李偉

油畫屬于歐洲人的專利，在五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著“洋畫運(yùn)動(dòng)”的出現(xiàn)，標(biāo)志著源于西方的油畫，正式以完整的文化形態(tài)引進(jìn)并且開始滲透于中國(guó)文化生活之中。在其發(fā)展的每一個(gè)重要進(jìn)程中，都以文化融合作為其發(fā)展的主線——中國(guó)油畫本土化。而贛省作為內(nèi)陸省，雖然經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的發(fā)展校對(duì)沿海地區(qū)較為緩慢，但是無(wú)論是新中國(guó)成立之前還是之后，都在追隨中國(guó)主流文化的同時(shí)，都保留著獨(dú)特的地方特色。 一、贛東北地區(qū)革命題材油畫創(chuàng)作的歷史背景與時(shí)代潮流 1949年新中國(guó)成立以后，中國(guó)油畫創(chuàng)作指導(dǎo)綱領(lǐng)執(zhí)行的是為廣大人民群眾、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的藝術(shù)方針，在這一方針的指導(dǎo)下，具體創(chuàng)作的是反映革命事跡、社會(huì)主義建設(shè)，歌頌領(lǐng)袖、工農(nóng)兵等題材。這是新中國(guó)成立后政治、文化的需求。美術(shù)家在選擇革命題材時(shí)，努力選擇和塑造那些具有典型的形象，并適當(dāng)?shù)刭x予其一定的理想化色彩，使之能夠產(chǎn)生引導(dǎo)社會(huì)主旋律的作用。而贛東北的革命油畫創(chuàng)作發(fā)展與當(dāng)時(shí)中國(guó)革命油畫創(chuàng)作發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，其創(chuàng)作思想、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作題材一直追隨主流油畫創(chuàng)作。贛東北革命油畫史是新中國(guó)革命油畫史的一部分，但因其處在閩、浙、贛、皖四省交匯處，獨(dú)特的地理位置，頗具特色的人文背景，悠久的革命歷史以及一些有較高藝術(shù)才能和造詣的藝術(shù)家，可謂在追隨中國(guó)油畫發(fā)展主流的同時(shí)又凸顯出不可忽視的地方特色。本地區(qū)還涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的藝術(shù)家，例如馬宏道、俞石鐘、李開邦、段倪、李菊生、黃永勇、何越生等等，他們?cè)凇靶旅佬g(shù)必須與人民結(jié)合”的影響下創(chuàng)作了一批革命歷史畫，這些作品從里到外都洋溢著熱情和理想 ，并具有濃烈的時(shí)代氣息和鮮明的生活特點(diǎn)。以革命史實(shí)作為創(chuàng)作題材來(lái)源，既是時(shí)代潮流的需要，也是藝術(shù)家們對(duì)年輕的共和國(guó)所體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代使命感、社會(huì)的責(zé)任感和政治的覺(jué)悟感。正是在那樣使命感、責(zé)任感和覺(jué)悟感的引領(lǐng)下，贛東北的藝術(shù)家們懷著極大的熱情接受政府以本地區(qū)革命事跡為主題的油畫創(chuàng)作的任務(wù)，他們?cè)隈R宏道的帶領(lǐng)下組織學(xué)習(xí)班、創(chuàng)作班，多次前往革命烈士就義和戰(zhàn)斗的原址進(jìn)行考察，構(gòu)思草稿、色彩稿，夜以繼日地按時(shí)完成油畫創(chuàng)作任務(wù)，創(chuàng)作出一批反映本地區(qū)革命史實(shí)的油畫作品，這成為贛東北油畫發(fā)展的一部分。 二、贛東北地區(qū)革命題材美術(shù)創(chuàng)作繪畫特點(diǎn)和意義 革命題材創(chuàng)作作為美術(shù)創(chuàng)作的重要類型之一，它是新中國(guó)成立后在新中國(guó)美術(shù)潮流中起著主導(dǎo)的地位，它從題材上就具有明確的要求，這就賦予了鮮明的時(shí)代特征。