韓亮

摘 要：現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展，致使新聞攝影的的內(nèi)容也發(fā)生了變化。新聞攝影不再僅僅局限于單一的紀(jì)實性的新聞拍攝，更加注重藝術(shù)性。在傳統(tǒng)的新聞攝影中，攝影記者更注重對其紀(jì)實性的追求，認(rèn)為藝術(shù)性不過是在即時性的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行修飾的手段而已。但是，縱觀世界一些著名的新聞攝影作品，其不僅僅是現(xiàn)實的寫照，更體現(xiàn)了藝術(shù)性和人類對于美學(xué)的追求。因此，就新聞攝影的未來發(fā)展來說，新聞攝影的藝術(shù)性不僅僅是對紀(jì)實性的修飾。本文對新聞攝影的紀(jì)實性與藝術(shù)性關(guān)系進(jìn)行簡要的分析，并提出相應(yīng)的解決辦法，希望引起讀者的共鳴。

關(guān)鍵詞：新聞攝影；紀(jì)實性；藝術(shù)性

紀(jì)實性和藝術(shù)性是新聞攝影所追求的最重要的兩種元素，就新聞攝影來說，其作品必須具有紀(jì)實性。新聞攝影給讀者的是一種最直觀地感受，其紀(jì)實性更是新聞?wù)鎸嵭缘姆磻?yīng)，如果新聞攝影不以紀(jì)實性為前提，那么就會破壞新聞的真實性和客觀性，新聞報道就不存在任何意義，還會出現(xiàn)誤導(dǎo)大眾散播謠言等負(fù)面影響。新聞攝影的紀(jì)實性是獨一無二的，是對新聞本身客觀真實的反應(yīng)，并方便讀者了解時事，判斷事情的對錯。

藝術(shù)性，通常被認(rèn)為是出現(xiàn)在攝影師的作品當(dāng)中，其利用邏輯原理給人以美的感受和舒服的視覺享受，并存在著一定的感情，這也是攝影師歲追求的目標(biāo)之一。但是，在新聞攝影領(lǐng)域，藝術(shù)性被認(rèn)為是對紀(jì)實性的補(bǔ)充，是可有可無的存在，人為新聞攝影是否存在藝術(shù)性對新聞和讀者本身并沒有任何影響，但是，實際情況確實恰恰相反，新聞攝影作品具有藝術(shù)性，更能方面讀者對其解讀，使新聞攝影更有“人情味”。因此，藝術(shù)性并不僅僅是紀(jì)實性的裝飾，更是獨立存在一種新聞攝影特色。并且，藝術(shù)性更是一個新聞攝影工作者的追求。

1 新聞攝影作品

攝影，是對事物本身當(dāng)時存在狀態(tài)的定格。攝影的種類也是多種多樣的，包括風(fēng)景攝影、人物攝影、動物攝影等。而新聞攝影，與眾多的攝影種類不同，它是攝影中的異數(shù)。新聞攝影不能隨心穩(wěn)定，其必須反映新聞發(fā)布的需求，必須是對事實的真實反應(yīng)。

新聞攝影對作品的拍攝，來源于新聞本身，可以說新聞攝影是新聞報道的重要組成部分。在新聞業(yè)中，對于新聞本身的真實性和客觀性追求是新聞存在的重要意義，因此，對其也比較苛刻。所以，新聞攝影的紀(jì)實性要比其他屬性要重要的多?；蛘?，一張攝影作品主要包含了新聞的本身屬性，就可以稱之為是新聞攝影。

新聞攝影更加注重的是攝影本身所反映的新聞內(nèi)容，更甚，更進(jìn)一步來講，新聞攝影就是圖片化的新聞。新聞攝影更注重的是“新聞”這個因素而不是攝影本身。因為，新聞攝影是大多新聞工作者，所以，其對圖片的要求是以新聞內(nèi)容為主，以紀(jì)實性為主要的目標(biāo)，而在攝影層次上的體現(xiàn)，就沒有那么完善，甚至是欠缺的。

2 新聞的紀(jì)實性

2.1 新聞紀(jì)實性意義

新聞攝影作為新聞的傳播的工具，其紀(jì)實性要大于觀賞性，并且其面對的是廣大平民大眾，內(nèi)容簡單直接，更符合平民化的需要，深邃的、內(nèi)涵較大的新聞攝影作品，不僅拍攝難度加大而且大部分廣大人們?nèi)罕姴荒茏x懂其意義，那么攝影的內(nèi)涵就不你能為人所知。隨著人們生活水平，更主要的四自身素質(zhì)的提升，人們對于新聞攝影不再僅僅滿足于其對事實的反應(yīng)，更加注重其深意的表達(dá)，并且，新聞攝影的元素的逐漸增多，在展現(xiàn)紀(jì)實性的同時融入了較多的社會和人文因素，滿足現(xiàn)代化人群對于新聞攝影的追求。紀(jì)實性新聞，對社會和人類的發(fā)展的影響是潛移默化的。

