苗霖霖

(黑龍江省社會科學(xué)院 歷史研究所，哈爾濱 150018)

【歷史文化研究】

從孝文帝后宮改革看我國古代后宮職官制度的構(gòu)建

苗霖霖

(黑龍江省社會科學(xué)院 歷史研究所，哈爾濱 150018)

北魏后宮職官由朝官、宦官與女官三部分人組成，其中朝官主要在皇太后和皇后宮中任職，宦官和女官則主要負(fù)責(zé)后宮的具體事務(wù)，其中部分官職，如尚食典御監(jiān)、尚衣典御監(jiān)等，經(jīng)過北齊和隋的發(fā)展，至唐朝時(shí)已經(jīng)成為尚食局、尚服局，而北魏的三品女官女史至唐朝則降低為初級女官的統(tǒng)稱。北魏孝文帝通過后宮改革，不僅正式確立了女官制度，更明晰了后宮職官的等級與職責(zé)，奠定了我國古代內(nèi)官體系的基礎(chǔ)。

北魏;孝文帝;后宮;內(nèi)官

魏晉南北朝時(shí)期是我國古代歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期國家由統(tǒng)一走向分裂，周邊少數(shù)民族紛紛建立政權(quán)，并參與到中原的割據(jù)紛爭之中，最終形成南北對峙之勢。此后，南北朝各政權(quán)都銳意改革，直接推進(jìn)了我國歷史的向前發(fā)展，奠定了我國隋唐盛世的基礎(chǔ)，并對后世產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

陳寅恪先生曾指出：江左承襲漢、魏、西晉之禮樂政典文物，自東晉至南齊其間所發(fā)展變遷，而為北魏孝文帝及其子孫所模仿采用[1]，后經(jīng)北齊傳至隋唐，終成一代規(guī)范之制，形成于這一時(shí)期的內(nèi)官制度更是如此。關(guān)于北魏內(nèi)官制度及其對后世的影響，學(xué)界歷來較少關(guān)注，筆者試由孝文帝后宮改革入手，通過對孝文帝以來北魏內(nèi)官制度變化的考察，說明其對隋唐后宮制度的影響。

一、北魏后宮職官的構(gòu)成

我國古代的后宮職官出現(xiàn)于東漢，此時(shí)不僅有專門任職后宮并“悉用閹人，不復(fù)雜調(diào)他士”的宦官，更有專門負(fù)責(zé)對皇帝、皇后的起居事宜進(jìn)行記錄的女史。南朝宋明帝時(shí)，又“擬外百官，備位置內(nèi)職”[2]，后宮官員開始有了獨(dú)立的品級，但此時(shí)內(nèi)廷職官尚未形成獨(dú)立的系統(tǒng)。北魏孝文帝繼位后，廣泛吸取漢、晉、南朝宋的政治制度，并于太和年間進(jìn)行了大規(guī)模的制度改革，制定出了適合北魏實(shí)際的制度，在此次改革中重要的一項(xiàng)便是改革后宮、創(chuàng)設(shè)內(nèi)官制度。通過此次后宮改革，孝文帝不僅明晰了后宮嬪妃的品級、權(quán)責(zé)與地位，更直接推動了我國后宮職官的體系化、制度化，后又經(jīng)過北齊和隋朝的發(fā)展，最終形成了唐朝體系完備的后宮內(nèi)官制度。

北魏孝文帝以來，后宮職官由女官、朝官與宦官三個(gè)群體構(gòu)成，每個(gè)群體任職者的職務(wù)和選拔標(biāo)準(zhǔn)也大不相同，開我國古代內(nèi)官制度化之先河。

北魏孝文帝繼位后，積極吸收漢人先進(jìn)的文化，并在此基礎(chǔ)上對北魏進(jìn)行了較大規(guī)模的改革，他根據(jù)《周禮》的相關(guān)規(guī)定，輔之以漢晉南朝的后宮實(shí)際，始“置女職，以典內(nèi)事”[3]321。第一次將女官群體從嬪妃中獨(dú)立出來，并給予她們獨(dú)立的官品與權(quán)位，我國歷史上真正意義上的女官就此產(chǎn)生。此次改革明確規(guī)定：

