李麗萍

摘 要：新媒體技術(shù)的跨越式進(jìn)步及互聯(lián)網(wǎng)的普及，在很大程度上影響著人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活，影響著人們的觀念想法，也影響著思想政治教育的話語(yǔ)進(jìn)程。思想政治教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人在哪里思想政治教育的觸角就需要伸到哪里，因而新媒體環(huán)境就必然成為思想政治教育的新陣地。思想政治教育想要牢牢占領(lǐng)這一重要陣地，傳播主流價(jià)值觀念，傳播正能量，就必須重視和提升思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)造力、感召力、公信力。

關(guān)鍵詞：思想政治教育話語(yǔ)；新媒體；創(chuàng)造力；感召力；公信力

中圖分類(lèi)號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）04 — 0065 — 03

一、新媒體與思想政治教育話語(yǔ)

（一）新媒體的內(nèi)涵與新媒體環(huán)境

關(guān)于“新媒體”，自1967年美國(guó)哥倫比亞廣播網(wǎng)技術(shù)研究所所長(zhǎng)P·戈?duì)柕埋R克第一次提出之后，隨著時(shí)間的推移和科技的進(jìn)步，學(xué)者不斷深入挖掘其內(nèi)涵，這一概念也不斷發(fā)生著變化。但是對(duì)于其定義，一方面是從媒體出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)給出定義，另一方面是從技術(shù)基礎(chǔ)上媒體的功能性替代出發(fā)給出定義，有的從內(nèi)涵出發(fā)給出定義，有的從外延入手作出表述。在新媒體的概念中，“新”是與“舊”及“傳統(tǒng)”等詞相對(duì)而言的時(shí)間性概念，處于動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中。就內(nèi)涵而言，新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，新媒體是指世紀(jì)后期在世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生巨大進(jìn)步的背景下，在全社會(huì)信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的能使傳播信息大大擴(kuò)展，傳播速度大大加快，傳播方式大大豐富的，與傳統(tǒng)媒體迥然不同的新型媒體就其外延而言，新媒體主要包括光纖電纜通信網(wǎng)，都市型雙向傳播有線電視網(wǎng)、圖文電視、電子計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和多媒體信息互動(dòng)平臺(tái)、多媒體技術(shù)以及利用數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)等?！?〕

新媒體的誕生，以一種前所未有的傳播能力和覆蓋范圍將地球人拉入了新媒體的客觀環(huán)境中，正如法國(guó)哲學(xué)家讓·鮑德里亞所表達(dá)的，“鐵路”所帶來(lái)的“信息”，并非它運(yùn)送的煤炭或旅客，而是種世界觀，一種新的結(jié)合狀態(tài)，等等。〔2〕事實(shí)上，在新媒體時(shí)代下，新媒體它不是可用可不用的工具，而是我們必須生存于其中的世界。思想政治教育者必須正視這一現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)這一途徑的有效利用。

（二）思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)涵

關(guān)于思想政治教育話語(yǔ)的定義，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者們的觀點(diǎn)，大體將其歸結(jié)為在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中指向一定思想政治教育目的的話語(yǔ)。

董世軍在2007年就提出思想政治教育話語(yǔ)是思想政治教育得以有效實(shí)現(xiàn)的中介，也是必要的手段，是為了達(dá)到思想政治教育目的而使用的特定的話語(yǔ)。

同年，郭毅然也提出其指向一定的思想政治教育目的性的說(shuō)法，并進(jìn)一步概括提出了思想政治教育話語(yǔ)的三種形式——控制式、勸導(dǎo)式、對(duì)話式，突出了人情因素在思想政治教育話語(yǔ)有效性中的重要性。

在2010年邱仁富對(duì)于思想政治教育話語(yǔ)給出另外的解釋，將其歸納為思想政治教育雙方實(shí)現(xiàn)有效溝通的言語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)，指出其有自身特定的話語(yǔ)環(huán)境，遵循一定的規(guī)范。

進(jìn)入新媒體時(shí)代，思想政治教育的形式、內(nèi)容等諸方面均已發(fā)生了重大變化，新媒體時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)是思想政治教育主體在思想政治教育實(shí)踐中，利用新媒體環(huán)境充分開(kāi)展形式多樣的信息傳播的言語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)，其指向一定的思想政治教育目的。

