程倩

“劇本荒”原本是一個老生長談的話題，有的學(xué)者對這一話題追根溯源，甚至追到了 20世紀 80年代那場著名的“戲劇觀”大討論，從那時起，學(xué)界就已經(jīng)指出“劇本荒”已然是制約戲劇發(fā)展的瓶頸。近來日益火爆的 IP改編熱，再次引起各界對“劇本荒”的廣泛關(guān)注和討論。所謂 IP開發(fā)，指的是所有那些能被改編的知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容，可以是一部網(wǎng)絡(luò)小說，一首流行歌曲、一個游戲、一個人物形象、一個名字，將其改編為影視劇作，就被稱為 IP劇。其實將經(jīng)典文學(xué)作品改編成影視作品早有傳統(tǒng)，從古典名著到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，大家熟知的文學(xué)作品大多已被改編為電影、電視甚至搬上話劇舞臺。而今天 IP改編引發(fā)熱議的原因在于改編的熱潮從文學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)暢銷小說，這股洪流甚至擴展為影視公司對流行歌曲、熱門游戲的改編和爭搶。一時間種種熱議、褒貶、憂慮鋪天而來。有的認為 IP改編會對編劇行業(yè)形成沖擊；也有的反而認為這恰恰是編劇的機遇；有的認為 IP改編作品的質(zhì)量不能保障，并會對整個影視業(yè)產(chǎn)生負影響；有的則認為 IP熱潮讓好的版權(quán)價值得到了認可，讓網(wǎng)絡(luò)作家得到了應(yīng)有的尊重；有的認為 IP熱是劇本供不應(yīng)求的情況下市場做出的合理選擇；也有的認為 IP熱是行業(yè)趨利的表現(xiàn)，將失去藝術(shù)應(yīng)有的人文關(guān)懷和文化內(nèi)涵。這種種爭論和觀點表達的是不同階層、不同從業(yè)者對這一問題的看法。那么究竟該如何看待這一現(xiàn)象？透過熱鬧的爭論表象，其中有哪些問題值得警醒和思考，正是學(xué)界所關(guān)注的。 應(yīng)當(dāng)看到 IP開發(fā)的熱潮是由于市場的快速發(fā)展導(dǎo)致劇本供不應(yīng)求的結(jié)果。熱播的《羋月傳》《盜墓筆記》《花千骨》《兩生花》《何以笙簫默》《瑯琊榜》等電視劇均改編自粉絲基數(shù)龐大的網(wǎng)絡(luò)小說，市場的火爆引發(fā)人們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注，而那些曾經(jīng)不被主流關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)作家也開始進入人們的視野。從積極的層面看，這將會促使更多的人加入文學(xué)創(chuàng)作的行列，同時也促使網(wǎng)絡(luò)作家更精心于作品的質(zhì)量，而飛速發(fā)展的影視產(chǎn)業(yè)也將從中獲得劇本的供給。然而 IP改編的熱潮逐漸從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擴展到歌曲、電視節(jié)目、甚至網(wǎng)絡(luò)游戲，這些全無故事基礎(chǔ)的概念也被拿來改編為影視劇作，假使在改編的過程中沒有更好的故事創(chuàng)意和有深度的文學(xué)內(nèi)容作為支撐，即使是擁有大批粉絲的熱門 IP在改編后也完全有可能遭到觀眾的唾棄。因此， IP改編無可厚非，但真正令人憂慮的是好的 IP創(chuàng)意能否在改編過程中保證其藝術(shù)的高品質(zhì)。至于 IP改編是否會對編劇行業(yè)形成沖擊，其實這兩者之間并無矛盾，改編早已有之，從來也沒有人認為改編經(jīng)典文學(xué)作品是搶了原創(chuàng)編劇的飯碗。真正有創(chuàng)造力的編劇不會在意 IP的熱潮，因為假使 IP改編作品的質(zhì)量不能保障，反過來恰恰還會說明原創(chuàng)的可貴。問題的焦點不在于改編還是原創(chuàng)，而是作品本身的含金量，只要是高品質(zhì)的作品，不管是改編還原創(chuàng)都將從觀眾那里獲得價值的證明。在這場爭論當(dāng)中，真正引起筆者關(guān)注的是 IP改編的熱潮中，有哪些問題值得警醒和思考。 一、警惕戲劇、影視作品中文學(xué)性的失落 IP改編引發(fā)熱議的一個原因是，許多 IP改編的影視劇作質(zhì)量沒有保障，盡管前期擁有大批粉絲，但改編后的作品制作粗劣、語言蒼白、內(nèi)容乏味，有的不僅沒有提升原小說的藝術(shù)魅力，相反還不如原作有吸引力。其實，對今天的影視劇創(chuàng)作而言，不論是改編還是原創(chuàng)，作品的文學(xué)性才是最終檢驗作品質(zhì)量的試金石。對于話劇來說，沒有了文學(xué)性，舞臺上就只剩了劇場的匠藝；對于影視劇作來說，失去了文學(xué)性，剩下的也只是沒有靈魂的空洞的炫技和華麗的場面。而文學(xué)性的指向恰恰是故事，是一個個深刻、動人的故事支撐著劇作的精神之美、情感之美。