人類的幸福有一個(gè)特別重要的因素，就是對人性的欣賞、滿足和認(rèn)識，我把它叫做：幸福是一種有意義的快樂。幸福和快樂之間的不同是我們中國人民的智慧，中國人民知道快樂是快樂，幸福是幸福，幸福絕對不是簡單的快樂，可惜很多文化沒有中國人這么智慧，比如英文里幸福和快樂用的是同一個(gè)詞“Happy”。

有意義的快樂里邊，所謂的意義很多是一種文化的意義。意義是我們大腦前額葉的產(chǎn)物，是智慧和理性創(chuàng)造出來的感受，也是各種神經(jīng)機(jī)理的作用。我們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生意義的一個(gè)很重要的標(biāo)志就是滋生一種智慧的感受，用一種仿佛真理都已經(jīng)揭開帷幕的方式讓你看得清清楚楚；還有一種是全身溫暖、特別容易受到感動(dòng)。這都是意義的感覺，可以體會(huì)得到，也可以發(fā)泄出來，同時(shí)也是可以測得準(zhǔn)的一種心理活動(dòng)。

中國古詩說“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，有文化的人看到云朵、落霞，聽到蟬鳴，領(lǐng)會(huì)中間的感覺是不一樣的，大腦前額葉的活動(dòng)是幸福必不可少的要素，否則就是傻樂。但我們?yōu)槭裁闯３?huì)誤以為有文化的人苦惱多呢？是因?yàn)樗婚_心能夠說出來，而弱勢群體的人不開心卻很少表達(dá)，所以別人不知道他不開心。有大學(xué)學(xué)歷的人比一般的人要幸福，這已經(jīng)有統(tǒng)計(jì)數(shù)字了，另外研究證據(jù)證明大學(xué)學(xué)歷的人更長壽，博士學(xué)歷的人更長壽，教授更長壽，比如北京大學(xué)的哲學(xué)教授總體而言比普通人就長壽很多。不過在人際關(guān)系中間，在家庭生活中間，在普通的日常事務(wù)中間，沒有文化的農(nóng)村老太太也能感受幸福，是因?yàn)樗軓膫髯诮哟男腋！簩O繞膝的生活中發(fā)現(xiàn)自己生活的意義感。

有一個(gè)很有名的學(xué)者叫齊斯真米哈伊，他曾經(jīng)提出來人類如果能夠找到有意義的快樂，生活質(zhì)量就會(huì)提升，人生的價(jià)值就會(huì)實(shí)現(xiàn)。他用了一個(gè)英文單詞“Flow”來表達(dá)這種有意義的快樂體驗(yàn)，我把它翻譯成“福流”。米哈伊教授曾經(jīng)追蹤一些特別成功的人將近15年，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人有一個(gè)與眾不同的特點(diǎn)—當(dāng)他做自己特別喜歡的事情時(shí)，經(jīng)常進(jìn)入一種物我兩忘、天人合一、酣暢淋漓的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)他叫做“Flow”，他認(rèn)為這是人這一輩子應(yīng)該體驗(yàn)的、多多積累的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)我們中國人其實(shí)早就意識到了，莊子曾經(jīng)描述過一個(gè)普通中國人極致的福流狀態(tài)，這個(gè)人叫庖丁，他是一個(gè)屠夫，他去解牛的時(shí)候，其實(shí)就是進(jìn)入這種天人合一、幸福酣暢的狀態(tài)，所以文惠君看到非常震撼。

福流有五大特征：全神貫注、物我兩忘、駕輕就熟、點(diǎn)滴入心和酣暢淋漓。福流一定是達(dá)到了一種物我兩忘的狀態(tài)，做起來得心應(yīng)手，也不關(guān)心別人的評價(jià)，也不關(guān)心最后的結(jié)果，他體驗(yàn)此時(shí)此刻的一種過程，完成之后有一種酣暢淋漓的快感。

我們做自己愛做的事情就可以進(jìn)入一種幸福的狀態(tài)，有些人喜歡攝影，爬山涉水餐風(fēng)飲露，他都覺得歡樂無比，為什么？因?yàn)樗M(jìn)入到福流狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)絕對也可以，跑步15分鐘之后大腦分泌出積極的神經(jīng)化學(xué)激素讓你感到愉悅，30分鐘之后你覺得腿都不由自主，為什么？達(dá)到了一種知行合一、行云流水的瀟灑狀態(tài)。音樂可以產(chǎn)生福流，談心、說話、溝通、交流也可以產(chǎn)生福流。工作也可以產(chǎn)生福流，做你愛做的工作可以做到孜孜不倦，廢寢忘食。

