引領(lǐng) 民族文化產(chǎn)業(yè)中的明星效應(yīng)

W 文化產(chǎn)業(yè)得從“桃花”和偶像說起

2017年開年便席卷新春的“全民賞桃花”熱潮至今已持續(xù)數(shù)月之久。一部以“桃花”為名的影視劇憑借一路高歌逼近300億的網(wǎng)播數(shù)據(jù)以及線上線下持續(xù)暴漲的高熱人氣，在競爭激烈的國劇市場格外耀眼。明星的號召力是其成功的一大助力。

名人堂向來都是一塊強大的文化磁石。人類學(xué)家杰米?特拉尼曾嘗試做過解釋：“作為一個極端社會化的物種，人類通過模仿來獲取知識、思想和技能，并非經(jīng)由個人反復(fù)試驗得出。這使得人們會更多地去關(guān)注名人的言行舉止和生活習(xí)慣?！碧乩釋⑦@種現(xiàn)象稱之為“聲望學(xué)習(xí)法”，在原始社會，一位好獵手之所以被視為偶像，是因為人們可以向他學(xué)藝以便更好地生存下去。而如今，“大V”的影響力遠大于“吃瓜群眾”。比如演藝、出版、影視都不乏本行業(yè)的名人：楊麗萍，是舞蹈家，也是把云南介紹給世界的少數(shù)民族文化使者；龔曙光，是出版人，也是推動中南傳媒上市的操盤手；馮小剛，是導(dǎo)演，更是中國電影最具市場號召力的品牌……可以說，在星光熠熠的文化產(chǎn)業(yè)中，由個人英雄帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，本就是最常見的，也是必然的結(jié)果。

W“牟定彝繡有我們的魯大姐”

魯翠芹，1966年出生于楚雄州牟定縣的彝家女，牟定縣杰魯彝繡文化傳播有限公司董事長，楚雄州第四批“拔尖農(nóng)村鄉(xiāng)土人才”，2010年，被牟定縣人民政府命名為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝項目傳承人。2011年，被楚雄州婦聯(lián)授予“巾幗創(chuàng)業(yè)就業(yè)標(biāo)兵”稱號。2013年9月，她的刺繡產(chǎn)品被楚雄州旅游局、楚雄州旅游業(yè)協(xié)會評為“楚雄州2013年百佳旅游特色商品”。2016年被選為牟定縣“十大繡女”……在光彩照人的榮譽背后，是她與牟定彝繡文化產(chǎn)業(yè)同舟共濟謀發(fā)展的10余年辛勤耕耘。

魯翠芹、周宗風(fēng)、杰魯依瑪（從左到右）一家三代

“我們彝家女子善刺繡，從古時候就有‘不長樹的山不算山，不會繡花的女子不算彝家女’的說法。一般五六歲就開始學(xué)習(xí)挑花啦，十幾歲就能縫衣褲鞋帽?！绷钠鹋c刺繡的緣分，魯翠芹總是滔滔不絕。她自幼受外婆董玉及母親周宗風(fēng)的熏陶和影響。外婆因得其祖父傳授，具有民間工筆繪畫功底，是當(dāng)?shù)赜忻囊屠C高手。母親心靈手巧，也練就一手高超彝繡技藝。魯翠芹生性活潑聰慧，在長輩的教導(dǎo)和環(huán)境的熏陶下，未出嫁前，便成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦C女。“那時候白天還要做農(nóng)活呢，閑暇時間才能刺繡，要做一整套彝族服裝需要三個月甚至更長時間。”她強調(diào)。

魯翠芹口中的這種自給自足的生產(chǎn)模式在2004年得以改變。在牟定縣大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的指引下，這門掩藏深閨的技藝開始走上街頭。在縣城的發(fā)科步行街，相繼開業(yè)的刺繡店開展起彝族服裝、掛件等工藝品的批發(fā)零售、來料加工等經(jīng)營，牟定刺繡產(chǎn)業(yè)踏出了嶄新一步，成為彝家女子的生財之道?！澳菚r候的店已經(jīng)集生產(chǎn)經(jīng)營為一體了，主要是承接楚雄州內(nèi)各縣市彝族服裝成品訂單，生意紅火呢，還招了3個徒弟?！濒敶淝劢又f，“她們（徒弟們）問我說能不能來跟我學(xué)，我說你們趕快來學(xué)，一方面可以幫幫我，另一方面可以通過刺繡自食其力，有尊嚴(yán)地生活。再一方面是我們彝族的傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大。”