這本不是一個深奧的道理，然而在今天，這樣一個淺顯的理論卻越來越被一些人所忽視或無視，那些對于毫無故事可言的流行歌曲、熱門游戲的 IP改編熱就是這一現(xiàn)象最好的明證。那么，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的深層原因何在 ？筆者以為，在于文藝娛樂功能的過分強調(diào)，越來越多的觀眾被娛樂的狂歡所裹挾，沉浸在娛樂至上的生活假相之中。 娛樂本是文藝作品的諸種功能之一，當(dāng)文藝作品進入消費領(lǐng)域、被商品化之后，文藝產(chǎn)品的娛樂功能被無限制地放大，甚至有取代價值傳播和審美功能而獨霸文藝旨歸的娛樂至上、娛樂至死的趨勢。在娛樂化的極端追求和狂歡當(dāng)中，崇高的精神和深刻的思想被消解。為了在緊張、快速的生活壓力面前獲得短暫的釋放，影視作品成了部分人群解壓的工具，有的沉浸在淺薄、無意義的笑聲之中，有的在虛幻、穿越的時空中自艾自憐，還有的在夢想的奢華世界里滿足著虛假的精神幻想。文藝作品在進入市場、衍變?yōu)槭袌龅南M品過程中，一些生產(chǎn)者受“趨利”目標的指引，為了利潤的最大化，不假思索、不講原則地滿足觀眾的娛樂訴求。于是文化產(chǎn)業(yè)不遺余力地制造著種種幻象、生產(chǎn)著廉價的笑聲；當(dāng)笑聲代替了思考，幻象代替了真相，狂歡代替了理智，生活在假相中的人們又到哪里去尋找本應(yīng)屬于人類的激情和崇高的精神呢？ 二、反思編劇地位的沒落 創(chuàng)造精神產(chǎn)品的編劇，本應(yīng)受到更多的尊重，本應(yīng)在整個影視劇作生產(chǎn)過程中居于核心和主導(dǎo)的地位，然而現(xiàn)實中的情況卻常常恰恰相反。歷史上所有那些著名的劇作，流傳到今天，我們能夠記住的只有劇作家，而今天留在觀眾腦海里的似乎只有明星和導(dǎo)演，編劇幾乎已經(jīng)成了一個可有可無的存在?！皩懜璧牟蝗绯璧?，寫劇的不如演劇的”，“一流的編劇待遇不如三線的演員 ”，影視明星高片酬的現(xiàn)象盡管早就廣受詬病，但卻依然有愈演愈烈之勢。相比而言，編劇的精神創(chuàng)造不僅沒有得到相應(yīng)的市場回報，而且在行業(yè)地位上也沒有得到應(yīng)有的尊重。藝術(shù)品越來越徹底地轉(zhuǎn)變?yōu)橐约兇獾南M為目的的商品，為了片面地追求娛樂性的滿足，藝術(shù)品中最可寶貴的文學(xué)性越來越被忽視，而文學(xué)性恰恰是編劇原創(chuàng)力中最有價值的體現(xiàn)，可是卻被一些影視制造商拋到了腦后。 IP改編熱潮中，以歌曲和游戲改編的影視劇作，連基本的故事基礎(chǔ)都沒有，更何談文學(xué)性和思想內(nèi)涵？在這樣的情況下，作為文藝作品精神創(chuàng)造者的編劇還能夠擁有確保自身地位和價值的權(quán)利嗎？ 越來越多的人呼吁劇作家保持自己創(chuàng)作的良知和社會責(zé)任感，為國家和民族的未來承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和道義。應(yīng)該說，今天有相當(dāng)多的劇作家并不是為了金錢而創(chuàng)作，他們在創(chuàng)作中依然堅持著思想與情懷、理想與夢想的表達，在今天這樣的一個消費主義的時代，這樣的劇作家值得全社會的尊重。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，在影視行業(yè)產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)流程當(dāng)中，僅僅作為其中一個環(huán)節(jié)的編劇，在相當(dāng)多的時候并沒有自己的創(chuàng)作自主權(quán)，不是想寫什么就能寫什么，更多的時候是要滿足投資者的意愿。如果說一部分有一定知名度的編劇還能夠考慮將作品的藝術(shù)性、思想性與可看性相統(tǒng)一的話，更多的為了生存寫作的編劇都只是在以最快的速度完成投資方下達的訂單。那么，既然是按照訂單完成的商品，作為資方當(dāng)然也就擁有了任意修改劇本的權(quán)利，編劇在將產(chǎn)品交付對方的時候，就徹底失去了對自己產(chǎn)品的話語權(quán)。因此，僅僅呼吁劇作家的創(chuàng)作良知和社會責(zé)任感是遠遠不夠的，一臺大機器上的小齒輪是根本無力控制整個機器的運轉(zhuǎn)的，這需要整個行業(yè)、甚至整個社會的共同努力。 片面追求娛樂的文藝帶來的是廉價的笑聲和虛幻的生活，這樣的文藝作品無關(guān)理性，沒有激情，更缺乏詩意，有的只是一次次過眼即忘的空洞和迷茫，是打發(fā)時間的無聊游戲。是時候讓本屬于人類精神產(chǎn)物的文藝作品回歸到人的精神領(lǐng)域了，過度的娛樂消費之后，留下來的只有那些曾經(jīng)撫慰過人類靈魂的作品；短暫的娛樂狂歡之后，人的理性終將回歸，終將尋找那些能夠安放人類心靈的藝術(shù)作品。 程 倩：解放軍藝術(shù)學(xué)院戲劇系史論教研室 主任、副教授責(zé)任編輯：楊明剛endprint