但是有些事情很少產(chǎn)生福流，比如做雜務(wù)，心不專注很難產(chǎn)生福流；閑逛無聊、無所事事產(chǎn)生不了福流。我有個(gè)心愿，我希望以后中國人民也會(huì)愿意去談?wù)摳Ａ鳌Ⅲw驗(yàn)福流、傳遞福流，《新華字典》30年之后能夠收入福流這個(gè)詞。

導(dǎo)致人們感到不幸福的主要原因有五個(gè)：第一個(gè)就是“急”，著急、焦慮，這是很突出的負(fù)面情緒，現(xiàn)代社會(huì)的人特別著急，這是一個(gè)很重要的幸福傷害，因?yàn)槲覀兊乃俣群芸?，我們短期之?nèi)要完成目標(biāo)卻達(dá)不到，這是一個(gè)原因。第二個(gè)就是“飄”，我們覺得沒有底、沒有根，做事情沉不下來，幸福一個(gè)特別重要的體驗(yàn)叫做福流，福流是你做一件事情能夠物我兩忘，你飄的時(shí)候根本感受不到快樂的感受和意義。第三個(gè)是“比”，因?yàn)楝F(xiàn)在大家在城市里面生活互相比較起來太容易了，還有現(xiàn)在媒體把富豪的生活赤裸裸地展示在我們面前，以前他有多少豪車我們不知道，現(xiàn)在天天在曬富，導(dǎo)致攀比心理很強(qiáng)烈。第四個(gè)是“恨”，這么多年仇恨的意識，讓很多人仇恨別人，這個(gè)很危險(xiǎn)，我們一定要用愛來代替恨，革命的時(shí)候我們需要仇恨才能激發(fā)革命的沖動(dòng)，和平時(shí)期我們不要再提倡革命意識，要提倡相親相愛共同發(fā)展的意識。第五個(gè)是“靠”，我們忘掉了現(xiàn)代生活當(dāng)中幸福感是自己得到的，是別人給不了的，無論是政府，無論是爸爸、媽媽，無論是丈夫、妻子、朋友，誰都給不了你幸福，幸福得靠自己去爭取。

生活中不總是陽光燦爛，一定有挫折、痛苦，如何控制負(fù)面情緒的活動(dòng)是我們追求幸福特別重要的技巧和條件。

我們發(fā)現(xiàn)撫摸自己的身體有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生幸福感，觸摸、接觸也可以產(chǎn)生快樂愉悅的感覺，能夠化解負(fù)面情緒的活動(dòng)。有的時(shí)候自言自語、大喊大叫也會(huì)釋放壓力。還有一種心理狀態(tài)叫專念，就是當(dāng)我們沉浸在某一種體驗(yàn)的過程中間，我們忘掉了時(shí)間、忘掉了空間，這也是讓我們能夠控制、化解消極情緒的技巧和方法?，F(xiàn)在有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過二戰(zhàn)傷害的猶太人中，堅(jiān)持寫日記描述自己痛苦經(jīng)歷的人，就比那些從來不想、從來不寫的人開心一些、積極一些，所以寫作、傾訴、交流、談心都是能夠化解消極情緒的方法。

除了控制消極情緒之外，人還要做一件事情，就是一定要引發(fā)積極的情緒，什么樣的幸福能夠讓我們產(chǎn)生愉悅積極的情緒？我們發(fā)現(xiàn)微笑可以產(chǎn)生積極愉悅的情緒，而且有比較強(qiáng)烈的感染力。這種感染的力量我們叫迪香式微笑。

迪香是法國醫(yī)生，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人三塊肌肉同時(shí)活動(dòng)的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生一種特別有感染力的微笑。第一個(gè)是嘴角肌上揚(yáng)，第二個(gè)是顴骨肌上提，第三個(gè)是眼角肌收縮，三塊肌肉同時(shí)活動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生有魅力的迪香式的微笑，當(dāng)你產(chǎn)生這種微笑你很開心，當(dāng)你看見別人產(chǎn)生迪香式微笑時(shí)你也很開心，這是我們?nèi)祟愖非笮腋：涂鞓返奶貏e重要的技巧和方法之一。而裝笑沒有感染力，裝笑也是別人看得出來的。我們經(jīng)常講，皮笑肉不笑，其實(shí)不準(zhǔn)確，皮笑肉肯定在笑，所以科學(xué)的方法是皮笑眼不笑。心理學(xué)家卡特勒教授和他的學(xué)生曾經(jīng)做過一個(gè)研究，對美國伯克利加州大學(xué)附近的一所女子學(xué)校1960年畢業(yè)班同學(xué)的畢業(yè)照片進(jìn)行分析，30年之后再回訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)年以迪香式微笑上鏡的人，結(jié)婚比例高，離婚比例低，自我評估幸福的比例高，事業(yè)也要更成功。

（摘編整理自清華大學(xué)彭凱平教授在“人文清華”講壇的演講）