羅蓓蓓

摘 要 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)的完美契合，使得出版物種類得到豐富，出版物構(gòu)成成分得到優(yōu)化，將成品的精神文化內(nèi)容更好地呈現(xiàn)在我們的眼前。出版業(yè)成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的有力推動(dòng)作用下具有流動(dòng)性的傳播紐帶。出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的同時(shí)也能推動(dòng)終端消費(fèi)，充分發(fā)揮了文創(chuàng)出版的力量。無(wú)論從消費(fèi)端的實(shí)踐來(lái)看還是從“出版+文創(chuàng)”的產(chǎn)品布局來(lái)看，都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版產(chǎn)業(yè)鏈拓展、轉(zhuǎn)化、延伸的重要途徑。

關(guān)鍵詞 文化；出版業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2017）183-0104-02

1 文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化已不再簡(jiǎn)單地停留在藝術(shù)價(jià)值的制造層面，文化的生產(chǎn)組成了整個(gè)文化生產(chǎn)的生態(tài)鏈。而文化產(chǎn)業(yè)即以文化創(chuàng)意為核心表現(xiàn)，以文化內(nèi)容資源為基礎(chǔ)奠定，以文化科技為生產(chǎn)力，充分發(fā)揮人的才智，創(chuàng)造財(cái)富與生態(tài)業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)[1]。要真正實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，還必須經(jīng)過(guò)內(nèi)容的加工、創(chuàng)意的提升以及技術(shù)的實(shí)現(xiàn)這三大過(guò)程。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)它主要包括廣告設(shè)計(jì)、藝術(shù)品與古董市場(chǎng)、建筑藝術(shù)、電影與錄像、時(shí)尚設(shè)計(jì)、交互式互動(dòng)軟件、出版業(yè)、音樂表演藝術(shù)、軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)、電視和廣播等等[2]。

2 出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性探索

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，出版業(yè)不僅僅是在廣泛角度上屬于文化的范疇，也不僅僅是一種文化現(xiàn)象、文化的積累、傳播與傳承，出版業(yè)承載著文化發(fā)展的重要使命，擔(dān)負(fù)著文化價(jià)值創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)的責(zé)任。包含著知識(shí)積累、傳播和發(fā)展功能的出版產(chǎn)業(yè)在社會(huì)信息系統(tǒng)中也扮演著重要角色。出版業(yè)與傳統(tǒng)的制造業(yè)有所不同。出版業(yè)在某種層面上屬于對(duì)人精神世界產(chǎn)生影響的內(nèi)容服務(wù)產(chǎn)業(yè)。出版業(yè)所出版的物品除了具有物質(zhì)屬性之外，其價(jià)值更多體現(xiàn)在產(chǎn)品所承載的內(nèi)容層面[3]。在21世紀(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)盛行的新時(shí)代，出版物的內(nèi)容制作與生產(chǎn)更加需要?jiǎng)?chuàng)意的支撐，同時(shí)也要經(jīng)過(guò)文化創(chuàng)意的深究與探索。綜合看來(lái)，筆者發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)的融合在以下各方面都具有共性體現(xiàn)。

2.1 提升精神文化價(jià)值

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)在具有深厚的文化底蘊(yùn)，圖書出版業(yè)也擁有相應(yīng)的文化屬性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)的互動(dòng)融合，對(duì)于提升受眾精神文化層次，滿足人們的精神文化需求有著重要的促進(jìn)作用。藝術(shù)熏陶及精神文化價(jià)值的提升是整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)生生不息的動(dòng)力，而出版業(yè)打造的出版物，也在不斷挖掘創(chuàng)新產(chǎn)品的內(nèi)容表現(xiàn)形式，滿足人們的價(jià)值觀念與精神文化，心靈上得到文化的慰藉，豐富感官體驗(yàn)。

2.2 以“創(chuàng)意與內(nèi)容”為核心

“創(chuàng)意”作為一種文化標(biāo)新立異與知識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在要素，于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中展示了豐富的特定內(nèi)涵。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)的融合發(fā)展在一定層面上可以轉(zhuǎn)變出版業(yè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。無(wú)論是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還是出版產(chǎn)業(yè)，均以“創(chuàng)意與內(nèi)容”為核心，內(nèi)容的價(jià)值決定了產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展模式。出版業(yè)為人們提供了物質(zhì)與精神的文化內(nèi)容，而創(chuàng)意與內(nèi)容本身就是維持其創(chuàng)新發(fā)展的重要保障。出版業(yè)缺少了內(nèi)容與創(chuàng)意，將無(wú)法帶動(dòng)出版消費(fèi)，傳統(tǒng)守舊，終究會(huì)被歷史淘汰。