自道武帝建國以來，隨著北魏法律的不斷完善，由于家人犯罪被掠入北魏后宮者人數(shù)激增，而當(dāng)時(shí)后宮嬪妃人數(shù)卻相對較少，宮女人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)后宮的實(shí)際需要，于是便將年幼的宮女送去學(xué)習(xí)文化或技能，并從中選拔優(yōu)秀的人員擔(dān)任女官，如女尚書王僧男6歲便被沒入皇宮，由于她“聰令韶朗，故簡充學(xué)生。惠性敏悟，日誦千言，聽受訓(xùn)詁，一聞持曉。官由行陟，超升女尚書”[4]124。同樣，大監(jiān)劉阿素也由于“遭家不造，幼履宮廷，但志心儒質(zhì)，蒙策紫極，力寵其勞，賜宮品一。”[4]114

這一時(shí)期北魏在后宮中任職的朝官主要在皇太后宮和皇后宮中任職，他們多擔(dān)任衛(wèi)尉、太仆等具有護(hù)衛(wèi)皇太后安全職責(zé)的官職，“皆隨太后宮為官號，在同名卿上，無太后則缺?！盵5]737以靈太后為例，靈太后的居所名曰崇訓(xùn)宮，因而其宮中的衛(wèi)尉、太仆分別稱為崇訓(xùn)衛(wèi)尉、崇訓(xùn)太仆?；屎髮m中的大長秋(也稱大長秋卿)任職者以文明太后秉政時(shí)期為界，文明太后秉政前(即自北魏建國至獻(xiàn)文帝后期)由朝官擔(dān)任，“自文明馮后，閹官用事，大者令、仆，小者卿、守?！盵6]

宦官在北魏道武帝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，至太武帝時(shí)人數(shù)逐漸增多，他們中的一些人是由于所在政權(quán)戰(zhàn)敗而被掠入皇宮，如段霸就出自后燕官吏家庭，道武帝“略地至雁門，霸年幼見執(zhí)，因被宮刑?！盵3]2014趙黑本涼州隸戶，其“生而涼州平，沒入為閹人”[3]2016，但更多的宦官則是由于家人犯罪而被沒入皇宮者，如張祐“父成，扶風(fēng)太守。世祖末，坐事誅，祐充腐刑?！盵3]2020封津則由于外祖以罪伏誅而“連坐從法。津受刑，給事宮掖。”[3]2033但其中也不乏有其他政權(quán)的宦官被沒入北魏皇宮者[3]2018，或者“生而非男”而入宮者[3]2013。這些宦官除主要為后妃的生活服務(wù)，有時(shí)還負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)女官的責(zé)任。

二、北魏后宮職官的劃分與職責(zé)

北魏后宮女官主要負(fù)責(zé)管理宮女，為后妃生活服務(wù)。關(guān)于北魏女官的職責(zé)，史書中沒有明確說明，只能通過出土墓志銘文的記載進(jìn)行些許考察。

北魏女官中官品最高者是內(nèi)司，選拔“有聰識者署博士以授經(jīng)”[5]2897，主要負(fù)責(zé)傳授后宮人員知識。內(nèi)司之下為女侍中、大監(jiān)、女尚書等職，其中女侍中的主要職責(zé)是“用委宮掖，獻(xiàn)可諫否，節(jié)凝圖篆?！盵4]153主要負(fù)責(zé)后宮的文書工作，并可就后宮事務(wù)對皇后進(jìn)諫。大監(jiān)分為典稟大監(jiān)、細(xì)謁大監(jiān)、文繡大監(jiān)等具體職務(wù)。女尚書主要負(fù)責(zé)在皇帝出行或游玩時(shí)，對外朝官員上奏之事進(jìn)行批閱和處理[7]，并有“能記釋嬪嬙，接進(jìn)有序”[4]124之責(zé)。