革命題材創(chuàng)作要符合真實(shí)的歷史事實(shí)，人物形象具有典型、廣泛的代表，營(yíng)造出一定的情感氛圍，且要有一定深度的審美內(nèi)涵和價(jià)值。隨著新舊時(shí)代更替，革命題材美術(shù)經(jīng)過(guò)自我的認(rèn)識(shí)和探索，最終找到了屬于自己合適的位置，慢慢地融入每個(gè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)主流文化精神之中，成為引領(lǐng)社會(huì)潮流和主旋律的力量之一，在對(duì)其做出積極探索和貢獻(xiàn)的同時(shí)，它們從各個(gè)角度反映了中國(guó)在新民主主義革命時(shí)代到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命時(shí)代變遷中可歌可泣的英雄事跡，見證了時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，以直接或間接的方式反映出偉大時(shí)代波瀾壯闊的精神風(fēng)貌，與此同時(shí)也體現(xiàn)了美術(shù)家不僅意識(shí)到革命題材美術(shù)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，而且在努力尋找和挖掘?qū)儆谧约邯?dú)特的藝術(shù)美感，在風(fēng)格、樣式、語(yǔ)言等方面均有新的突破和進(jìn)步。這些變化和進(jìn)步從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)得尤為突出：首先在創(chuàng)作思想和意義上的探索，使革命題材美術(shù)創(chuàng)作顯得內(nèi)涵深厚。美術(shù)家精心選擇和安排某個(gè)革命歷史史實(shí)來(lái)表達(dá)自己歷史觀的立場(chǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。例如：馬宏道創(chuàng)作的油畫《方志敏在贛東北》（圖一），用寫實(shí)手法再現(xiàn)了革命烈士方志敏高大而寬廣的身軀和剛毅而堅(jiān)定的表情，他的周圍有一個(gè)小戰(zhàn)士，似乎在滿懷期待地聆聽遠(yuǎn)方戰(zhàn)斗勝利的消息。整幅畫面構(gòu)圖飽滿、緊湊而充實(shí)。在大片大片鮮艷通透的紅葉的對(duì)比和襯托下，既巧妙地突出了主要人物，又增添了畫面的神圣感和隱喻性。同時(shí)油畫材料的質(zhì)感和特性也得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。扎實(shí)的傳神形象，層次豐富的視覺(jué)效果，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)革命家的不屈不撓、奮斗不息的革命氣概。李菊生創(chuàng)作的《茅家?guī)X監(jiān)獄暴動(dòng)》（圖二）同樣以寫實(shí)的手法描繪了 1942年5月25日在茅家?guī)X監(jiān)獄被俘革命同志發(fā)動(dòng)的監(jiān)獄暴動(dòng)，畫家以三角形構(gòu)圖，畫面構(gòu)成穩(wěn)定而堅(jiān)固，給人一堅(jiān)不可摧的視覺(jué)沖擊力，以略微仰視的視點(diǎn)重點(diǎn)刻畫了畫面前面幾位衣衫襤褸、遍體鱗傷的烈士，他們的表情有的剛毅而堅(jiān)定，有的視死如歸，有的不忍看到自己同志犧牲的痛惜。遠(yuǎn)處出現(xiàn)的一組人物在奮勇的奔向遠(yuǎn)方，在遙遠(yuǎn)的天際卻透出耀眼的陽(yáng)光，預(yù)示著革命勝利的方向。畫面人物組織節(jié)奏分明，形態(tài)準(zhǔn)確生動(dòng)，給人留下了深刻的印象和強(qiáng)烈的記憶，作品以濃厚的暖青灰色統(tǒng)一全畫，似乎又把我們帶回了那崢嶸歲月的革命時(shí)代。畫家所描繪的不僅僅是茅家?guī)X革命先烈的形象，而是一個(gè)時(shí)代的革命先烈的形象。 