì)到什么?？梢哉f(shuō)，在這樣的情感熏陶下，學(xué)生不僅感受到了中華歷史文化的博大精深，而且也油然而生對(duì)優(yōu)秀民族文化被毀滅的痛惜之情，“文化意識(shí)”自然而然地滲透到每個(gè)學(xué)生的心中。

二、扣主線。推進(jìn)“文化意識(shí)”

中國(guó)的藝術(shù)文化歷史悠久，各具特色，如京劇、藏戲、川劇、南音等都有各自的藝術(shù)樣式。但令人遺憾的是，現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越陌生，甚至一無(wú)所知。因此，作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)文化的滲透，讓中國(guó)的藝術(shù)文化代代相傳，從而豐厚語(yǔ)文教學(xué)。如教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)《藏戲》一課，不僅要讓學(xué)生體會(huì)作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)，還要讓學(xué)生感受到藏戲的文化魅力。根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，筆者確定了這樣的教學(xué)主線：首先，從中國(guó)的國(guó)粹——京劇入手，讓學(xué)生在欣賞中感受國(guó)粹曼妙，從而引出比京劇還早400多年的“藏文化”——藏戲：其次，借助多媒體讓學(xué)生感受藏戲的魅力，引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合走進(jìn)藏戲，并想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，作者是怎樣寫(xiě)出其民俗特點(diǎn)的：再次，拓展延伸，感受本地傳統(tǒng)劇種——南音的魅力，并在課堂上輕聲哼唱幾句南音，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化的博大精深：最后，從問(wèn)“戲”走向嘆“藏文化”之流失，引發(fā)學(xué)生思考。這樣，緊扣“民俗文化”這一主線展開(kāi)教學(xué)，既引導(dǎo)學(xué)生理解感悟了課文內(nèi)容，也讓學(xué)生增進(jìn)了對(duì)藏戲的民俗知識(shí)的理解，還讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐摹澳弦簟彼囆g(shù)文化有所了解，從而有效地推進(jìn)“文化意識(shí)”。

三、用對(duì)比。呈現(xiàn)“文化意識(shí)”

世界各國(guó)都有各自不同的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有其深厚的文化內(nèi)涵，但學(xué)生對(duì)此了解不多，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有必要呈現(xiàn)這方面的“文化意識(shí)”，讓節(jié)日文化走進(jìn)學(xué)生的心田。例如，教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一課，筆者為了讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，采取國(guó)內(nèi)外節(jié)日對(duì)比的形式，展開(kāi)教學(xué)。上課伊始，筆者先從學(xué)生熟悉的外國(guó)節(jié)日——圣誕節(jié)入手，讓他們想一想這一天人們?cè)谧鍪裁?。大部分學(xué)生都知道圣誕節(jié)可以分享、感受快樂(lè)。接著，筆者出示開(kāi)齋節(jié)的圖像，讓學(xué)生感受到穆斯林的磨煉意志和遠(yuǎn)離罪惡。最后，又出示了巴西狂歡節(jié)上的桑巴舞圖片。告訴學(xué)生這些節(jié)日體現(xiàn)了各地的文化，體現(xiàn)了自國(guó)的“文化意識(shí)”。當(dāng)學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日文化驚嘆不已時(shí)，筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生：“我們中國(guó)也有很多傳統(tǒng)節(jié)日，其內(nèi)涵更加深厚?！币幌伦影褜W(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，他們很快就說(shuō)出了春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，但他們并不知道這些節(jié)日所包含的文化內(nèi)涵是什么。這時(shí)，筆者直接引入本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自由讀讀課文，想一想北京的春節(jié)，人們是怎樣度過(guò)的，有哪些習(xí)俗，課文中的哪些地方給你留下特別深刻的印象，并從中體會(huì)到了什么。在對(duì)比教學(xué)中，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的文化內(nèi)涵感受更深，“文化意識(shí)”自然呈現(xiàn)在學(xué)生心中了。

四、歸本位。拓展“文化意識(shí)”

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富、形式多樣，有著豐厚的內(nèi)涵——上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里，天文地理，無(wú)所不包，是一門最受學(xué)生歡迎的課程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，充分感受中華民族的優(yōu)秀歷史文化，從而拓展學(xué)生的“文化意識(shí)”。如教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》一課時(shí)，筆者先從孟郊的《游子吟》入手，讓學(xué)生在誦讀中了解孝道文化，感受母愛(ài)的偉大。接著，筆者讓學(xué)生走進(jìn)課文，找出能體現(xiàn)母愛(ài)的句子，并加以細(xì)細(xì)品味，讓學(xué)生在品詞析句中感受到母愛(ài)，從而體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的“孝”道，以及“孝”文化在中華傳統(tǒng)文化中的地位。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，針對(duì)如今獨(dú)生子女多，而且不懂感恩的情況，筆者又布置了一道拓展練習(xí)，讓學(xué)生回家做一件關(guān)心父母的事，讓學(xué)生在做事中拓展傳統(tǒng)“孝”文化之美德，讓“文化意識(shí)”深入學(xué)生心中。筆者就是這樣一步一步為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從課內(nèi)到課外，從書(shū)本知識(shí)到生活技能，拓展延伸，循序漸進(jìn)，把課堂學(xué)習(xí)引向課外，讓他們?cè)谏铙w驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐中，不斷發(fā)現(xiàn)、探究新知識(shí)，讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，從而真正拓展學(xué)生的“文化意識(shí)”。

隨著視野的開(kāi)闊，西方文化意識(shí)正不斷向我們浸透，甚至影響我們的生活。而與此同時(shí)，我們的優(yōu)秀民族文化卻慢慢被淡化，“文化意識(shí)”在漸漸缺失。這些必須引起我們的高度重視。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透“文化意識(shí)”，呈現(xiàn)“文化意識(shí)”，推進(jìn)“文化意識(shí)”，拓展“文化意識(shí)”，從而弘揚(yáng)我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。