孝文帝以前由朝官擔(dān)任的內(nèi)官主要在皇太后和皇后宮中任職，孝文帝改革以后，只有皇太后宮的官員可以由朝官擔(dān)任，其官員主要包括衛(wèi)尉和太仆。衛(wèi)尉和太仆在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，其中衛(wèi)尉的職責(zé)是守衛(wèi)皇太后所居宮廷，以保證皇太后的安全，而太仆則主要負(fù)責(zé)皇太后宮中的車馬事務(wù)。兩晉仍延續(xù)漢代衛(wèi)尉、太仆的職能，北魏官制多沿襲漢晉制，以孝明帝生母靈太后崇訓(xùn)宮官員為例，其宮中的崇訓(xùn)衛(wèi)尉職責(zé)為守衛(wèi)皇太后所居宮廷，而崇訓(xùn)太仆則是負(fù)責(zé)宮中以及外出時(shí)的車馬事務(wù)。崇訓(xùn)太仆還設(shè)有副職，稱崇訓(xùn)太仆少卿，其職責(zé)是協(xié)助太仆處理車馬事務(wù)。此外，宮中還設(shè)有崇訓(xùn)丞，似為崇訓(xùn)衛(wèi)尉和崇訓(xùn)太仆的屬官，具體職責(zé)不詳。[3]2029

選取我院2013級護(hù)理專業(yè)四年制同一年級兩個(gè)雙證書班，共118名學(xué)生為研究對象，分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，兩組均在第二至第三學(xué)期開設(shè)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程。兩組護(hù)生在性別、年齡、入學(xué)水平方面比較，差異無顯著性（P＞0.05），具體見表 1。

皇后宮的大長秋最初可以由朝官擔(dān)任，但至孝文帝以后則改由宦官擔(dān)任，其主要職責(zé)則是協(xié)助皇后管理后宮，特別是在皇后處理一些具體問題時(shí)，大長秋要為皇后提供處理意見，他們有時(shí)也會奉皇帝、皇后之命，參與宮外事務(wù)，如宣武帝就曾“詔大長秋卿白整準(zhǔn)代京靈巖寺石窟，于洛南伊闕山，為高祖、文昭皇太后營石窟二所。”[3]3043大長秋還設(shè)有屬官，稱大長秋丞，職責(zé)是輔助大長秋掌顧問應(yīng)對以及處理宮外事物。另據(jù)《晉書·職官志》《唐六典·掖庭局》的記載，在漢晉時(shí)期皇太后宮中的官員有衛(wèi)尉、太仆和少府，合稱為“太后三卿”，北魏不再設(shè)少府，其功能已經(jīng)劃歸大長秋，少府的屬官掖庭監(jiān)、內(nèi)者令也成為大長秋的屬官。其中，掖庭監(jiān)主要掌管宮人名籍，并對宮女的日常工作進(jìn)行監(jiān)督，而內(nèi)者令則主要負(fù)責(zé)掌管后宮錢帛，是后宮中的財(cái)政官員。[8]361

自孝文帝太和改制以來，后宮中任職的宦官人數(shù)不斷增加，而朝官人數(shù)則不斷減少，隋唐以后，更鮮有朝官任職后宮。

三、北魏后宮職官制度的特點(diǎn)

北魏是我國古代后宮制度變革的一個(gè)重要分水嶺，在此之前，后宮女官從屬于嬪妃系統(tǒng)，至北魏孝文帝改革，首次將女官作為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)從嬪妃中分離出來。此后歷經(jīng)隋唐兩代的發(fā)展，最終形成了體制完備的后宮制度?？梢哉f，北魏后宮制度是我國古代后宮制度的重要分水嶺。