二、延伸創(chuàng)造力，強(qiáng)化思想政治教育感染力

（一）創(chuàng)新方法，增強(qiáng)實(shí)效性

在科技日新月異新媒體不斷崛起的時(shí)代，人們“惜時(shí)如金”，對(duì)于冗長(zhǎng)苦澀的思想政治教育內(nèi)容更是排斥、抗拒。因此，如何在這文化多元、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代里，固守思想政治教育的高地，提高思想政治教育的實(shí)效性，是我們每個(gè)思想政治教育工作者面臨的首要問(wèn)題，為此，我們必須細(xì)心論證，大膽創(chuàng)新，找到一套行之有效、符合受教育者特點(diǎn)的思想政治教育方法。

要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治教育方法，創(chuàng)造新的思想政治教育方法。將我們的最新理論成果和思想動(dòng)態(tài)以及政策方針以新型的方式重新進(jìn)行編輯和整合，以最簡(jiǎn)潔的文字，最精煉的語(yǔ)言，配以最新式的傳播方式展現(xiàn)給廣大的教育對(duì)象。使思想政治教育的價(jià)值在新媒體環(huán)境下得到有效發(fā)揮。比如，塔恩的“一點(diǎn)資訊”新聞資訊平臺(tái)為我們提供了借鑒方向，其為用戶推送新聞資訊時(shí)秉承“高效”“簡(jiǎn)潔”以及“私人定制”的策略，使用戶在很短的時(shí)間內(nèi)獲得最有趣、最想了解的新聞資訊。我們可以充分利用新媒體的環(huán)境開(kāi)發(fā)出屬于我們思想政治教育領(lǐng)域的“一點(diǎn)資訊”，切實(shí)提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

（二）創(chuàng)新形式，增強(qiáng)吸引力

目前，新媒體環(huán)境已然成為客觀存在，新媒體也成為人們生活中不可回避的一部分。方法創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的手段，而形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的途徑，只有好的方法和合理的途徑有效結(jié)合，才能達(dá)成高效的思想政治教育。

堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代，繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。新事物的產(chǎn)生預(yù)示著舊事物的滅亡，然而，一事物的產(chǎn)生發(fā)展成熟是一個(gè)過(guò)程，在這期間，新的形式還未得到有效驗(yàn)證，傳統(tǒng)形式的效果是顯而易見(jiàn)的，我們必須認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)，同時(shí)為其注入現(xiàn)代元素，雙效并行，利用新媒體形式開(kāi)展思想政治教育，更可利用一些“評(píng)論”“轉(zhuǎn)發(fā)”功能實(shí)現(xiàn)二次以上的有效傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)形式的升級(jí)優(yōu)化。

堅(jiān)持內(nèi)容為主，形式為輔，形式服務(wù)內(nèi)容?？茖W(xué)日益發(fā)展革新帶來(lái)了新媒體環(huán)境，它的出現(xiàn)是科學(xué)技術(shù)沖擊文化的結(jié)果，帶來(lái)了諸多優(yōu)勢(shì)，卻也伴隨著很多弊端。思想政治教育具有社會(huì)歷史性，擔(dān)負(fù)著一定的社會(huì)歷史責(zé)任，它的影響不能和科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的影響同一而論。因此，思想政治教育必須在遵循自身教育規(guī)律的前提下，跟進(jìn)科技發(fā)展，堅(jiān)持教育內(nèi)容導(dǎo)向性、正確性，不能一味迎合科技發(fā)展，更不能以兒戲的方式進(jìn)行。

創(chuàng)新思想政治教育形式，要求新，求發(fā)展，但絕不是一味圖奇與特，要站在受教育者的角度考慮其身心發(fā)展，更要符合我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，符合人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建中國(guó)特色的新媒體環(huán)境，使其成為受教育者成長(zhǎng)的搖籃。

（三）創(chuàng)新內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性

如今，信息的傳播在新媒體環(huán)境下發(fā)生了深刻變化，多項(xiàng)傳播已取代原先的單項(xiàng)傳播，在這個(gè)過(guò)程中，教育者和受教育者享有共同的信息資源，在思考同一性質(zhì)的問(wèn)題，教育雙方在對(duì)信息的獲取和處理時(shí)不可避免受到他人的影響，因此，對(duì)信息的準(zhǔn)確掌握與深化研究成為必然，此外，給出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)同時(shí)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)也成為思想政治教育工作者創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容的必備基本能力。

