楊顯正
【摘要】我國少數(shù)民族聚居地區(qū)地域廣闊人口眾多。民族地區(qū)由于地域、民族、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等原因,一般都比較貧困落后,師資力量薄弱,在師德師風(fēng)建設(shè)上還存在很大的不足。本文以臨夏回族自治州為例,通過調(diào)研分析本地區(qū)在師德師風(fēng)的建設(shè)方面存在的問題及其原因,提出了解決這些問題的幾點(diǎn)措施,以期能夠探索出一條在民族地區(qū)以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)為抓手,進(jìn)而促進(jìn)民族地區(qū)教育持續(xù)健康發(fā)展的途徑。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族地區(qū) 教育 師德師風(fēng)建設(shè)
【課題項(xiàng)目】課題批準(zhǔn)號(hào):GS(2014)GHB1421。
【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)14-0195-01
“教育發(fā)展,教師為本;教師素質(zhì),師德為本。”自古以來,教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者,也是道德的踐行者和示范者,教師的品行無疑會(huì)對(duì)受教育者起到極大的影響作用。 臨夏地區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族地區(qū),由于地域、民族、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等原因,本地區(qū)的教育狀況在本省乃至全國教育中比較落后。就教育行業(yè)實(shí)際狀況來說,教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低,師德師風(fēng)建設(shè)的理念淡化;教師自我行為規(guī)范不嚴(yán);教育理念陳舊,知識(shí)更新緩慢;集體主義意識(shí)淡薄。
一、師德師風(fēng)建設(shè)中存在問題的原因分析
(一)教師本身的原因
孔子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙。不善不能改,是吾憂也。”,從教師自身角度分析,忽視思想道德的修養(yǎng),缺乏政治理論學(xué)習(xí),特別是青年教師沒有堅(jiān)定的政治信仰,意志薄弱,追求物質(zhì)利益,缺乏敬業(yè)精神,在工作中得過且過。這些都顯現(xiàn)出教師本身的素質(zhì)是影響師德師風(fēng)建設(shè)的根本原因。
(二)學(xué)校的原因
學(xué)校對(duì)教師的教育和管理也是影響師德師風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要原因。據(jù)調(diào)查,一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子不明確師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義,沒有及時(shí)對(duì)教師進(jìn)行政治思想教育,職業(yè)道德教育。
(三)社會(huì)的原因
學(xué)校是一個(gè)社會(huì)單元,教師也是社會(huì)中的成員。師德師風(fēng)建設(shè),必然受社會(huì)大環(huán)境的影響。我國傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德在新時(shí)期、新環(huán)境下,受到不良社會(huì)思潮的沖擊。
二、加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)的措施
(一)加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治教育
1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高教師的思想政治素質(zhì)
“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。作為教師,必須具備高尚的人格魅力,才能較好地影響學(xué)生,做到教書育人。為此,在師德師風(fēng)建設(shè)工作中,首先要以開展“三嚴(yán)三實(shí)”,“兩學(xué)一做”活動(dòng)為契機(jī),加強(qiáng)教師政治理論學(xué)習(xí),提升教師的政治素養(yǎng)和理論水平。
2.加強(qiáng)對(duì)教師的理想信念教育,樹立現(xiàn)代教育思想和教育觀念
教師作為“人類靈魂的工程師”,教師的理想信念是教師從教的靈魂。因此,在師德師風(fēng)建設(shè)中,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的理想信念教育。當(dāng)教師從內(nèi)心深處理解自己的工作關(guān)系到每一個(gè)孩子的前途,關(guān)系到國家的興旺發(fā)達(dá),關(guān)系到民族的未來這個(gè)層次的時(shí)候,這種理想信念必將成為教師教書育人的強(qiáng)大動(dòng)力支持。除了對(duì)教師的理想信念的教育外,還要幫助教師樹立現(xiàn)代教育的思想觀念,具有這種思想觀念的教師培養(yǎng)出來的人才才是有用的人才。
(二)堅(jiān)持“德法并重”、“以人為本”,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
1.堅(jiān)持德治與法治并舉
師德師風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的一個(gè)方面,在少數(shù)民族地區(qū)乃至全國,都是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù),需要廣大教育工作者和全社會(huì)成員的共同努力。然而在教師隊(duì)伍中也存在一些違法犯罪的現(xiàn)象,因此在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)中,必須堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合。
2.堅(jiān)持“以人為本”
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,也是一種管理智慧。本地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)文化落后等原因,教師工作環(huán)境和工作待遇較差,因此,師德師風(fēng)建設(shè)也要堅(jiān)持“以人為本”的思想。一方面教師要樹立以學(xué)生為本的育人意識(shí),以博愛的胸懷公平對(duì)待每一位學(xué)生。另一方面,教師的成長也需要學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)心、支持、理解和尊重。當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校應(yīng)該給教師提供優(yōu)良的工作環(huán)境、改善教師的工資待遇。同時(shí),學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況制定更加人性化的規(guī)章制度來實(shí)施管理。
3.利用宗教信仰的有益成分加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
大部分少數(shù)民族都有宗教信仰,在這些地區(qū)工作的教師中也有許多民族教師,因此利用宗教信仰中制私欲、顧大局、積善德,扶貧助困,尊老愛幼等有益思想成分進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè),會(huì)起到良好的效果,例如可以借鑒利用伊斯蘭教教義所謂的“五功”(念、禮、齋、課、朝)來約束教師的日常行為規(guī)范。
綜上所述,加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)師德師風(fēng)建設(shè),既是民族地區(qū)學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求,也是民族地區(qū)教育長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。因此教師在自主提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)的同時(shí),學(xué)校和全社會(huì)應(yīng)該采取一定的措施,來共同營造良好的環(huán)境,促使教師提升師德師風(fēng),從而為加快民族地區(qū)教育持續(xù)健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。