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“生”還是“深”

2017-05-23 07:48徐穎
課程教育研究·新教師教學 2016年33期
關(guān)鍵詞:意境

徐穎

摘要:古詩詞是一種藝術(shù),每一句都值得推敲琢磨。唐詩《山行》在意境上耐人尋味,在語言上更是畫面感極強。從古至今,對詩中“白云生處有人家”還是“白云深處有人家”的爭議一直以來沒有停止。本文從這個“生”還是“深”這個角度去思考,品析,希望從中獲得些許收獲,與讀者分享,探討。

關(guān)鍵詞:異文;意境;心境

G633.3

唐代詩人杜牧的《山行》在人教版幾經(jīng)改版之后,仍被選入教材。每每教學這首詩時,總有孩子們對這首詩中的“白云生處有人家”一句生疑,孩子們總是不能理解“生”在此處的意義,總會誤寫成“白云深處有人家”。不少家長也質(zhì)疑,是不是教材中的“生”是錯的呀,似乎也見過不少讀本用的是“深”,那究竟是怎么回事呢?

有學者認為:詩句說山非常高,白云正在山腰處,在茫茫云深掩映之處忽隱忽現(xiàn)一些房子,該是白云的深處才對,應作“白云深處有人家”。也有專家說這是古詩文異文現(xiàn)象。

我個人也曾理解這是其中的通假現(xiàn)象。比如:宋代辛棄疾的《清平樂 村居》人教版語文課本用的是“最喜小兒亡賴”其注釋為“亡”讀wú,通假字,通“無”。所以有蘇教版也有寫作“無”。又如岑參《嘆白發(fā)》中“白發(fā)生偏速,交人不奈何?!薄敖弧蓖ā敖獭钡?。

不少書籍上認為這類現(xiàn)象可能是古時候人們沒有印刷技術(shù),手抄是進行古詩文傳播的最直接方法,而傳抄的過程中,因為古人的用字規(guī)范性不強,也就出現(xiàn)了一個字想不起來時,用另一個同聲異形的字代替的現(xiàn)象,而且古人也不認為這是一種錯誤,覺得這樣很方便,況且當時也沒有一本漢語言規(guī)范化的大辭典。如此一傳十,十而眾,有意無意的就出現(xiàn)了現(xiàn)代人不能理解的用字現(xiàn)象。直到我國第一部能夠規(guī)范漢字正字學著作許慎的《說文解字》誕生了,才對文字規(guī)范起到了關(guān)鍵作用,并深深影響后世的文字學,現(xiàn)如今我們的文字越來越規(guī)范,當然就不能再隨意代替了。其實嚴格地說,通假字和被通假字是沒有定義標準的,他們是互相依存的,地位也是相對而言的。那到底“生”和“深”,誰更貼切點呢?

王力編寫的《古代漢語》一書算比較權(quán)威的了,書中該詩寫作“深”。而《唐詩選》是中國社會科學院文學研究所編的一部有關(guān)唐詩的比較全面而詳盡的代表書籍,書中認為應該是“生”,注解中也說:“生處”一作“深處”??磥磉@“生”和“深”一直以來就引起很多爭議了。

究其原因,我們先從字音上看,一個后鼻音,一個前鼻音,韻母近似,古人的發(fā)音不太準確的時候,是不是就把“生”誤讀成了“深”呢,又或者是相反,原本是“深”讀成了“生”呢?是不是原作“深”呢?云霧深處隱約可見幾戶人家,從意思上看孩子們也還是可以理解的,看不出明顯的錯誤呀。

那為什么我們翻看教材時,人教版教科書選入的是“白云生處有人家”?仔細想想,從詩句的意思上看,我有了新發(fā)現(xiàn)。

詩文一開篇,一幅迷人的山林秋色圖在讀者眼前展開,詩句寫道“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家”,秋山、白云、石徑、人家構(gòu)成了一幅和諧幽美的畫面。

“遠上寒山石徑斜”,讀者的目光隨詩人指向一條彎彎曲曲的山路,順著高而緩的山勢,山路綿延深遠。一同向山上望去,在白云飄浮的地方,隱隱約約有幾處屋墻的影子。這里的“上”與“斜”對應,“人家“與“石徑”對應,景物間巧妙地融為一體。