北魏孝文帝通過后宮改革完善了后宮制度，不僅給予嬪妃明確的品級，還根據(jù)她們的品級給予相應(yīng)的待遇，特別值得一提的是，孝文帝第一次將后宮嬪妃與前朝官員的等級相對應(yīng)，其中“左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士?！盵3]321在這些官員中，大司馬位一品上，三公位一品中，三卿位從一品下，六卿位二品上，中大夫和元士則分別位從三品上和從四品上。據(jù)此，北魏后宮嬪妃也開始有了品級劃分。隋朝以后，后宮嬪妃已經(jīng)不再通過與前朝官員相對應(yīng)而獲得品級，而是有了明確的品級，其中“三夫人，品正第一。九嬪，品正第二。婕妤一十二員，品正第三，美人、才人一十五員，品正第四，是為世婦。寶林二十四員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七，是為女御?！盵9]1106

北魏后宮任職的官員從性別上看，不僅有朝官、宦官還有女官；從官職上看，他們的職責(zé)有部分相重合之處，甚至部分任職后宮的朝官或者宦官成為女官的直接領(lǐng)導(dǎo)。

《唐六典》卷15《光祿寺·太官署》載：

秦、漢少府屬官有太官、湯官令·丞，太官主膳食，湯官主餅餌?！笪骸⒈饼R分太官令為尚食、中尚食。尚食，門下省領(lǐng)之；中尚食，集書省領(lǐng)之；太官，光祿卿領(lǐng)之。尚食、中尚食掌知御膳，太官掌知百官之饌。

據(jù)此可知，最早主管膳食的官員是太官令。及至北魏，太官令分為嘗食(尚食)典御與中嘗食(尚食)典御，分歸門下省與集書省管轄，主管后宮飲食，且嘗食(尚食)典御、中嘗食(尚食)典御都設(shè)有屬官——知御膳。

根據(jù)《魏書·奚康生列傳》的記載，奚混出身鮮卑貴族家族，在靈太后時(shí)期曾擔(dān)任嘗食典御，另據(jù)《傅姆王遺女墓志》記載：王遺女本為知御膳，后被提升為嘗食監(jiān)。關(guān)于二者間的關(guān)系，《唐六典》卷11《殿中省·尚食局》記載：

北齊，門下省統(tǒng)六局，尚食局有典御二人，丞、監(jiān)各四人；又有集書省，統(tǒng)三局，有中尚食局典御二人、監(jiān)四人，品與尚食同。

據(jù)此知，北齊嘗食(尚食)典御、中嘗食(尚食)典御都設(shè)有屬官即嘗食典御丞和嘗食典御監(jiān)。事實(shí)上，這兩個(gè)官職在北魏就已經(jīng)出現(xiàn)，如宦官成軌在北魏宣武帝景明年間曾擔(dān)任嘗食典御丞，“延昌末，遷中常侍、中嘗食典御、光祿大夫，賜始平伯，統(tǒng)京染都將，轉(zhuǎn)崇訓(xùn)太仆少卿?！盵3]2030成軌由嘗食(尚食)典御丞提升為中嘗食(尚食)典御，王遺女由知御膳提升為嘗食監(jiān)(即嘗食典御監(jiān))，不僅說明北魏的嘗食典御與中嘗食典御的屬官已經(jīng)設(shè)立，且二者的屬官并未完全分離，更說明嘗食(尚食)典御監(jiān)的擔(dān)任者可以是朝官也可以是女官，嘗食監(jiān)之下還設(shè)有知御膳，或?yàn)閲L食這一系統(tǒng)的最低官吏。

與嘗食(尚食)典御、中嘗食(尚食)典御設(shè)立情況相似，北魏還設(shè)有嘗藥(尚食)典御與中嘗藥(尚食)典御二職。根據(jù)《魏書》記載，嘗食典御侯剛長子侯詳曾于孝明帝正光五年(524)擔(dān)任嘗藥典御，而宦官楊范也在靈太后時(shí)期擔(dān)任崇訓(xùn)太仆、中嘗藥典御，這說明北魏的嘗藥(尚藥)典御、中嘗藥(尚藥)典御可以由朝臣擔(dān)任，也可以由宦官擔(dān)任。