紀(jì)實性攝影將新聞的用最直白的方式展現(xiàn)出來，把最有新聞價值的新宿直白的赤裸裸的擺放在人們面前，這樣不僅直觀地放映了新聞的主旨，更能節(jié)省人們的閱讀時間，使閱讀更加便捷高效。新聞攝影具有絕對的真實性，信息含量大，并且新聞攝影作品給人的直觀感受甚至更甚于有優(yōu)美的文字。

2.2 新聞攝影紀(jì)實性的準(zhǔn)則

紀(jì)實性，是新聞攝影的核心，新聞?wù)鎸嵤切侣剶z影最重要的特性，一定要以客觀對象為拍攝主體，不允許擺拍，制造新聞。如果新聞攝影違背了紀(jì)實性的準(zhǔn)則，無論是新聞本身還是新聞攝影作品都將毫無意義。

所謂擺拍，就是攝影師根據(jù)自己的腦海的想法，設(shè)計一定的情節(jié)橋段，讓圖片中的攝影主體表演，最后由攝影師拍攝完成的過程，以2004年《非典時期的婚禮》作品為例，該作品于當(dāng)年獲得了何塞日常生活類3等獎。而作為圖片中的核心符號，無論是“男子”，“新娘”，“鮮花”等都存在嚴(yán)重失實。后《武漢晚報》證實該圖片存在著擺拍造假行為，故該張攝影作品失去了其所有的新聞意義，該作品作者邱焰也被告上法庭。

總之，當(dāng)新聞攝影失去了紀(jì)實性，無論是作品本身意義，還是攝影者的道德上，都會造成一定的缺失。而這也是大1多數(shù)新聞工作者，包括新聞教育者，新聞學(xué)家等過度強(qiáng)調(diào)新聞的紀(jì)實性的主要原因。

3 新聞攝影的藝術(shù)性

3.1 新聞攝影的藝術(shù)性意義

藝術(shù)性在攝影中被認(rèn)為是通過攝影師的作品，利用構(gòu)圖，技巧，生動的形式來表現(xiàn)攝影作品的意圖，思想情感。新聞攝影同樣具有藝術(shù)性，擁有藝術(shù)性的新聞攝影，在其內(nèi)容表達(dá)上會上升一個層次，新聞攝影作品不再是簡單的履行匯報的職能，具有藝術(shù)性的新聞攝影作品，更能如藝術(shù)攝影中的紀(jì)實攝影一樣引發(fā)人們的一種深度的思考，這無疑是新聞攝影作品的精華所在?？v觀國外新聞類最高獎項，何塞獎，普利策攝影類獎項，其獲獎作品中所包含的藝術(shù)造詣，甚至超過了一些藝術(shù)類攝影本身。因此，藝術(shù)性永遠(yuǎn)不會成為新聞攝影的最重要的屬性，但是藝術(shù)性毫無疑問應(yīng)成為一個優(yōu)秀新聞攝影作品的最高追求。

3.2 新聞攝影藝術(shù)性的現(xiàn)狀

最早的攝影，藝術(shù)家們并不把其歸在藝術(shù)門類。藝術(shù)家們認(rèn)為，僅僅是一個觸碰快門的簡單工作，與復(fù)雜的工藝，繪畫相比簡直大相徑庭。而當(dāng)今時代，國內(nèi)的新聞攝影在新聞界的人群眼中仿佛回到了19世紀(jì)末。大多數(shù)的新聞人認(rèn)為，新聞攝影紀(jì)實性必須有，藝術(shù)性，可有可無，故藝術(shù)性在新聞攝影中的作用就像破折號在句子的中的作用――補(bǔ)充說明。藝術(shù)性在新聞攝影中僅僅就是一種美感的補(bǔ)充，如果碰到一些緊急情況，這種藝術(shù)性就完全不需要在作品中履行她的職責(zé)。

結(jié)束語

實踐證明：真實性是新聞攝影賴以生存的根基。要做到新聞完全真實，每個攝影記者必須“吃透兩頭”：一是吃透上頭即黨中央的方·針政策的精神，懂得我國的國情；一二是吃透頭即各行各業(yè)的實際情況及人民群眾的愿望和呼聲，特別是每個采訪對象的客觀實際更是要了解清楚。除此之外，還要提高攝影記者的職業(yè)道德；在實踐中養(yǎng)成從全局觀察事物的能力和辯證唯物主義的思想方法，正確認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而保證新聞攝影通過紀(jì)實性達(dá)到真實性，以此提高新聞報道的社會效益。

參考文獻(xiàn)

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