張汀

17世紀初，首批英國移民到達北美洲新英格蘭地區(qū)。移民中有100多名清教徒，曾在牛津和劍橋大學(xué)受過古典式高等教育，為了讓他們的子孫后代在新家園也能夠受到這種教育，他們于1636年在馬薩諸塞州的查爾斯河畔建立了美國歷史上第一所學(xué)府——哈佛學(xué)院。

哈佛學(xué)院最初模仿英國的大學(xué)模式展開辦學(xué)，但清教徒的哲學(xué)思想?yún)s獲得了保留。在很長一段時間里，學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)者都由神職人員擔(dān)任，直到1708年第一個非清教成員的校長上任，哈佛才從清教思想的管制中獨立出來。

如今的哈佛，正試圖修改校歌中對清教徒贊頌的內(nèi)容，征集新歌詞乃至曲調(diào)。據(jù)英國媒體報道，作為哈佛大學(xué)提高“包容性與歸屬感”項目的重要部分，去除校歌中涉及清教徒內(nèi)容的計劃在哈佛得到大力支持。

哈佛校歌《公正哈佛》的結(jié)尾是“做光明先驅(qū)和愛的使者，至死方休”，表達的是對哈佛清教徒傳統(tǒng)的贊頌。有人認為，這句歌詞顯然已經(jīng)落后于時代了。

哈佛大學(xué)“包容性和歸屬感”建設(shè)工作小組表示，象征哈佛個性的校歌在學(xué)校重大儀式上都會被唱響，現(xiàn)在校方希望校歌更為包容，而不僅僅是歌頌新英格蘭殖民者。不過，哈佛的學(xué)生們對于去掉校歌歌詞中紀念清教徒建校者的內(nèi)容反應(yīng)平平。

“篡改歷史”

自19世紀30年代以來，就一直有人質(zhì)疑修改哈佛校歌的歌詞，但至今從未真正上升為一個爭議點。之前倒是有人在推特上抱怨修改校歌就是“篡改歷史”。

盡管歷史上清教徒曾是創(chuàng)辦和建設(shè)哈佛的主力軍，但如今，哈佛大學(xué)的新生中有一半來自少數(shù)族裔，哈佛的男女學(xué)生比例也幾乎是對半分。

不過，哈佛“包容性建設(shè)”工作小組的聯(lián)合主席丹妮爾·艾倫教授表示，哈佛的校歌必須適用于每一個人，“不論背景、身份、宗教和信仰”。她表示，現(xiàn)有的校歌歌詞隱喻“追求真理，承載光明”是清教徒的特殊職責(zé)，這并不合適。

艾倫教授指出，哈佛校歌之前有過一次修改，1998年把歌詞中的“兒子”一詞改成了更中性的詞匯。而且，哈佛校方此次不僅要修改歌詞，還考慮改變校歌的曲調(diào)或風(fēng)格，有人甚至建議改成嘻哈版校歌。

“安全區(qū)”

這是發(fā)生在美國名校的最新論戰(zhàn)。爭論的焦點在于，各學(xué)院應(yīng)該如何在保留其歷史根源與學(xué)生的多元化訴求之間取得平衡。這樣的論戰(zhàn)不只發(fā)生在哈佛大學(xué)。

比如，耶魯大學(xué)今年年初宣布將會給該?？柣舳鲗W(xué)院重新命名，該學(xué)院原本是以19世紀一位奴隸制的擁護者來命名的?，F(xiàn)在它將以女性計算機科學(xué)家格蕾絲·默里·霍珀的名字命名。

哈佛大學(xué)也正在摒棄“舍監(jiān)”這個頭銜，因為這個詞語暗含了奴隸主義色彩;哈佛大學(xué)還不再使用含有某個家族勛章的印章，因為那個家族出了一個臭名昭著的奴隸販子。歷史上，哈佛大學(xué)也曾擁有很多奴隸，因此舉行過一系列活動來反省自身與奴隸貿(mào)易的瓜葛。

喬治城大學(xué)過去也曾是奴隸主、販賣過黑奴。為此，喬治城大學(xué)承諾，如果學(xué)生中有先人是曾在19世紀30年代被該校販賣過的奴隸，可以得到額外津貼。

英國大學(xué)中也有類似的問題。牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院有一座塞西爾·羅茲雕像，是否應(yīng)該移除該雕像引發(fā)了極大爭議和關(guān)注，抗議者認為這位維多利亞時代大地主的種族觀充滿殖民主義色彩，不應(yīng)被隆重紀念。然而移除該雕像的主張被牛津大學(xué)校方駁回了。

不久前，牛津大學(xué)表示，將新建20多個雕像來保證紀念墻上有更多的女性和少數(shù)族裔代表人物。

這一次，哈佛大學(xué)的新校歌征集大賽將持續(xù)到9月，但由此引發(fā)的爭論何時會停歇就不得而知了。