其次在藝術(shù)形式、語(yǔ)言上的突破，使革命題材創(chuàng)作顯得豐富耐看、面貌多樣，這些作品風(fēng)格樸素、雄健、渾厚，暗含著十分濃郁的生活氣息和時(shí)代精神，基調(diào)明朗、簡(jiǎn)潔，筆觸厚重而有力量，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，畫家在自身對(duì)歷史時(shí)代的理解基礎(chǔ)上尊重歷史，同時(shí)將個(gè)人的文化修養(yǎng)、時(shí)代精神、政治傾向、真摯的感情融入到創(chuàng)作中去，力求達(dá)到對(duì)歷史的升華認(rèn)識(shí)，能夠達(dá)到更加真實(shí)的重新詮釋歷史事件的可能性。這些作品以深度的形象刻畫，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫性和成熟的藝術(shù)表現(xiàn)力，給人們留下了深刻的印象。第三具有鮮明的地域性特征。革命題材美術(shù)的創(chuàng)作要結(jié)合本地域特殊的歷史背景，使得它們從不同的角度和層面反映了時(shí)代生活的本質(zhì)，通過(guò)題材的選擇表現(xiàn)世界在怎么樣的變化。從更深的層面反映了時(shí)代性特征和美術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度、敬業(yè)精神。俞石鐘和俞小飛所創(chuàng)作的《弋橫暴動(dòng)》（圖三）中，作者運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比手法，畫面質(zhì)樸富有張力，奔放粗狂的線條再現(xiàn)了土地革命時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)反抗壓迫的歷史時(shí)刻，眾多人物若隱若現(xiàn)在漆黑暮色之中，在忽明忽暗的火把照亮了每個(gè)人嚴(yán)肅緊張的神情，生動(dòng)寫實(shí)人物的刻畫，體現(xiàn)出人物外在的形象與內(nèi)心的世界的統(tǒng)一，很好地達(dá)到了渲染畫面從而凝固了緊張的氣氛。人物所配備的武器和著衣顯示了他們的身份，顯示出舊社會(huì)底層農(nóng)民在反抗壓迫下所爆發(fā)出來(lái)的原力，整幅畫面充滿了一股向前沖的力量感，暗示新生的革命力量代表著不可抗拒的時(shí)代潮流。（圖四）是李開邦創(chuàng)作的《豫章公園示眾》。 革命題材美術(shù)創(chuàng)作從廣義上是屬于大眾的、人民的美術(shù)，代表的是人民群眾的根本利益，所以革命題材美術(shù)有其發(fā)展的土壤，它的樣式也是通俗易懂的，甚至帶有某種教育的功能，當(dāng)中華大地陷入了內(nèi)憂外患之際，富有使命感的美術(shù)家 們的作品所反映的就是真實(shí)的社會(huì)狀態(tài)，這些作品所引領(lǐng)的精神，對(duì)于廣大的人民群眾來(lái)講就是 “啟蒙、救亡、圖強(qiáng)、獨(dú) 立”的精神。這種精神能夠強(qiáng)烈地喚起人民群眾對(duì)高尚的人性和正義力量的追求，同時(shí)也能夠激發(fā)起廣大人民群眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，從而為中華民族的生死存亡而戰(zhàn)，為人類的正義而戰(zhàn)。 三、結(jié)束語(yǔ) 贛東北地區(qū)歷史上所發(fā)生的這些革命歷史事跡，使得贛東北地區(qū)在中國(guó)革命史上具有特殊的歷史地位和意義。以馬宏道為代表的本土藝術(shù)家們以當(dāng)?shù)馗锩穼?shí)為題材，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法，創(chuàng)作了一批革命事跡題材的油畫作品，它們真實(shí)地再現(xiàn)了革命先烈在贛東北所經(jīng)歷的那段可歌可泣的崢嶸歲月。這些優(yōu)秀的革命題材作品在創(chuàng)造和組成新中國(guó)形象的過(guò)程中起到了難以代替的作用。 *基金項(xiàng)目：江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“贛東北地區(qū)現(xiàn)代油畫史”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：029009） ” 李 偉：上饒師范學(xué)院講師endprint