2.3 新興科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

伴隨著高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展模式與內(nèi)容信息拓展也在不斷完善中。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)共同發(fā)展的強(qiáng)有力支撐，“文化+科技”的雙向交流、溝通與促進(jìn)，推動(dòng)了整個(gè)出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共贏發(fā)展。出版業(yè)與科技的相互融合與促進(jìn)已成為發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要舉措，很多人也已經(jīng)從傳統(tǒng)的出版業(yè)轉(zhuǎn)移到了新興“文化出版”上來(lái)，正所謂新興科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在“文化+出版+科技”的大環(huán)境下，“文化出版”需不斷將科技與出版相融合，促使其豐富產(chǎn)業(yè)形態(tài)、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.4 重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是圖書出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步、安全發(fā)展的必要條件，它在對(duì)產(chǎn)業(yè)走向的把關(guān)方面起重要作用。在出版業(yè)中，版權(quán)保護(hù)對(duì)出版業(yè)發(fā)展有著制約性的重要作用；同樣，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也貫穿其有序發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，以下內(nèi)容受到版權(quán)法的保護(hù)：音樂、圖書、電影、工藝品、藝術(shù)品、網(wǎng)游、動(dòng)漫、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等[4]。

2.5 新媒體環(huán)境下的跨界融合

跨界（Crossover），日益成為新媒體信息時(shí)代的一種潮流，反復(fù)被提起，在不同的行業(yè)間也不斷被實(shí)踐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展都需要內(nèi)容選擇與創(chuàng)作、科技創(chuàng)新制作、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策劃等多個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作，才能形成統(tǒng)一有機(jī)的產(chǎn)業(yè)鏈態(tài)式，從而帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，展示在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方方面面。為了順應(yīng)當(dāng)下的跨界趨勢(shì)，出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)彼此契合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)共贏，推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助力出版消費(fèi)端的實(shí)踐

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，圖書已然成為文化傳播與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體。圖書的出版離不開內(nèi)容的策劃與創(chuàng)意。將創(chuàng)意結(jié)合圖書出版主題進(jìn)行宣傳，于出版業(yè)來(lái)說(shuō)不僅增添了靈魂色彩，也豐富了內(nèi)容與形式。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)結(jié)合，發(fā)行文化產(chǎn)品的同時(shí)也能推動(dòng)終端消費(fèi)，也充分發(fā)揮了文創(chuàng)出版的力量。

3.1 實(shí)體書店的文創(chuàng)實(shí)踐——以臺(tái)灣誠(chéng)品書店為例

閱讀是基礎(chǔ)養(yǎng)成，當(dāng)閱讀風(fēng)氣更為普遍，甚至成為熱衷、流行的活動(dòng)時(shí)，對(duì)于內(nèi)容提供商或創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，或多或少是種鼓舞。書店為閱讀提供了重要的平臺(tái)及展示空間，讓這些活動(dòng)發(fā)生，可以說(shuō)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助力下，實(shí)體書店制造了更多的相會(huì)[5]。

以臺(tái)灣誠(chéng)品書店為例，它運(yùn)用企業(yè)運(yùn)營(yíng)的“核心知識(shí)”，它在一定程度上建構(gòu)了一個(gè)具有“高品質(zhì)美感”“深度文化體驗(yàn)”的文創(chuàng)平臺(tái)，借助服務(wù)、場(chǎng)所、活動(dòng)、產(chǎn)品等創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將出版與文化相融合，于消費(fèi)端進(jìn)行“書店運(yùn)營(yíng)”實(shí)踐。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，實(shí)體書店著實(shí)扮演了知識(shí)與文化的傳播者，成為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與文創(chuàng)發(fā)展的必要?jiǎng)恿?。從書店本身的角度出發(fā)，它既是出版物出版與讀者見面并啟動(dòng)敘述力量、促進(jìn)文化傳播交流的平臺(tái)，也是受眾日常精神消費(fèi)、分享知識(shí)的場(chǎng)所。以誠(chéng)品為代表的跨界融合模式，可簡(jiǎn)單地把這個(gè)模式分為價(jià)值實(shí)現(xiàn)層和內(nèi)容生成層兩個(gè)圈層。內(nèi)容生成層包括文化、圖書、時(shí)尚、生活等要素，在此圈內(nèi)圖書是整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其中一個(gè)板塊，因此，它更具有多元融合的產(chǎn)品特征，而正是由于這種特征，使原來(lái)的書店有可能跨越單純圖書營(yíng)銷產(chǎn)業(yè)鏈，在更廣闊的層面上滿足消費(fèi)者的需求。