關(guān)于嘗藥(尚藥)典御與中嘗藥(尚藥)典御的職掌，《唐六典》卷11《殿中省·尚藥局》注曰：

北齊門下省統(tǒng)尚藥局，有典御二人、侍御師四人、尚藥監(jiān)四人，惣御藥之事；又集書省統(tǒng)三局，有中尚藥局典御二人、丞二人、中謁者仆射二人，惣知中宮醫(yī)藥之事。

北齊嘗藥(尚藥)典御與中嘗藥(尚藥)典御，分屬門下省與集書省，二者都由太醫(yī)兼任，且都有屬官，嘗藥(尚藥)典御屬官為嘗藥(尚藥)監(jiān)，而中嘗藥(尚藥)典御屬官為中嘗藥(尚藥)典御丞。北魏情況應(yīng)該也是如此。根據(jù)北魏“前職員令”[3]2986記載，嘗藥(尚藥)監(jiān)為從五品下，這說明嘗藥(尚藥)典御監(jiān)在北魏已經(jīng)設(shè)立，至于中嘗藥(尚藥)典御丞是否設(shè)立，由于史料的缺乏，尚有待研究。嘗藥(尚藥)典御和中嘗藥(尚藥)典御至唐朝則分屬尚藥局和尚食局兩部分，尚藥局內(nèi)設(shè)御醫(yī)主要醫(yī)療事務(wù)，而尚食局中設(shè)司藥、典藥、掌藥等職，主管后妃的用藥安全。

此外，根據(jù)《魏書·侯剛傳》記載，侯剛曾擔(dān)任尚衣典御一職，據(jù)此可知，北魏設(shè)有尚衣典御一職，且由士人擔(dān)任。隋朝建立后，乃“采漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政?！盵9]1106始設(shè)尚服局，掌服章寶藏。至唐代又分為尚衣和尚服二局，尚衣局主管皇帝的衣冠，而尚服則主后宮諸人的服飾。可以推知，北魏時(shí)期尚衣典御即與隋代尚服職責(zé)相同，即主管皇帝與后宮人員的服飾的事務(wù)。

四、北魏內(nèi)官制度的發(fā)展與演變

北魏自孝文帝太和改制以來，內(nèi)官制度逐漸完備，并為北齊所繼承，后又經(jīng)過隋朝的發(fā)展，最終形成了唐朝的內(nèi)官體系，其中唐朝內(nèi)官中的六司、六尚更是直接脫胎于北魏內(nèi)官體系。

如前文所述，北魏已經(jīng)開始設(shè)立有嘗食(尚食)典御、中嘗食(尚食)典御、嘗藥(尚藥)典御、中嘗藥(尚藥)典御以及尚衣典御等職，這些官職可以由朝官也可以由女官擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)后妃的飲食、醫(yī)療和服飾等生活事宜，至隋朝已經(jīng)演變?yōu)樯惺尘趾蜕蟹?，其中尚食局主管后宮膳食，設(shè)有司醞、司藥、司等職；而司服局則主管后宮服裝、配飾等，設(shè)有司璽、司衣、司飾、司仗等職。北魏時(shí)期的女尚書、女侍中、女史等職至隋朝仍然保留，但品級則大為下降，而大監(jiān)則逐步成為宦官的專稱，至于其他女職史書沒有明確記載，或已逐步被廢止。唐朝在隋朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了內(nèi)宮制度，在尚食局中設(shè)尚食二人；司膳、典膳、掌膳、女史各四人；司醞、典醞、掌醞、女史各二人；司藥、典藥、掌藥二人，女史四人；司、典、掌各二人，女史四人。尚服局設(shè)尚服二人；司寶、典寶、掌寶各二人，女史四人；司衣、典衣、掌衣各二人，女史四人；司飾、典飾、掌飾、女史各二人；司仗、典仗、掌仗、女史各二人。從官職上看，“六尚十二人，從五品；司，二十八人，從六品；典，二十八人，從七品；掌，二十八人，從九品；女史，流外，量事而置，多者十人?！盵8]348通過這一變化可以發(fā)現(xiàn)，北魏時(shí)期獨(dú)立從事文字工作的女史地位下降，已經(jīng)成為六局中地位最低的無品階女官，而女尚書與女侍中則主要是在祭奠儀式中出現(xiàn)，或已經(jīng)成為貴族女性的專屬官職。

