王芳

【摘 要】 文章介紹了陳洪綬生平及其線描藝術(shù)的發(fā)展過程，對比分析了陳洪綬與顧愷之人物線描的藝術(shù)特點，闡述了陳洪綬線描藝術(shù)對后世的影響。指出，陳洪綬賦以線條豐富的造型語言，加上其對線條表現(xiàn)力的認(rèn)知，使得其筆下的人物呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)的態(tài)勢。他在作品中運用生動有力的線條，再加上夸張的造型手法，使得他的人物繪畫風(fēng)格獨樹一幟；他學(xué)古而不拘泥于古，集古人之大成，最終形成自己所獨有的風(fēng)貌，對三百多年后的人物畫發(fā)展產(chǎn)生了極其廣泛的影響。

【關(guān)鍵詞】 陳洪綬；線描藝術(shù)；人物畫；線條

一、陳洪綬生平

陳洪綬（1598-1652），明末清初畫家，字章侯，號老蓮，晚號老遲，又號悔僧、云門僧。浙江紹興府諸暨縣人。出生文人家庭，能詩，善書法，喜繪畫。少年時勤學(xué)苦讀，態(tài)度積極；中年時熱衷功名，滿懷熱血，但仕途不順。晚年因明朝覆滅、出家為僧。一年后還俗，開始學(xué)佛參禪。

陳洪綬一生，遭受了窮困潦倒、社會動蕩、仕途兇險，這些磨練了他的品格，使他在繪畫上成績顯著，成為一代畫家中的佼佼者。張庚在《國朝畫征錄》中說：“陳洪綬畫人物，軀干偉岸，衣紋清園細(xì)勁，有李公麟、趙子昂之妙，設(shè)色學(xué)吳生法。力量、氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨?！比绱嗽u價絕不是空穴來風(fēng)，這與陳洪綬的學(xué)識、周邊的環(huán)境及自身的修養(yǎng)分不開。

二、陳洪綬線描藝術(shù)的發(fā)展過程

1、早期作品深得古法

陳洪綬勾線線條以細(xì)勻為主，轉(zhuǎn)折處見方，善用銳鋒。繪畫手法夸張，筆下人物頭小、身細(xì)，衣服冠松，形成上尖下寬的夸張三角形，同時對人物精神狀態(tài)的把握與刻畫非常精準(zhǔn)。在蕭山松石居作《屈子行吟圖》中，構(gòu)圖簡單明了，畫中塑造的屈原神情堅毅，線條洗練，為當(dāng)時人物畫作品的巔峰，屈原形象更成為之后畫家創(chuàng)作的模板。畫中屈原不屈不撓的性格通過直折方筆的線條來表現(xiàn)，使屈原憂國憂民的情懷和孤傲的詩人形象躍然紙上。

通過對《九歌圖卷》和《屈子行吟圖》的仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)他對衣紋處理的經(jīng)驗相當(dāng)豐富，從柳葉描、行云流水描到釘頭鼠尾描都有。筆法運用上：勾勒面容輪廓及須發(fā)下筆沉著，衣紋描法多用釘頭鼠尾描，即下筆重而有勁，收筆穩(wěn)，在衣紋等的起伏轉(zhuǎn)折處，提、按都緩而不滯，有始有終。

2、中期作品《水滸葉子》的用線特點與造型來源

陳洪綬中期作品線條剛硬有力、多方折，一起一折，再起再折，多易整為散?！端疂G葉子》更集中體現(xiàn)了他用線的特點：用筆以方折為主，線條的轉(zhuǎn)折與變化能順應(yīng)衣紋、結(jié)構(gòu)變化而變。如：在動態(tài)關(guān)系密集的部位線條也較密集，其余部位則線條稀疏，有的地方甚至略過不畫，線條組織精簡嚴(yán)整。線條較短促，起筆略重、收筆略輕，清勁有力。

