梁旭雯

關(guān)鍵詞：中原傳統(tǒng)文化；歷史記憶；文化屬性；傳承和發(fā)展

摘要：“國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。”中原地區(qū)有“居天下之中”的獨(dú)特地理位置和豐富的自然資源，是我國(guó)較早開發(fā)和進(jìn)入文明社會(huì)的地區(qū)，素有“文明搖籃”之稱。中原傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳承與發(fā)展華夏文明必不可少的主要元素。中原傳統(tǒng)文化對(duì)歷史記憶和文明元素的承載需要保持、發(fā)展、傳承和創(chuàng)新。增強(qiáng)中原傳統(tǒng)文化傳承，有效發(fā)揮其物質(zhì)性、社會(huì)性和精神性的文化屬性，為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化助力。

任何一種文化的傳承，都是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的漫長(zhǎng)過程。文化傳承是去粗取精、去偽存真、去糟粕留精華的過程，能夠通過物質(zhì)、社會(huì)和精神等屬性加以不斷延續(xù)的文化，最終得以傳承和發(fā)展。文化是人類各種信息的有效載體，傳統(tǒng)文化是人類文明演化而匯集成的一種反映某個(gè)民族或地域特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族或地域歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。從人類誕生和文明起始的那一刻開始，傳統(tǒng)文化就是文明元素和歷史記憶的代表，它承載了千萬年的滄桑變化，延續(xù)了人類文明的成就。

1.中原傳統(tǒng)文化是華夏文明傳承和發(fā)展的重要源流

文化是一個(gè)由少到多的發(fā)展史，從不完美到精致化，是一個(gè)日臻完善的歷程，是一個(gè)延續(xù)與傳承發(fā)展的歷程。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)了中華民族的精神，具有不屈的追求和執(zhí)著的精神財(cái)富，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，是建設(shè)中華民族共同的精神家園的關(guān)鍵支撐。

華夏文明自夏代開啟了三千多年的歷史，在時(shí)間長(zhǎng)河中，中原地區(qū)一直是歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的核心，前后共有二十多個(gè)王朝的二百余位帝王在這里建都或?qū)⒍汲沁w于此處。作為中華文明的發(fā)祥地，漢字與姓氏都是傳承中華文明的載體以及中華民族血親的主要象征，它們均發(fā)源在此并日益繁榮興盛。從某種程度上講，中原的發(fā)展史是中國(guó)歷史進(jìn)程的寫照。中原傳統(tǒng)文化在中華文明發(fā)展歷程中所呈現(xiàn)出來一些特性，都足以表明它是中華文明傳承和發(fā)展的重要源流。中原傳統(tǒng)文化亦是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中，需采取更多的措施，凝聚社會(huì)各界的力量，大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，迅速擴(kuò)大其知名度，不斷提高中原傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.1發(fā)掘中原傳統(tǒng)文化的歷史記憶和文明元素

“天下設(shè)九州，河南為之重”，自古以來中原都是兵家必爭(zhēng)之地，便捷的交通和豐富的資源、豐厚的歷史文化積淀和濃厚的中原傳統(tǒng)文化孕育了河南人民自強(qiáng)不息的精神和諸多優(yōu)秀品質(zhì)。中原地區(qū)被稱為中華文明的搖籃和禮儀之鄉(xiāng)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成許多風(fēng)俗習(xí)慣的中原人勤勞勇敢、代代相沿，漸漸積累形成了豐富多彩、特色鮮明的中原傳統(tǒng)文化。

