咸宇

摘 要：從書籍設(shè)計的形態(tài)到傳達(dá)語境是一個富有詩意的感情創(chuàng)造和具有哲理的秩序控制過程，運(yùn)用有序的規(guī)則構(gòu)成格式、整潔準(zhǔn)確的文字排列、精美新穎的圖像選擇、個性化的材料運(yùn)用、完善的設(shè)計的理念，然后再通過不同的載體傳遞給讀者，從而產(chǎn)生不同的書籍形態(tài)。

關(guān)鍵詞：書籍形態(tài)；信息形態(tài)；材質(zhì)之美；切口

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2017）07-0080-02

Abstract：Book design form to convey context is a poetic emotional creation and philosophical order control process.It uses the orderly rules to form the format， neat and accurate text arrangement， exquisite and innovative image selection， personalized material use， perfect design concept.And then passed to the reader through different carriers， resulting in different forms of books.

Key Words：book form； information form； material beauty； incision

書籍是人類文化的載體，經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展，書籍設(shè)計的形式有很大的變革，也形成了一定的審美意識。書籍形態(tài)的發(fā)展早已遠(yuǎn)離了手寫時代，從單頁發(fā)展到整本；從手抄到印刷，這一切都影響和改變了知識的生產(chǎn)方式和流通幅度，從而使知識真正走向民間大眾化。

自古以來我國就有“圖書”一詞，葉德群《書林清話》中說：“古人以‘圖書并稱，凡是有書必有圖”。在宋代與元代，雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)使得圖書就有了快速的起色，書籍就附有各種形式的圖畫。各類讀物，經(jīng)、史、集 、禮、樂等書籍中都有相應(yīng)的文字和圖畫的結(jié)合，這種以版式多樣化為基本特征的書籍形態(tài)方式豐富了書籍形態(tài)的表現(xiàn)語言。古人把書籍進(jìn)行全體化的精心設(shè)計，使書籍既是信息傳遞的載體又成為一件完美的藝術(shù)品。

現(xiàn)代書籍設(shè)計制作已進(jìn)入高科技年代，在書籍的設(shè)計過程中將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，再將兩者的審美和功能相結(jié)合，是書籍發(fā)展到今天仍具有生命力的最好典范。例如在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，以及我們讀者所處的政治生活、經(jīng)濟(jì)文明和環(huán)境的變化，過去千篇一律的書籍形態(tài)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，這就使我們對于書籍的形態(tài)要進(jìn)行深入的探討和研究。

1書籍的形態(tài)

書籍的外形美和內(nèi)在美的珠聯(lián)璧合，才能產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)魅力”。傳統(tǒng)的設(shè)計是將書籍進(jìn)行合理的編排，構(gòu)成現(xiàn)在人們所熟悉的書籍形態(tài)，使書籍成為一件完美藝術(shù)品展現(xiàn)給讀者。由于歷史原因我們一直被一種自我狹隘的意識困惑，習(xí)慣于毫無新意的書籍形態(tài)形式。現(xiàn)代書籍設(shè)計美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是致力于傳統(tǒng)書卷之美與現(xiàn)代書籍形態(tài)相融合的一個探索過程，我們應(yīng)該繼承本民族的文化特色，創(chuàng)造出適合中國現(xiàn)代書籍的設(shè)計作品，激發(fā)人們在閱讀時所獲得的自由感受，從而產(chǎn)生其豐富的想象力。

書籍形態(tài)的設(shè)計不單單是平面視覺設(shè)計，它應(yīng)該是一種立體的思想，是書籍設(shè)計外部的構(gòu)造，直觀造型的靜止之美，六面體的盛納知識的容器，構(gòu)成現(xiàn)代我們所熟知的書籍形態(tài)。另外就是書籍理性構(gòu)造，內(nèi)在構(gòu)成內(nèi)容活性化的流動之美，內(nèi)容傳達(dá)的時空體現(xiàn)，也就是書籍形態(tài)的兩重構(gòu)造關(guān)系，以達(dá)到和書籍一體化之美的真正語境。書籍神態(tài)與造型兩者完美的結(jié)合，才能達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

2書籍形態(tài)的理性把握

無論書籍的形態(tài)是以何種形式出現(xiàn)，它們都是歷史短暫的“記錄者”，是文化的“體現(xiàn)者”，從書中所領(lǐng)悟的知識，豐富了我們對這廣闊無垠世界的想象和沉浸在其中的美好愿望。因此，作為對書籍形態(tài)的理性把握，其文化特性就自然不言而喻。