要認(rèn)清形勢(shì)，科學(xué)掌握。思想政治工作者要掌握形勢(shì)政策，找出與實(shí)際相吻合的論據(jù)，提供有說(shuō)服力的證據(jù)，設(shè)計(jì)符合教育對(duì)象的內(nèi)容，形成共鳴并能夠解決他們的思想問(wèn)題，實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)地判斷是非曲直，避免大而空的說(shuō)教。

要更新知識(shí)，綜合掌握。思想政治教育工作者需要不斷深化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有與新媒體環(huán)境相適應(yīng)的其他的綜合知識(shí)來(lái)服務(wù)于思想政治教育工作。

要?jiǎng)?chuàng)新理論，推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新。重點(diǎn)在于分析新情況，解決新問(wèn)題，打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡，又不能缺乏實(shí)在、穩(wěn)妥，空有其表，不得其實(shí)。

三、提升感召力，推進(jìn)思想政治教育生命力

在以往的思想政治教育實(shí)踐中，受教育者出現(xiàn)排斥的情感體驗(yàn)，多是因?yàn)槠湓捳Z(yǔ)死板、單調(diào)，缺乏新意，因而缺乏感召力。如此極大地削弱了教育對(duì)象的興趣和熱情，嚴(yán)重降低了教育效果。思想政治教育是一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科，教育者要為其注入鮮活的教育話語(yǔ)素材，貼近教育對(duì)象實(shí)際生活，提升其感召力，推進(jìn)其生命力，充分發(fā)揮其效用。在新媒體環(huán)境下，教育者應(yīng)更新理念，掌握多視角看問(wèn)題的跨界思維，站在教育對(duì)象立場(chǎng)觀察思考問(wèn)題，尋找最佳交叉點(diǎn)，不僅充當(dāng)教師的角色，更應(yīng)作為良師益友為他們的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際提供具體的指導(dǎo)，幫助其排除煩惱，消除困難。將溝通延伸至日常學(xué)習(xí)生活中，切實(shí)提高其教育效用。

（一）新媒體為思想政治教育提供良好的話語(yǔ)情境

在現(xiàn)代社會(huì)，與“網(wǎng)絡(luò)”為伴已成為人們的一種生活常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性化解了教育雙方因面對(duì)面產(chǎn)生的尷尬“失語(yǔ)”現(xiàn)象，促使雙方順暢溝通。思想政治教育者要充分利用這一平臺(tái)，發(fā)掘形式多樣的網(wǎng)上溝通方式。

新媒體環(huán)境下思想政治教育要著重提升其內(nèi)在精神的感召力和號(hào)召力，突出人文關(guān)懷。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育，不能沒(méi)有虔誠(chéng)之心，否則最多只是一種功學(xué)的態(tài)度。”〔3〕在思想政治教育話語(yǔ)當(dāng)中注入積極的情感因素，關(guān)注、了解教育對(duì)象的最新動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)他們的心聲，以“人情味”化解雙方的隔閡，密切雙方情感聯(lián)系，改變思想政治教育過(guò)程中缺乏生機(jī)的局面，有利于優(yōu)化雙方之間順暢交流的話語(yǔ)環(huán)境。

（二）新媒體環(huán)境下使思想政治教育話語(yǔ)生活化、日常化

新媒體環(huán)境下要提高教育對(duì)象對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的認(rèn)可程度，教育者就必須將教育話語(yǔ)同教育對(duì)象的日常學(xué)習(xí)生活有效融合，實(shí)現(xiàn)教育話語(yǔ)生活化、日?；?。

從網(wǎng)絡(luò)世界中汲取“話語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)”，為思想政治教育話語(yǔ)注入新鮮血液。吸取和借鑒網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中的精華，篩選、斟酌后實(shí)現(xiàn)有效利用能夠有效提升話語(yǔ)的趣味性，增強(qiáng)教育對(duì)象的興趣，讓他們更樂(lè)于與教育者溝通，促進(jìn)教育雙方之間的溝通成效。

將思想政治教育話語(yǔ)和教育對(duì)象的生活實(shí)際有效融合。實(shí)現(xiàn)教育話語(yǔ)的平實(shí)化、生活化。在傳授思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程中，要走出狹窄的理論領(lǐng)域跨入開(kāi)放寬泛的生活領(lǐng)域，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，不簡(jiǎn)單地做方針政策的傳聲筒，簡(jiǎn)化、抽象的理論，用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常化表達(dá)，使話語(yǔ)生動(dòng)活潑，更容易被教育對(duì)象理解、接受。