河南的發(fā)展史可以追溯到距今五六十萬年以前，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在河南的南陽(yáng)云陽(yáng)鎮(zhèn)一帶發(fā)現(xiàn)過猿人臼齒化石，可以認(rèn)為云陽(yáng)猿人與北京猿人處于同一時(shí)期。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，我們的先祖就在中原大地上繁衍、開拓和勞作，創(chuàng)造出了令世人贊頌的史前文化，如裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等。相傳伏羲、女媧在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)。到目前為止，河南淮陽(yáng)依舊保存著的太昊陵，其規(guī)模非常龐大。著名的“中華第一大帝”軒轅黃帝，就誕生在如今的河南新鄭，并在這里建立都城。從中國(guó)第一個(gè)世襲奴隸王朝夏朝建都于河南偃師，到最后一個(gè)封建王朝清朝覆滅，在這四千多年的歷史中，河南就曾處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地域長(zhǎng)達(dá)三千年之久，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展也曾經(jīng)幾度達(dá)到鼎盛巔峰，從古至今，二十多個(gè)朝代均建都或遷都于此。中國(guó)的八大古都，僅河南就占四個(gè)：商都鄭州、殷商古都安陽(yáng)、九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開封。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，河南的千古先賢人物人才輩出、群星璀璨，如：古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非子、許慎、程頤、程顥等，政治家、軍事家管仲、李斯、劉邦、張良等，再如科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、李誡、郭守敬、許衡等，文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、歐陽(yáng)修、白居易、李賀、李商隱、劉禹錫、吳道子、朱載堉等，近代以來的歷史文化名人劉青霞、吉鴻昌、彭雪楓、楊靖宇、馮友蘭、姚雪垠、徐玉諾、李凖、王永民等。

自唐代以來，洛陽(yáng)牡丹就有“甲天下”的美譽(yù)。北宋時(shí)期流傳著“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的習(xí)俗。每一個(gè)春暖花開的季節(jié)，牡丹花爭(zhēng)奇斗艷，美不勝收。早在一千多年前，信陽(yáng)已成為我國(guó)的八大茶區(qū)之一；新鄭則是棗的發(fā)祥地之一，千百年來，民間廣為流傳著各種關(guān)于棗的風(fēng)俗和技藝。河南是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，著名的少林武術(shù)發(fā)源于此，陳式太極拳也最先于河南發(fā)揚(yáng)并流傳開來。

國(guó)內(nèi)外知名民問工藝品更是令人目不暇接，如開封汴繡的針法多變令人嘆為觀止、南陽(yáng)玉雕的精美造型讓人過目難忘、洛陽(yáng)唐三彩栩栩如生使人大為贊嘆、朱仙鎮(zhèn)木版年畫的古老樸素以及民間泥玩的風(fēng)趣幽默，當(dāng)然還有烙花、烙畫等不勝枚舉。中原地區(qū)自古以來都是百家爭(zhēng)鳴、人才濟(jì)濟(jì)，不僅擁有安陽(yáng)、洛陽(yáng)、開封等千年古都，還涌現(xiàn)出儒、釋、道的各種思想交匯；不僅有名滿天下的美食和酒文化，還有多種多樣的書畫、戲劇、武術(shù)。中原傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象。

1.2傳承和發(fā)展中原傳統(tǒng)文化

中原傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展和積淀過程中，一方面不斷吸收周邊文化，另一方面也將中原傳統(tǒng)文化不斷延伸擴(kuò)展到周邊地區(qū)。如江南文化、東南沿海文化都和中原傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中原要地經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中傳承，在不斷傳播和完善過程中，成為中原文化發(fā)展創(chuàng)新的標(biāo)志意義所在，成為高于感性的價(jià)值規(guī)范。

中原地區(qū)是一個(gè)歷史悠久、有著豐富文化遺存、傳統(tǒng)文化保留相對(duì)完整的區(qū)域，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了燦爛多姿的傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落、古建筑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗、民問藝術(shù)散布在中原厚土上，如：代表“義”的關(guān)羽文化散布于中原各地，古樸簡(jiǎn)練的朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承，這些都是十分典型的代表，塑造和影響了人們的思想觀念、生活方式、文化習(xí)俗等。然而，由于歷史的演變推進(jìn)、人類活動(dòng)和自然的不斷變遷影響，許多有價(jià)值的有形和無形的文化遺產(chǎn)受到侵蝕或破壞，有的已經(jīng)面臨消失的危機(jī)。因此，進(jìn)一步強(qiáng)化符號(hào)系統(tǒng)，加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)掘中原傳統(tǒng)文化的原始形態(tài)，逐步建立起有效保護(hù)傳統(tǒng)文化和遺產(chǎn)的有力體系，保留歷史記憶的每一片土地，讓人們記住“回家的路”，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入到人們的生活中，影響著人們的生活，洗滌人們的心靈，讓大家無論生活在現(xiàn)在還是未來，都能夠永久地相生相融。

傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化所觸及的內(nèi)容范圍十分廣泛，是一個(gè)系統(tǒng)、持久、宏大的工程，所以要走傳統(tǒng)文化路徑，使傳承民間化，不能完全依靠政府行為，要調(diào)動(dòng)積極參與傳統(tǒng)文化傳承的各種團(tuán)體以及所有相關(guān)成員，使傳統(tǒng)文化褪去精英文化外衣，逐步發(fā)展成具有草根特質(zhì)、接地氣的大眾化文化，讓傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展在民間得到弘揚(yáng)和庇護(hù)。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不僅需要獲得品牌文化的認(rèn)同，同時(shí)還需要營(yíng)造出濃厚的社會(huì)文化氛圍，努力形成文化傳承的強(qiáng)勁勢(shì)頭。站在對(duì)于中原城市群的建設(shè)和發(fā)展的角度上看，從設(shè)計(jì)到結(jié)構(gòu)的名稱，從道路建設(shè)到道路的名稱，從社區(qū)建設(shè)和人們的休閑娛樂等方面，都可以給予不同的傳統(tǒng)文化象征。根據(jù)城市總體規(guī)劃以及城市文化的特點(diǎn)，可以在新的城市物質(zhì)載體中創(chuàng)造出各種文化形象，打造建設(shè)出獨(dú)特的文化體系。如：鄭州、洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)等城市都可以按照自己的傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建出屬于自己的城市發(fā)展特色的文化形象，形成融合華夏文明的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的象征，使生活在這些城市的人們，能夠更多地體驗(yàn)中原絢爛多姿的傳統(tǒng)文化。

我們的社會(huì)正在飛速發(fā)展，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化顯然已經(jīng)成為人們所認(rèn)同的載體、社會(huì)及民族團(tuán)結(jié)的紐帶，傳統(tǒng)文化的和諧價(jià)值觀正逐漸成為全球化時(shí)代人類的核心價(jià)值。文化沖突導(dǎo)致的矛盾和紛爭(zhēng)在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，已經(jīng)成為影響世界和平發(fā)展的重要因素，現(xiàn)實(shí)要求人們必須認(rèn)真考慮如何解決這個(gè)問題。中國(guó)傳統(tǒng)文化中價(jià)值觀的和諧，為當(dāng)代多元文化的共存提供了不竭的思想源泉。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化生活中的一個(gè)重要而突出的現(xiàn)象。近年來，河南按照黨和國(guó)家的指示“堅(jiān)持實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，大力推進(jìn)河南文化體制改革，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，走出一條符合科學(xué)發(fā)展要求、具有地方特色的文化強(qiáng)省之路，穩(wěn)步提升文化軟實(shí)力和影響力”傳承和發(fā)展中原傳統(tǒng)文化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)性明顯高于其他產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的新亮點(diǎn)。

2.決定中原傳統(tǒng)文化的傳承的文化屬性

2.1中原傳統(tǒng)文化的物質(zhì)性

物質(zhì)文化與“非物質(zhì)文化”是相對(duì)的。它是指滿足人類生存和發(fā)展的需要，創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和文化的表現(xiàn)，包括飲食、服飾、建筑、運(yùn)輸、生產(chǎn)工具以及農(nóng)村、城市等。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明地區(qū)，中原所保存下來的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文明的生活方式密切相關(guān)?；旧畋匦杵返奈奈镎宫F(xiàn)出了豐富多彩的農(nóng)耕文明生活圖景；而豐富的文化典籍、雕塑雕像、宗教建筑、書法、繪畫等都體現(xiàn)了中原人民的傳統(tǒng)精神創(chuàng)造和精神支柱。

中原傳統(tǒng)文化本質(zhì)上都反映了農(nóng)業(yè)的文化特征，它決定了中原人的生活方式，影響著中原傳統(tǒng)文化的塑造。中原傳統(tǒng)文化具有主流意識(shí)性、凝聚性、抽象性、傳承性、擴(kuò)散性等特點(diǎn)，就中原傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展來說，需要對(duì)中原傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過程中的物質(zhì)載體建立起具有中原傳統(tǒng)文化特色的形象體系，這一點(diǎn)對(duì)其發(fā)展和延續(xù)具有完整而重要的精神意義。