那時已身為彝族服飾傳承人的魯翠芹還肩負著傳承任務(wù)，之后的10年時間里她先后培養(yǎng)了20多個徒弟。

“我是第一批受邀來這里開店的手工藝人，”問起現(xiàn)在這條刺繡街，魯翠芹介紹說，“彝和園是2013年初建成的，當(dāng)時我成立了牟定縣杰魯彝繡文化傳播有限公司，又招了6個徒弟。我是受邀搬進來的嘛，所以還談了些‘小條件’呢?！濒敶淝畚嬷煨α似饋怼Ｒ慌缘哪捕h民族宗教局副局長曹光年補充道：“彝和園建成之初，經(jīng)過她多方協(xié)商，在店鋪租金、裝修等各方面都爭取到縣里的支持，她這是在為徒弟們自立門戶創(chuàng)造條件啊?！?/p>

彝和園彝繡一條街

“喝水不忘挖井人，致富不忘家鄉(xiāng)人。”實現(xiàn)了自我價值、撈到了“第一桶金”的魯翠芹并沒有滿足于個人的成功，而是帶領(lǐng)、扶持彝族姐妹們艱苦創(chuàng)業(yè)。僅蟠貓鄉(xiāng)先后就有300多名農(nóng)村婦女加入了刺繡行列，為了提升刺繡技藝，魯翠芹不但親自演示，還耐心講解刺繡的市場行情，引導(dǎo)她們在刺繡品的線型搭配和制作技能上下功夫，對繡好的作品，她總是以市場最高價一一收購。如今，蟠貓鄉(xiāng)的廣大婦女一有空閑就做手工刺繡，她們不再因為繡品賣不出去而發(fā)愁，因為她們知道，在牟定，有一位為她們牽線搭橋、排憂解難的魯大姐。

“你們幫我的時間也長了，現(xiàn)在銷量越來越好，市場越來越大，可以考慮自己開個店?！濒敶淝鄯浅９膭畲蠹覄?chuàng)業(yè)，“如果有什么擔(dān)心的，就告訴我，我稍微走朝前點，對情況熟悉點，會盡力幫助你們。”目前，在她的帶動下，牟定縣民族刺繡經(jīng)營店已發(fā)展到50多家，專業(yè)經(jīng)營彝族刺繡的藝人有120人左右。

“刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度太快了，也存在著很多問題?！濒敶淝垡灿袩馈！拔覛q數(shù)大了，好在有大學(xué)生回來接我的班了?！彼谥械摹按髮W(xué)生”是指女兒杰魯依瑪。

杰魯依瑪在彝語中的意思是“走出去、別害怕”，人如其名，她畢業(yè)于曲靖師專，后在外工作了兩年。出于對彝繡的熱愛，也看到母親的力不從心，她于2015年回到牟定?！皢栴}主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模不大，本地市場飽和、外地市場開拓力度不夠。內(nèi)在問題還有產(chǎn)品單一、品牌及創(chuàng)新意識不足等。”這個漂亮的“85后”女孩快人快語，分析得頭頭是道。

