王雯屏

【摘 要】本文以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，分析當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些不足，并就這些不足提出相應(yīng)的改進(jìn)方案，以期促進(jìn)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

中國(guó)歷史上很多偉大的科學(xué)家、思想家以及文學(xué)藝術(shù)家給人們留下來(lái)很多值得推崇的文化典籍，今天要想很好地繼承這筆中華民族的文化典籍，就必須具備很好的古文閱讀的能力。所以在初中階段加強(qiáng)古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于提升學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)，有著十分重大的意義，這必須引起語(yǔ)文教師的高度重視。以下主要結(jié)合日常的教學(xué)實(shí)踐，就初中古詩(shī)詞教學(xué)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，同時(shí)給出了古詩(shī)詞教學(xué)的方法，以期可以更好地促使學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞知識(shí)。

一、體會(huì)詩(shī)中的意境

古詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，其通過(guò)精美、含蓄、凝練的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人豐富的思想感情。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞所描繪的形象，從品析詞句入手，體會(huì)詩(shī)詞的意境。李漁在《窺詞管見(jiàn)》中曾說(shuō)：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說(shuō)景即是說(shuō)情。”這句話說(shuō)的就是詩(shī)詞情景交融。因此，在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，我們要善于挖掘出古詩(shī)詞的意境之美，提高學(xué)生的審美能力。1.情景交融，體會(huì)詩(shī)中的意境之美。如果說(shuō)詩(shī)詞韻律是古典詩(shī)詞的第一重境界，那么很顯然，詩(shī)詞意境則是古典詩(shī)詞的第二重境界。例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)就具有一種遼遠(yuǎn)、朦朧、雋永的意境，讀起來(lái)讓人回味無(wú)窮。在教學(xué)此詩(shī)時(shí)，教師要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的意境，走近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)境。2.詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將詩(shī)詞中的意境美拓展延伸，從而豐富自己的情感體驗(yàn)。比如，杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，就抒發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)情懷。我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)的時(shí)候，要從不同格調(diào)、情調(diào)、內(nèi)容等方面領(lǐng)會(huì)其中的哲理，體會(huì)詩(shī)人的憂國(guó)憂民的情懷，豐富自己的情感體驗(yàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生以朗誦品味詩(shī)詞

朗誦是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中不可或缺的內(nèi)容，教師必須提高自身素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)朗誦的意義，而后才能做好學(xué)生朗誦的指導(dǎo)教學(xué)。比如在教授《天凈沙·秋思》時(shí)，教師首先應(yīng)告知學(xué)生朗誦的重要性，然后引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)詞中每個(gè)字的用意，強(qiáng)調(diào)朗誦時(shí)應(yīng)放松精神，投入感情，把全身心都融入詩(shī)詞朗誦當(dāng)中。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，一邊朗誦課文，一邊以自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)與能力將詩(shī)詞中描述的情境在腦中還原出來(lái)，且隨著朗誦次數(shù)的增多，腦中的情境越加形象生動(dòng)，學(xué)生也越發(fā)能夠體會(huì)到作者馬致遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的思想感情，慢慢掌握詩(shī)詞的朗誦節(jié)奏。通過(guò)調(diào)整自身觀念，引導(dǎo)學(xué)生以正確的觀念和方法朗誦詩(shī)詞，一來(lái)能改變學(xué)生認(rèn)為朗誦無(wú)用的錯(cuò)誤觀念；二來(lái)能幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞意境，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文審美能力，提高教學(xué)質(zhì)量。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，詩(shī)教足以養(yǎng)心，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！币虼?，詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)該多一些聲情并茂的詠誦，讓學(xué)生在朗誦的過(guò)程中去體會(huì)詩(shī)詞的韻味

三、加強(qiáng)知識(shí)理解，進(jìn)行日常積累

理解是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要步驟，是學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞記憶的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生如果在沒(méi)有充分理解句意的情況下就盲目的背誦，一方面不容易記憶，另一方面因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的理解不夠深入，在默寫的時(shí)候容易產(chǎn)生錯(cuò)別字。所

以，教師應(yīng)該在學(xué)生理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)之上，要求學(xué)生進(jìn)行默寫。詩(shī)文閱讀和詞義識(shí)記是一個(gè)互為因果的關(guān)系，如果學(xué)生掌握的古漢語(yǔ)的詞匯較少，必然會(huì)難以完成古詩(shī)詞的順利閱讀。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，古詩(shī)詞中常見(jiàn)的一些詞匯出現(xiàn)的次數(shù)不夠，往往在大腦中產(chǎn)生的印象不夠深刻，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，除了課文之外，教師還應(yīng)該選擇一些比較有趣的古詩(shī)詞來(lái)供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詞義的識(shí)記。

四、詳細(xì)介紹作者情況，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的感悟

語(yǔ)文教師在進(jìn)行作者介紹的時(shí)候，不應(yīng)該僅僅是空洞地介紹作者的字號(hào)、稱謂等，而更應(yīng)該關(guān)注寫作的背景以及作者本身的一些創(chuàng)作風(fēng)格、作者的個(gè)人經(jīng)歷。教師可以將一個(gè)充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，只有這樣，學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)作者，融入到作者通過(guò)詩(shī)歌所營(yíng)造的情感世界中，最終更好地理解古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

五、對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性

文言字詞積累掌握，是從分散到集中，是從不自覺(jué)到有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)歸納和梳理的過(guò)程。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的水平才能夠得到全面的提升。比如“也”這個(gè)字，在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)字的用法進(jìn)行集中的理解與歸納，如“余聞之也久”和“孔文子何以謂之‘文也”?！耙病笔钦Z(yǔ)氣詞，但具體在應(yīng)用中表示何種語(yǔ)氣，在句子中該怎樣進(jìn)行翻譯以及如何翻譯好，則應(yīng)該根據(jù)句子的形式和“也”字在句子中的位置來(lái)確定。同樣，對(duì)于一些實(shí)詞，也應(yīng)該每隔一段時(shí)間依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行一定的總結(jié)，幫助學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞。

古詩(shī)詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象以及真摯的情愫傳唱千年不衰，成為我國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與品味中融入到詩(shī)詞的意境中去，深入體會(huì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想情感，在詩(shī)詞中陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。