黑格爾是19世紀(jì)德國(guó)著名的哲學(xué)家。在哲學(xué)史上，他創(chuàng)造了正反合辯證邏輯定律，批判了康德的不可知論，在西方哲學(xué)界享有較高的聲望。黑格爾的某些哲學(xué)觀點(diǎn)與《易經(jīng)》的變化原理完全相通，這不是偶然現(xiàn)象，原來這位西方哲學(xué)家也曾研習(xí)中國(guó)的《易經(jīng)》，并運(yùn)用中國(guó)的《易經(jīng)》。

黑格爾在他的自傳中承認(rèn)，他所創(chuàng)造的正反合辯證邏輯定律正是得自《易經(jīng)》的啟發(fā)，并且在《哲學(xué)史講演錄》上贊嘆說：“《易經(jīng)》包含著中國(guó)人的智慧?！?/p>

據(jù)說，這位西方哲學(xué)家后來曾感慨，他一生中最大的遺憾就是沒有完全參透中國(guó)的《易經(jīng)》。

著名物理學(xué)家楊振寧在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)過《易經(jīng)》，對(duì)于世界萬事萬物互相聯(lián)系變化的觀點(diǎn)、陰陽互變的原理、陰陽互補(bǔ)等問題，在他的腦海中比較透徹分明，六十四卦的變化（如否極泰來）啟發(fā)他與李政道一起打破了宇宙守恒定律，提出了強(qiáng)弱相互作用條件下的宇宙不守恒定律。

目前，中國(guó)的科學(xué)家以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，完成了“宇宙物質(zhì)成因?qū)W”。發(fā)明者是在破譯了伏羲太極圖，完成了拉普拉斯到愛因斯坦的統(tǒng)一理論后，提出了嶄新的科學(xué)系列理論。這一突破，將建立起一整套新的自然科學(xué)理論基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)今世界一系列科學(xué)觀念進(jìn)行一次總體上的大清理和根本性的大改造。

總的來看， 《易經(jīng)》最主要的功用是運(yùn)用那些知識(shí)和義理，來預(yù)測(cè)自然界、社會(huì)和人類本身的信息?！兑捉?jīng)》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面反映出來的潛藏的，關(guān)于過去、現(xiàn)在和未來的信息，同時(shí)還有預(yù)測(cè)信息的寶貴方法?？梢哉f， 《易經(jīng)》是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)、決策學(xué)、信息科學(xué)的起源和基礎(chǔ)。在當(dāng)今學(xué)術(shù)界，被譽(yù)為“宇宙代數(shù)學(xué)”“科學(xué)皇冠上的明珠”。