這一時期，陳洪綬的造型特點已非常明顯，在充分表現(xiàn)所繪形象氣質(zhì)的前提下來追求趣味性。造型來源上，來自對民間版畫、年畫的吸收和創(chuàng)新，如塑造人物形象小頭大身，形體動態(tài)大幅度夸張變形?！端疂G葉子》里的造型和線條的運用也都根據(jù)所繪人物的形象特點來刻畫，將中國畫用線的特質(zhì)和版畫很好的結(jié)合并創(chuàng)新?！端疂G葉子》成為他人物畫畫風(fēng)的有力說明，對后世也產(chǎn)生了重大影響。

3、晚期的用線特點

陳洪綬經(jīng)歷了亡國，生活窘迫，迫使他不得不賣畫為生，因此題材和風(fēng)格更加多元化。這一時期，陳洪綬的人物畫向多方面拓展，晚期的線條更多為粗筆與細(xì)筆相結(jié)合，線條以工整為主，線條也由方折轉(zhuǎn)向清圓細(xì)勁，構(gòu)圖由繁轉(zhuǎn)簡，設(shè)色由濃麗轉(zhuǎn)淡雅。畫面的布置愈加自然、散逸、疏曠，講究“意到筆先”。繪畫題材多為鐘馗、達(dá)摩類。

他的《鐘馗提劍像》用筆粗狂豪爽，特別是衣紋勾勒濃墨粗筆、頓折而下，衣褶處為方角。面部勾線，也剛勁多曲，鼻子、眼睛、耳朵僅有少許變化。但鐘馗頭上的瞥花，背部的云龍紋及手中銅爵中的營蒲，則描繪的非常精細(xì)。一粗一細(xì)的對比則襯托出人物豪放中有謹(jǐn)細(xì)。

三、陳洪綬與顧愷之人物線描的比較

兩位畫家人生經(jīng)歷不同、想法不同，藝術(shù)風(fēng)格不同、人物畫的線描手法也不同，這都與所在的時代、作者的情感與經(jīng)歷有關(guān)。

1、線條的組合處理

首先在線條組合處理上，以顧愷之的《列女仁智圖》為例，畫中多為圓弧線，或由平行線相包組成的線群，粗細(xì)勻稱，起筆和落筆相同，以線的走向來表現(xiàn)關(guān)鍵的地方，人體活動最多且頻繁的地方即為畫面表現(xiàn)衣褶最密集的地方。而陳洪綬《水滸葉子》，衣紋則是較曲折的線，在活動頻繁的部位，也線條密集，但多是相對較短的線來組合。線條依人體結(jié)構(gòu)的變化而變。線條簡練有力，非常嚴(yán)謹(jǐn)。

2、線描的形式美感

只有狀物傳情，滲情達(dá)意的線條，才具有無窮的生命力和獨特的審美情趣。

顧愷之《列女仁智圖》，線條扁圓，用中鋒畫，用線講求環(huán)環(huán)相扣，筆法雖同，但線條的組合卻給人以動態(tài)的視覺感覺。表達(dá)出的趣味和審美形勢多樣。

陳洪綬《水滸葉子》線條多為豎線橫線，描畫出的人物形象以莊重、古樸、敦厚為主，線條繁而不亂、簡而不缺。給人以生機盎然的氣息，展現(xiàn)出運動和節(jié)奏感。顧愷之和陳洪綬都多用較纖細(xì)的線條。

3、輪廓線的表達(dá)

魏以前，用輪廓線的轉(zhuǎn)折來表現(xiàn)胖瘦，胖用圓，瘦用尖表示。顧愷之《洛神賦圖》中，已明顯注重了內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，面部輪廓及五官表現(xiàn)緊密，比以前的變化雖不明顯，但已不再隨意，女子容貌越發(fā)清新秀麗。

陳洪綬在表現(xiàn)面部輪廓時，由原來的上窄下寬改為上寬下窄，形如錐子，來體現(xiàn)女性的瘦即美。兩者的人物造型相比較，前者是在熟練的繪畫基礎(chǔ)上表現(xiàn)所描人物形象的，這離不開寫生實物的參考比較。而后者則更注重造型的夸張變形，增加趣味性和服飾的裝飾性。

