敖林

[“速”材展示]

黑龍江省中醫(yī)藥科學(xué)院95歲的國醫(yī)張琪老先生堅持每周出診。在75年治病救人的時光里，他行醫(yī)不怠，筆耕不輟，用自己獨特的生活方式詮釋了“醫(yī)生”這個稱呼的意義。

20歲從醫(yī)，75個春秋，張琪始終堅守在臨床一線，家人試圖勸說他不要再出診了，他卻不肯：“我身體還行呢，治好一個病，就是救活一個家，只要還能動，我就要出診。”他的畢生追求是：“為醫(yī)者，應(yīng)待患者如親人，至精至誠，讓飽受疾病折磨的患者飲橘之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫病痛，步入坦途?！?/p>

“不論是高級干部，還是普通工人、農(nóng)民，一視同仁，切不可區(qū)別對待?！边@是張琪給自己和學(xué)生立下的規(guī)矩。而且他常說：“要多用普通藥方代替貴重藥達(dá)到療效，實現(xiàn)治療的目的，病人不容易，要替人家省點錢??！”

“人命重于千金，于是勤奮尤加，白日出診，夜間攻讀，終歲以為常；醫(yī)乃活人之道，予不自欺亦不欺人?！眹t(yī)大師張琪如是說，亦如是踐行，他一生言行一致，受到了廣大患者的尊敬。

[ 運(yùn)用方向]

1. 老有所為。鮐背之年的老人，應(yīng)該過什么樣的生活？是頤養(yǎng)天年，還是含飴弄孫？95歲的國醫(yī)張琪老先生依然堅持每周出診。不但詮釋了“醫(yī)生”這一高尚的稱呼，更生動地解讀了“老有所為”。

2. 醫(yī)者仁心。為醫(yī)者必須具備仁愛之心，張琪就是醫(yī)者仁心的代表。正如他所說的“治好一個病，就是救活一個家，只要還能動，我就要出診”。

3. 人生追求。一個沒有目標(biāo)追求的人只能渾渾噩噩地度過一生。不管從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有自己的職業(yè)目標(biāo)或追求。張琪的畢生追求就充分體現(xiàn)了這一點。

4. 平等待人。人生而平等，只有職業(yè)之別，沒有高低貴賤之分。我們對待任何人都應(yīng)該一視同仁，平等對待。張琪就是這樣一個平等待人的醫(yī)生。

5. 言行一致。說與做不能分離，有人只說不做，或說、做背離，這種人必定會受到世人的鄙視，國醫(yī)大師張琪勤學(xué)不自欺，很好地做到了言行一致。這也是他受人尊敬的原因之一。

[ 習(xí)作片段]

言與行，常常聯(lián)系在一起。言，是行的先導(dǎo)；行，是言的實踐。

有人喜歡“言”在“行”前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得、胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點”；或是眼高手低，不能踐行，落得個尷尬結(jié)局，留下笑柄。但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后或放出言論，或一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實干家，他們的“言”可謂一字千金，貨真價實。

也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅定，態(tài)度認(rèn)真，行動踏實，堅持言行一致，言出必做?？煞Q之為說一不二、對自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動者……

95歲的國醫(yī)張琪老先生在75年治病救人的時光里，他言行一致，無愧于人，他說“人命重于千金，于是勤奮尤加，白日出診，夜間攻讀，終歲以為常；醫(yī)乃活人之道，予不自欺亦不欺人”。他是這樣說的，也這樣踐行的：他行醫(yī)75個春秋，始終堅持在臨床一線工作，并且筆耕不輟，他之所以受到尊敬，言行一致也是重要原因……

[ 亮點評說]

片段闡述了“言”與“行”的關(guān)系，并剪切“速”材作為例證來證明言行當(dāng)一致，有一定的說服力。