為給越來越多的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)年輕人搭建平臺，2016年1月份，由聯(lián)合國開發(fā)計劃署、云南省青年創(chuàng)業(yè)協(xié)會作為支持方，通過牟定縣團委組織起一批刺繡、電子商務(wù)、設(shè)計人才，成立了牟定縣青年彝族刺繡創(chuàng)新協(xié)會。杰魯依瑪作為會長介紹道：“協(xié)會的功能是在原有的彝繡傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，添加現(xiàn)代生活理念，在銷售渠道引入電商平臺，在設(shè)計方面嘗試創(chuàng)新，目的是讓彝繡這個品牌具有更鮮明的定義。”為此，協(xié)會多次組織考察活動開拓眼界，依靠學(xué)校組織設(shè)計力量收集創(chuàng)意，嘗試改良繡線改進品質(zhì)，還積極參加賽裝節(jié)等民族文化交流活動展示創(chuàng)新成果。“目前一切都在嘗試階段，還有待市場的檢驗啊?！苯荇斠垃敽呛堑匦Τ隽寺暋Ｔ谝慌院芫脹]說話的魯翠芹也跟著笑了起來，在她眼中看到的一定是自己熱愛著的彝繡產(chǎn)業(yè)中又一顆冉冉升起的新星。

牟定縣民宗局副局長曹光年

魯翠芹在彝和園開的店面

W“月琴王”把手藝變生意

王光金，出生于“左腳舞”發(fā)源地蟠貓鄉(xiāng)雙龍梅子樹村，今年61歲，是云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也是牟定縣制作月琴的能工巧匠之一。他的店同樣開在彝和園刺繡一條街。我們到訪時，他正在做月琴，時不時撥弄一下手里的琴弦，那琴便飄出來一串清脆的音符。15歲他就跟隨父親學(xué)習(xí)月琴制作，“我父親王成福是當(dāng)?shù)赜忻氖止に嚾?，已?jīng)去世了。我自己做月琴（當(dāng)?shù)胤Q四弦、弦子）也40多年了，近幾年我把手藝都教給兒子王文劍，他現(xiàn)在做月琴的手藝不亞于我，雕刻、調(diào)品、繪圖樣樣在行。” 王光金娓娓道來。

“離開家鄉(xiāng)到縣城開店是2004年的事了?！蓖豕饨鸹貞浀溃爱?dāng)時膽子小，怕自己來城里‘苦不得吃’（當(dāng)?shù)刭嫡Z，意為賺不到錢養(yǎng)家），后來縣委書記親自來做動員，政府還幫我們租了兩年房子，又幫忙宣傳，這才下了決心舉家搬遷。城里賣弦子的價格比老家高，銷路漸漸打開后，就可以負擔(dān)家庭開銷了。”2014年，隨著彝和園刺繡一條街的建成，王光金受邀遷到這里，開始了事業(yè)發(fā)展最快的3年?！白鱿易硬坏梢跃S持生活，還可以賺一點錢了。”一旁的老伴說。

王光金這家店是典型的家庭式作坊，全家有4個人在店里做活?！胺止じ饔胁煌?。我和兒子主要做弦子、雕刻和調(diào)品，繪圖、扎花等裝飾由老伴和兒媳完成。除此之外還開展著其他經(jīng)營項目，女人們做刺繡，兒子自學(xué)技術(shù)后幫人做婚慶攝影。有的人家辦婚禮要請人彈弦子慶祝一下，就全家上陣，我彈弦子，兒子拉二胡，兒子媳婦唱歌?？梢灾v我們已經(jīng)形成了一條產(chǎn)業(yè)鏈，從做琴到彈琴到婚慶服務(wù)‘一條龍’。我的想法就是：你需要什么服務(wù)，我就提供什么服務(wù)。本地市場基本飽和了，光靠做琴是不行的?！闭f著他便起身拿過二胡拉起了《阿老表》，“可惜兒子出去攝像了，只有我和唱歌的在，不然配合起來更好聽?！?/p>

對手里的弦子，王光金總是信心滿滿：“在牟定老實做得好呢就是我啦！”調(diào)音調(diào)品全靠耳朵和手藝，這需要長年的刻苦鉆研，“我做的弦子一般不用校音?！闭f到得意處王光金笑了。問起銷售，王光金說：“手工的東西，再咋個也快不起來……牟定縣搞這條刺繡街很好，依靠傳統(tǒng)少數(shù)民族文化帶動起很多特色產(chǎn)業(yè)，‘左腳舞’的興起，讓一大批人開始跳腳，這比守著電視機或者打麻將強吧！隨著‘左腳舞’的傳播，月琴生產(chǎn)加工的市場只會擴大，不容易萎縮?！?/p>