四、陳洪綬線描藝術(shù)對后世的影響

陳洪綬賦以線條豐富的造型語言，加上其對線條表現(xiàn)力的認(rèn)知，使得其筆下的人物呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)的態(tài)勢。他在作品中運用生動有力的線條，再加上夸張的造型手法，使得他的人物繪畫風(fēng)格獨樹一幟；他學(xué)古而不拘泥于古，集古人之大成，最終形成自己所獨有的風(fēng)貌，對三百多年后的人物畫發(fā)展產(chǎn)生了極其廣泛的影響。

他的人物畫用線注重細(xì)節(jié)，造型多用夸張的表現(xiàn)手法，線條古樸、剛勁多變，具有很強的裝飾趣味，這些都被批量運用到工藝美術(shù)品中，后人也從陳洪綬的藝術(shù)作品中得到藝術(shù)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)?！皩τ谶@些獨創(chuàng)主義大家而言，陳洪綬為他們開啟了新的表現(xiàn)形式，以及處理傳統(tǒng)包袱的新法門?！标惡榫R的人物繪畫和他自成一家獨特的用線特點一直在中國畫壇放射著耀眼的光芒。其人物繪畫風(fēng)格奠定了近代中國人物畫上 “海派”的基礎(chǔ)。陳洪綬的畫風(fēng)和用線特點，在海派創(chuàng)始人任熊的卷軸人物畫、木刻人物畫等作品中都能夠找到深刻的影子。

明代書法家王鐸曾在陳洪綬的《水滸圖卷》中題跋曰：“凡畫之道，不難于對景寫實，而難于活潑玄妙。予弱冠時見龍眠居士此卷，筆畫纖細(xì)，各具勇猛之狀。今視章侯陳君，畫法雖稍遜一籌，而生氣流動，種種合度，非庸工俗子所能造也?！薄读锜熼w圖》中的題跋：“四十年來誰不朽？北有崔青蚓（崔子范），南有陳章侯（陳洪綬）?！薄缎y(tǒng)諸暨縣志》亦曰：“悍南田跋陳洪綬畫兩則，其一：‘陳待招王叔明亦有至，畫云用細(xì)勾，太刻畫耳！其二：‘待招寫生雖極工整，猶有士氣，與世俗所尚，大有徑庭，然視白石，白陽隨筆點燃，得生動之趣味，又隔一層矣。”魯迅先生也對陳洪綬推崇之至，盛贊為：“老蓮的畫，一代絕作?！濒斞高€曾多方收集陳洪綬的作品，編印出版《陳老蓮·博古葉子》，由此可見魯迅對陳洪綬作品的重視和肯定。

海外學(xué)者將陳洪綬譽為17世紀(jì)最具個性的畫家。認(rèn)為他以高古的繪畫題材、獨特的用線特點、自我意識的強烈表達(dá)及繪畫技法在作品中的熟練運用，使得陳洪綬的人物繪畫藝術(shù)不僅在中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且蜚聲海外，受到海外其他國家和地區(qū)的廣泛追捧和傳播。陳洪綬的作品在朝鮮半島、日本等國家和地區(qū)深受廣大人民群眾的喜愛。同時，他的作品在歐洲、北美、日本以及東南亞等地區(qū)的大博物館都有收藏，甚至成為了這些博物館中的珍品。

崇尚標(biāo)新立異是現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)追求，但在這些標(biāo)新立異的追求中，陳洪綬的獨特人物畫線條藝術(shù)一直是西方現(xiàn)代藝術(shù)吸取營養(yǎng)的源頭。作為后來學(xué)者，我們更加應(yīng)該對之進行深入的研究、理解、繼承和發(fā)展。

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【作者簡介】

王 芳（1981-）女，漢族，陜西寶雞人，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，學(xué)士，主要從事美術(shù)史理論研究.