四、增強(qiáng)公信力，保障思想政治教育說(shuō)服力

思想政治教育是從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”出發(fā)，研究人、培養(yǎng)人、發(fā)展人的一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科，具有較強(qiáng)的社會(huì)性，其專業(yè)知識(shí)都是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉整理出來(lái)的，其公信力取決于反映其實(shí)質(zhì)的教育話語(yǔ)。在新媒體環(huán)境下，思想政治教育工作者要積極搭建與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，不能背離實(shí)際，保證話語(yǔ)內(nèi)容的真實(shí)性；同時(shí)，還要正視“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的生存狀態(tài)的變化，關(guān)注解釋現(xiàn)狀，保證教育話語(yǔ)合理性，從而提高思想政治教育話語(yǔ)的公信力。

（一）保證新媒體環(huán)境下思想政治教育話語(yǔ)的真實(shí)性

在如今開(kāi)放自由的新媒體環(huán)境下，要使思想政治教育話語(yǔ)的指導(dǎo)作用發(fā)揮程度最大化，必須先擺事實(shí)，再講道理。事實(shí)勝于雄辯，最能打動(dòng)人的道理便是最貼近事實(shí)的道理，只有客觀、真實(shí)的教育內(nèi)容才能夠有效提高思想政治教育話語(yǔ)的公信力。新媒體提供的信息傳播無(wú)屏障的環(huán)境，充斥著諸多缺乏可信度、有待考證的信息，思想政治教育者要合理開(kāi)發(fā)信息資源，做到心中有數(shù)，在選取案例時(shí)注重判斷與考量其客觀、真實(shí)性，遵循實(shí)事求是原則，充分了解事實(shí)真相，拋開(kāi)個(gè)人情緒，從客觀角度闡述事件，將其有效地利用到思想政治教育中，切實(shí)提高其公信力。

（二）保障新媒體環(huán)境下思想政治教育話語(yǔ)的合理性

在新媒體高度發(fā)展這一時(shí)代條件下，及時(shí)更新、升級(jí)思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)，為其打上時(shí)代的烙印，進(jìn)而提高其時(shí)效度，能大大提高話語(yǔ)的公信力。

話語(yǔ)內(nèi)容與時(shí)代特色有機(jī)結(jié)合，緊跟時(shí)代的步伐。思想政治教育者應(yīng)盡快適應(yīng)新媒體環(huán)境，保證話語(yǔ)地位，并能夠?qū)ζ鋵?shí)現(xiàn)有效利用，減少因脫節(jié)而造成與教育對(duì)象之間話語(yǔ)差異愈發(fā)擴(kuò)大的可能。只有如此，才能避免產(chǎn)生教育話語(yǔ)內(nèi)容與時(shí)代內(nèi)容不一致而導(dǎo)致話語(yǔ)的失效甚至反效的不良后果。只有這樣的思想政治教育話語(yǔ)才具有更高公信力，易于被教育對(duì)象認(rèn)可、接受，促進(jìn)思想政治教育活動(dòng)有效開(kāi)展。

精確反饋當(dāng)下具有代表性的事件。有針對(duì)性地在每天不斷涌現(xiàn)海量新信息的新媒體環(huán)境下，高契合度地反映當(dāng)下新鮮、即時(shí)的信息，將其作為教育案例，將其作為教育內(nèi)容的輔料，必然能提高思想政治教育話語(yǔ)的公信力。

當(dāng)今社會(huì)的信息呈現(xiàn)爆炸式迅速傳播，言論發(fā)展不受控的新媒體環(huán)境對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展而言，既是機(jī)遇亦是挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里。〔4〕在新媒體環(huán)境下，思想政治教育話語(yǔ)要在創(chuàng)造力、感召力、公信力方面實(shí)現(xiàn)延伸，做到馬克思所言：“我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去?！薄?〕將思想政治教育的觸角延伸到新媒體環(huán)境的每一個(gè)角落。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕蔣宏，徐劍.新媒體導(dǎo)論〔M〕.上海交通大學(xué)出版社.2006：13 .

〔2〕〔法〕讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)〔M〕.劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學(xué)出版社.2008.114.

〔3〕〔德〕雅斯貝爾斯.什么是教育〔M〕.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店.1991.70.

〔4〕http：//news.xinhuanet.com/politicis/2016-

02/20/c_128730682.htm.

〔5〕馬克思恩格斯全集（第40卷）〔M〕.中共中央馬克思，恩格斯，列寧，斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社1982：07.

〔責(zé)任編輯：張 港〕