3.2 “文創(chuàng)+出版”的產(chǎn)業(yè)布局

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)相結(jié)合，通過(guò)開發(fā)新市場(chǎng)，拓寬產(chǎn)品新渠道，使文化產(chǎn)品衍生出新的價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品與出版物的有機(jī)結(jié)合，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生加倍的效果。不少圖書在做年度規(guī)劃時(shí)就會(huì)考慮搭配衍生創(chuàng)意產(chǎn)品，效果通常都很好。比如，企鵝蘭登書屋的“企鵝手繡系列”套裝、《小王子》有聲書套裝、“《牡丹亭》絲巾紀(jì)念套裝”等，都是將圖書出版與衍生產(chǎn)品相結(jié)合進(jìn)行捆綁銷售，取得了較好成績(jī)。除了書包及絲巾等周邊產(chǎn)品外，日歷也成為文創(chuàng)產(chǎn)品中的“網(wǎng)紅”。

網(wǎng)絡(luò)資料顯示，《企鵝手賬》在網(wǎng)絡(luò)預(yù)售通道一經(jīng)開啟，大約六小時(shí)內(nèi)就售出1 000多套。由此看出，出版機(jī)構(gòu)與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合開發(fā)具有顯著地優(yōu)勢(shì)。還有，由敦煌研究院主編，廣西科學(xué)技術(shù)出版社出版的《一帶一路畫敦煌》，共3本涂色系列，書中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)成為國(guó)際書展亮點(diǎn)。分別為《這盛世，如飛天所愿》《云想衣裳花想容》以及《愿做菩薩那朵蓮》。本套涂色書與《秘密花園》的內(nèi)容設(shè)計(jì)存在差異，此書左頁(yè)是敦煌千年古老的壁畫原圖，右頁(yè)是運(yùn)用科技由高清原圖制成的保真描線紙稿。真正做到了“左手歷史，右手當(dāng)下；左手文化，右手傳承?！惫蕦m出版社也開發(fā)了助力出版業(yè)發(fā)展的文創(chuàng)產(chǎn)品，經(jīng)常利用經(jīng)典的中國(guó)元素來(lái)表現(xiàn)和出產(chǎn)文藝創(chuàng)作，尤其針對(duì)某個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品項(xiàng)目或出版物，故宮出版社從文創(chuàng)產(chǎn)品、出版物、文物展覽等多種角度規(guī)劃。除了以上提到的相關(guān)出版社外，許多大學(xué)出版社也開始試水文創(chuàng)產(chǎn)品，可謂是“出版文創(chuàng)一家親”。

4 結(jié)論

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)的完美契合，使得出版物種類得到豐富，出版物構(gòu)成成分得到優(yōu)化，將成品的精神文化內(nèi)容更好地呈現(xiàn)在我們的眼前。出版也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的有力推動(dòng)作用下具有流動(dòng)性的傳播紐帶。出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的同時(shí)也能推動(dòng)終端消費(fèi)，充分發(fā)揮了文創(chuàng)出版的力量。無(wú)論從消費(fèi)端的實(shí)踐來(lái)看還是從“出版+文創(chuàng)”的產(chǎn)品布局來(lái)看，都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版產(chǎn)業(yè)鏈拓展、轉(zhuǎn)化、延伸的重要途徑。他們均有提升精神文化價(jià)值、以“創(chuàng)意與內(nèi)容”為核心、新興科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、新媒體環(huán)境下的跨界融合等特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展都需要內(nèi)容選擇與創(chuàng)作、科技創(chuàng)新制作、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策劃等多個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作，才能形成統(tǒng)一的有機(jī)的產(chǎn)業(yè)鏈態(tài)式，從而帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，展示在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方方面面。為了順應(yīng)當(dāng)下的跨界趨勢(shì)，出版業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)彼此契合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)共贏，推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與出版業(yè)融合（1+1>2）的創(chuàng)新效果，仍需要出版業(yè)繼續(xù)在實(shí)踐中進(jìn)行探索。

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