“生”用在這里合適嗎,我查看了“生”的原意,它是指草木從土里生長出來,是滋長的意思?!吧钡脑~性變化很多,可以作動詞,如它的本義;可以作名詞,如:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》;可以作形容詞,如:人非生而知之者?!稁熣f》;也可以作副詞“很”來用,如:生疼。而“生”在本詩中應作動詞,可以理解為“生起,產(chǎn)生”的意思,就是說云霧在山腰生成,瞬息萬變。這樣理解就比較合情合理了。

如果換成“深”,新華字典里的解釋是“深”可以作名詞,表示從上到下或從外到內(nèi)的距離,比如:窮高極遠,而測深厚?!抖Y記·樂記》;又可以作形容詞,表示距離大,比如:遙聞深巷中犬吠,或是表示幽深之意,如:望之蔚然而深秀者,瑯琊也;還可以是副詞,如:面深墨?!睹献印る墓稀?;也可以作動詞,表示深挖,如:決河深川等。而倘若在這句詩里用“白云深處有人家”,則“深”應當作形容詞理解,表示云很厚,在地面上看不透。那么“深”字只能表達云霧濃厚的意思,而云霧的縹緲,升騰,乃至于它的動感就不能清楚地表達出來。

換言之,一個“生”字正寫出了這高山之間白云繚繞,變幻莫測的靈動景象,更給人留下了無盡想象的空間,而這中景象我似曾相識……

記得我們南方很多山嶺,每每春秋之際,山野間游人如織,我們也經(jīng)常加入游客的隊伍,行車循路而上,靜觀徽州蜀源霧中的一抹抹油菜花黃,或玩賞那被秋霜染紅的片片黟縣塔川紅葉……晨起,云盤霧繞時,更是別有一番景致。那山間的云霧時而升騰,時而縹緲,時而游走,正所謂“白云生處有人家”。你若不是親眼所見,怎知那是凡間平民?莫不是仙境桃源?云霧似乎從山間,由某人或是某物吹起而生,繼而騰起,繼而飄散,繼而無形……空靈而玄妙。

這“生”起白云的地方,是仙人的居所吧,不是正寫出了詩人的心情和感受嗎?一個“生“字,不僅傳神地表現(xiàn)了種種云霧的動態(tài)美,更讓人感到深山雖然寂靜但充滿生氣的景語,不禁讓人頓生親切之感和無盡的向往。

而詩人的心境也正蘊含其中,詩人孤孤單單在寒秋來臨之季,進入深山,卻沒有觸景傷懷,而是以白云、人家、山林鋪平墊穩(wěn),水到渠成地引出了楓林晚景,為了要停下來領(lǐng)略這山林風光,竟顧不得驅(qū)車趕路,這驚喜之情油然而生。詩人不僅是寫景物,更是詠物言志,詩人把自己的志向融入迷人的大自然中,借寒山中的秋色之美,抒發(fā)自己豪爽向上的精神氣質(zhì)。一個“生”字,為下文繪出的火紅秋葉圖埋下伏筆;一個“生”字,是秋意盎然、勃勃生機的寫照;一個“生”字,詩人油然生發(fā)的精神狀態(tài)溢于言表!寒山,云起,紅花,層次感迭起,色調(diào)的搭配妙不可言,一幅寫意的山水畫逐漸展開,特別是那一抹火紅的楓葉渲染于寒山云霧之間,這別樣的詩情畫意怎么令人心醉?怎不令人留戀?而這樣的詩句又怎不令人嘆服?

試想,如果換成“深”豈不是少了大半的情趣,如同我們說話太平實了,也不太符合詩的語言,更不符合這首詩戛然而止于“霜葉紅于二月花”卻又意猶未盡于“白云生處”的意境。

寫到這里,兒子過來補充一句“云深不知處”白云深深的,太厚了,怎么看得到人家?是呀,也許“白云深處”,深邃杳靄,真的看不到房屋的影子。一語驚醒,豁然開朗……

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