綜上可見，北魏制定的政策上承魏晉下啟隋唐，其制度成為隋唐時(shí)期各項(xiàng)制度的雛形，特別是其內(nèi)官制度更是如此。北魏孝文帝改革后宮，將周代理想化的內(nèi)官制度與漢晉南朝的后宮官職體系相結(jié)合，制定出了新的內(nèi)官體系。其后宮官員由朝官、宦官與女官三類擔(dān)任，其中女官人數(shù)最多、任職范圍最廣。及至唐朝，除后宮防衛(wèi)外，朝官已經(jīng)退出了后宮，后宮官員完全由女官和宦官擔(dān)任。此外，北魏時(shí)期已經(jīng)初步設(shè)立的嘗食監(jiān)、嘗藥監(jiān)和尚衣典御及其相關(guān)屬官至唐朝已經(jīng)發(fā)展為尚食局和尚衣局，而三品女官女史至唐朝已經(jīng)變?yōu)闆]有品級的初級后宮官吏。

[1] 陳寅恪.隋唐制度淵源略論稿[M].北京:商務(wù)印書館,2011：3.

[2] 朱銘盤.南朝宋會要[M].上海：上海古籍出版社，1984：16.

[3] 魏收.魏書[M].北京:中華書局,1974.

[4] 趙超.漢魏南北朝墓志匯編[M].天津:天津古籍出版社,2008.

[5] 房玄齡.晉書[M].北京:中華書局,1974.

[6] 杜佑.通典[M].北京:中華書局,1988：756.

[7] 陳壽.三國志[M].北京:中華書局,1959：104-105.

[8] 李林甫.唐六典[M].北京:中華書局,1992.

[9] 魏徵，等.隋書[M].北京:中華書局,1973.

[10]羅新，葉煒.新出魏晉南北朝墓志疏證[M].北京:中華書局,2005：141.

[責(zé)任編輯 朱偉東]

On the Construction of Official System in Ancient China Based onEmperor’s Xiaowen’s Reform of his Imperial Harem

MIAO Lin-lin

(InstituteofHistoryResearch,HeilongjiangProvincialAcademyofSocialSciences,Harbin150018,China)

The imperial harem officials in the Northern Wei Dynasty were composed of court officers, eunuchs and female officers. Court officials served in the palaces of the empress dowager and empress, while eunuchs and female officers took charge of the affairs at the imperial harem. Through the Northern Qi Dynasty and Sui Dynasty, some official titles such as: Shang Shi Dian Yu, Shang Yi Dian Yu in the Northern Wei Period had changed into those of Shang Shi Jv and Shang Fu Jv in the Tang Dynasty, on the other hand, female official titles like San Pin Nv Guan and San Pin Nv Shi had been generally degraded into that of Chu Ji Nv Guan. Emperor Xiaowen’s reform not only established the female official system, but also clarified their grades and responsibilities, having laid a solid foundation for the inner court official system in the ancient China.

Northern Wei Dynasty; Emperor Xiaowen; imperial harem; inner court officials

K239.21

A

1001-0300(2017)03-0078-05

2016-11-29

黑龍江省社科基金專項(xiàng)項(xiàng)目：“中國古代北方游牧民族行國體制研究”(14D031)階段性成果

苗霖霖，女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江省社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員，史學(xué)博士，主要從事東北古代史及北方民族史研究。