楊顯正

【摘要】我國少數(shù)民族聚居地區(qū)地域廣闊人口眾多。民族地區(qū)由于地域、民族、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等原因，一般都比較貧困落后，師資力量薄弱，在師德師風(fēng)建設(shè)上還存在很大的不足。本文以臨夏回族自治州為例，通過調(diào)研分析本地區(qū)在師德師風(fēng)的建設(shè)方面存在的問題及其原因，提出了解決這些問題的幾點(diǎn)措施，以期能夠探索出一條在民族地區(qū)以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)為抓手，進(jìn)而促進(jìn)民族地區(qū)教育持續(xù)健康發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族地區(qū) 教育 師德師風(fēng)建設(shè)

【課題項(xiàng)目】課題批準(zhǔn)號(hào)：GS（2014）GHB1421。

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）14-0195-01

“教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。”自古以來，教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的踐行者和示范者，教師的品行無疑會(huì)對(duì)受教育者起到極大的影響作用。 臨夏地區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，由于地域、民族、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等原因，本地區(qū)的教育狀況在本省乃至全國教育中比較落后。就教育行業(yè)實(shí)際狀況來說，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低，師德師風(fēng)建設(shè)的理念淡化；教師自我行為規(guī)范不嚴(yán)；教育理念陳舊，知識(shí)更新緩慢；集體主義意識(shí)淡薄。

一、師德師風(fēng)建設(shè)中存在問題的原因分析

（一）教師本身的原因

孔子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙。不善不能改，是吾憂也。”，從教師自身角度分析，忽視思想道德的修養(yǎng)，缺乏政治理論學(xué)習(xí)，特別是青年教師沒有堅(jiān)定的政治信仰，意志薄弱，追求物質(zhì)利益，缺乏敬業(yè)精神，在工作中得過且過。這些都顯現(xiàn)出教師本身的素質(zhì)是影響師德師風(fēng)建設(shè)的根本原因。

（二）學(xué)校的原因

學(xué)校對(duì)教師的教育和管理也是影響師德師風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要原因。據(jù)調(diào)查，一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子不明確師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義，沒有及時(shí)對(duì)教師進(jìn)行政治思想教育，職業(yè)道德教育。

（三）社會(huì)的原因

學(xué)校是一個(gè)社會(huì)單元，教師也是社會(huì)中的成員。師德師風(fēng)建設(shè)，必然受社會(huì)大環(huán)境的影響。我國傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德在新時(shí)期、新環(huán)境下，受到不良社會(huì)思潮的沖擊。

二、加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)的措施

（一）加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治教育

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高教師的思想政治素質(zhì)

“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。作為教師，必須具備高尚的人格魅力，才能較好地影響學(xué)生，做到教書育人。為此，在師德師風(fēng)建設(shè)工作中，首先要以開展“三嚴(yán)三實(shí)”，“兩學(xué)一做”活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)教師政治理論學(xué)習(xí)，提升教師的政治素養(yǎng)和理論水平。

2.加強(qiáng)對(duì)教師的理想信念教育，樹立現(xiàn)代教育思想和教育觀念

教師作為“人類靈魂的工程師”，教師的理想信念是教師從教的靈魂。因此，在師德師風(fēng)建設(shè)中，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的理想信念教育。當(dāng)教師從內(nèi)心深處理解自己的工作關(guān)系到每一個(gè)孩子的前途，關(guān)系到國家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到民族的未來這個(gè)層次的時(shí)候，這種理想信念必將成為教師教書育人的強(qiáng)大動(dòng)力支持。除了對(duì)教師的理想信念的教育外，還要幫助教師樹立現(xiàn)代教育的思想觀念，具有這種思想觀念的教師培養(yǎng)出來的人才才是有用的人才。

（二）堅(jiān)持“德法并重”、“以人為本”，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

1.堅(jiān)持德治與法治并舉

師德師風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的一個(gè)方面，在少數(shù)民族地區(qū)乃至全國，都是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要廣大教育工作者和全社會(huì)成員的共同努力。然而在教師隊(duì)伍中也存在一些違法犯罪的現(xiàn)象，因此在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)中，必須堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合。

2.堅(jiān)持“以人為本”

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是一種管理智慧。本地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)文化落后等原因，教師工作環(huán)境和工作待遇較差，因此，師德師風(fēng)建設(shè)也要堅(jiān)持“以人為本”的思想。一方面教師要樹立以學(xué)生為本的育人意識(shí)，以博愛的胸懷公平對(duì)待每一位學(xué)生。另一方面，教師的成長也需要學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)心、支持、理解和尊重。當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校應(yīng)該給教師提供優(yōu)良的工作環(huán)境、改善教師的工資待遇。同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況制定更加人性化的規(guī)章制度來實(shí)施管理。

3.利用宗教信仰的有益成分加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

大部分少數(shù)民族都有宗教信仰，在這些地區(qū)工作的教師中也有許多民族教師，因此利用宗教信仰中制私欲、顧大局、積善德，扶貧助困，尊老愛幼等有益思想成分進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)，會(huì)起到良好的效果，例如可以借鑒利用伊斯蘭教教義所謂的“五功”（念、禮、齋、課、朝）來約束教師的日常行為規(guī)范。

綜上所述，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)，既是民族地區(qū)學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是民族地區(qū)教育長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。因此教師在自主提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)校和全社會(huì)應(yīng)該采取一定的措施，來共同營造良好的環(huán)境，促使教師提升師德師風(fēng)，從而為加快民族地區(qū)教育持續(xù)健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。