2.2中原傳統(tǒng)文化的社會(huì)性

中原傳統(tǒng)文化的社會(huì)性主要是指中原傳統(tǒng)文化在歲時(shí)節(jié)日、制度禮儀、民俗體育、特色節(jié)慶等方面所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和特點(diǎn)。中原地區(qū)的節(jié)日大都是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、鬼節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至、臘八等。中原傳統(tǒng)文化有著典型的原始特征，更具有典型的根文化身份。中原民俗非常古老，它可以遠(yuǎn)至伏羲女媧，甚至可以追溯到盤古。中華文明的主要發(fā)祥地就在中原大地，這里從古至今流傳著伏羲女媧神話傳說與軒轅黃帝的傳說。而這些傳說相對(duì)也是最完整的，早在八千年前的裴李崗文化就足以說明這一切。所以，從產(chǎn)生角度來看，中原民俗文化完全可以說是華夏民俗文化的起源和根源。站在時(shí)代發(fā)展的角度來看，由于中原地區(qū)一直都處于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心地帶，這一中心地帶又不斷地產(chǎn)生影響，不斷向外輻射、擴(kuò)散，又不斷吸收和融合外來民俗文化，使中原傳統(tǒng)文化成為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和支柱，根文化成為其十分突出的特征。

2.3中原傳統(tǒng)文化的精神性

中原傳統(tǒng)文化精神性的主要表現(xiàn)形式有：神話傳說、民間藝術(shù)、宗教崇拜、尋根祭祖等?？梢哉f，中原傳統(tǒng)文化是民族精神的重要載體，體現(xiàn)了其內(nèi)在的精神追求。隨著社會(huì)生活的變化，傳統(tǒng)文化、民俗文化也在不斷地發(fā)生變化，變化是中原傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

3.中原傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)現(xiàn)代發(fā)展的啟示

不論是推進(jìn)中原傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，還是對(duì)華夏文明發(fā)展的促進(jìn)，都是社會(huì)主義文化繁榮的大發(fā)展。當(dāng)前，文化建設(shè)要著力為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)提供支撐，走出一條新的文化建設(shè)之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，大力推進(jìn)并發(fā)揚(yáng)中原傳統(tǒng)文化的包容性、改革創(chuàng)新，秉承和弘揚(yáng)“愚公移山”“焦裕祿”和“紅旗渠”精神，開展群眾性精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)人民的改革意識(shí)、傳承意識(shí)、開放意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提升人們的文化素養(yǎng)，創(chuàng)造具有中原特色以及人文精神特色的時(shí)代，具有十分重要的意義。

高度重視中原傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的影響，推動(dòng)中原傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。文化本身就是不斷發(fā)展的，具有開放性和動(dòng)態(tài)性的系統(tǒng)，它起源于過去，積淀于現(xiàn)在，又影響著未來。眾所周知，學(xué)校教育對(duì)青少年今后的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。舉辦中原傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園的系列活動(dòng)，在各地區(qū)中小學(xué)校園中打造建立傳統(tǒng)文化的傳承大本營(yíng)，讓傳統(tǒng)文化的地方性運(yùn)用在常規(guī)課堂教學(xué)中，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

積極推進(jìn)農(nóng)村民間民俗文化建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大文化增長(zhǎng)空間。中華民族博大精深、包羅萬象的民族文化是所有勞動(dòng)人民幾千年的智慧結(jié)晶，人們一步一個(gè)腳印積累傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素既蘊(yùn)含著深刻的歷史意義，也是當(dāng)代文化發(fā)展傳承的背景和根源，更加體現(xiàn)了深厚的民族情感，凝聚著民族精神的凝聚力和親和力，是民間民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華，我們需要把關(guān)注重點(diǎn)放在對(duì)民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，這也是時(shí)代賦予我們的歷史使命。因此，就中國(guó)民俗民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)及其本質(zhì)來說，應(yīng)該大力推進(jìn)農(nóng)村民間民俗文化建設(shè)，充分拓展傳統(tǒng)文化的成長(zhǎng)空間。

強(qiáng)化中原傳統(tǒng)文化與思想價(jià)值的闡發(fā)和深入挖掘。中原傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的重要組成部分，刻畫了華夏兒女堅(jiān)韌的民族性格和基本生活文化發(fā)展形態(tài)。通過不斷了解中原文化的特征，有力維持與保護(hù)中華文明的重要因素，使我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代的一種精神力量，激勵(lì)人們不斷進(jìn)取、勇往直前，正確樹立中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀，并與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效統(tǒng)一。