在今天，書籍的基本特征是由平面結(jié)構(gòu)式的單向性知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣獋鬟f過程發(fā)展，這是現(xiàn)代新型書籍表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展趨勢。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一冊平庸乏味的書籍，無感的文字羅列，沒有節(jié)奏韻律變化的文字結(jié)構(gòu)，千人一面的字形版式，為其內(nèi)在的單一而感到茫然，所以我們必須駕馭現(xiàn)代書籍形態(tài)的特色，要提升書籍形態(tài)的認(rèn)知性、可視性、可讀性，要掌握信息傳達(dá)的全書的節(jié)奏層次。書籍設(shè)計師在對形態(tài)信息內(nèi)容以及進(jìn)行理性的規(guī)整后，需要充分了解信息傳達(dá)手段及構(gòu)成書籍形態(tài)的要素，并以感性的體會，悟性的駕馭，進(jìn)行具有想象力的多元次的整體性書籍形態(tài)的設(shè)計。

3書籍信息形態(tài)的語言表現(xiàn)

自古以來，文字是構(gòu)成書籍形態(tài)的基本要素，不過它不是惟一的因素，書籍形態(tài)的整體構(gòu)成是以文字、顏色、圖形等要素相互配合，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一，形成協(xié)調(diào)的節(jié)奏感，通過表現(xiàn)視覺形象來傳遞文章內(nèi)容核心，其中對形象思維進(jìn)行理性擴(kuò)張。書籍形態(tài)的信息語言第一就是“文字”，文字的創(chuàng)意與編排，充分反映了書籍的內(nèi)涵，文字就像聲音的傳播一樣，根據(jù)其字體以及組合方式的變革，會詩人感受到許許多多的音色。不同的書籍有著不同的氣度和氣概，字體的設(shè)計恰巧顯示出了這種不同。文字在編排中要貫注于趣味感、節(jié)奏感和韻律感，這樣可以引領(lǐng)讀者愉快地閱讀。比如宋體是書籍設(shè)計中最常用、最規(guī)范的漢字印刷體；黑體則剛勁有力，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力；楷體則常用于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的書籍中，這些不同的文字編排、字體選擇、字號大小、文字的放置都會給讀者傳達(dá)出不同的閱讀體驗。書籍中的文字就如戲中的演員一樣，在一出戲中都有不同角色的區(qū)分，各自通過純熟地演藝，詮釋著劇情，傳達(dá)著豐富具有深刻意義的“劇情”。

在書籍設(shè)計中，圖像、圖形也具有著舉足輕重的作用，它們是一種世界語言，不分民族、不分國度，普遍為人所看懂。在書籍設(shè)計中，圖形和圖像可以是抽象的，也可以是具象的；可以是裝飾性的，也可以是漫畫形式等等，無論采用哪種形式都需要根據(jù)書籍的內(nèi)容和主題來選擇，這不僅可以增強(qiáng)讀者的閱讀性，同時也體現(xiàn)了圖像、圖形在書籍設(shè)計中具有裝飾性和美化書籍的功能，使讀者加深對書籍內(nèi)容的印象和感受。

4 書籍形態(tài)的材料之美

對于器物而言，材料是根基，更是不可缺失的物資支撐，它屬于形體組成的一個重要部分。設(shè)計對材料的選擇本身就是設(shè)計創(chuàng)意，材料種類的繁多使其質(zhì)地也變得多種多樣。材料選擇的不同使其書籍的表達(dá)情感也不同，當(dāng)不同材料加上不同材質(zhì)的紋路，會使得受眾者產(chǎn)生不同的“五感”。現(xiàn)代科技的發(fā)展使得書籍設(shè)計的表現(xiàn)手法越來越多樣化，為了適應(yīng)人們的審美需求，設(shè)計者就必須在思想和形式上做出改變，充分利用自身魅力，滿足人們的需要。

材料對于書籍的影響是巨大的，材料的功能和特色是廣大設(shè)計者所關(guān)注和器重的。書籍的內(nèi)容形式就可以通過材料的選擇很好的抒發(fā)出來。因此，只有恰到好處地使用不同的材質(zhì)才可以使其性能被設(shè)計者發(fā)揮至最大化，使其展現(xiàn)出良好的性能特質(zhì)?！疤煊袝r、地有氣，材有美，功有巧，合此四者才能為良”（《工藝論》春秋）。對于材料的選用是設(shè)計師特別重要的一個環(huán)節(jié)，既不能隨意盲目進(jìn)行創(chuàng)作，也不可過多的加入人的主觀意念，不然就會破壞了材料本身的特性。不熟知材料的語言和特性，也就談不上內(nèi)容和材料之間的和諧統(tǒng)一，只有通過恰如其分的藝術(shù)手法創(chuàng)新創(chuàng)作，才能充分表現(xiàn)出材料的自然之美。

5書籍形態(tài)切口表現(xiàn)

切口也稱書口，是書籍三面切光的地方。書籍的切口在書籍設(shè)計中起著非常的作用，過去包背裝的書籍在切口處設(shè)計為魚尾紋，一方面是對其折線使書籍的切口整齊，同時也是對文章章節(jié)的說明；另一方面是所繪的位置在切口上恰恰形成的灰黑色也是在翻閱時手經(jīng)常觸摸的地方。這樣的切口不僅雅觀，而且也起到保護(hù)書籍整潔的作用。切口設(shè)計一般是書籍設(shè)計的一個切入點(diǎn)，當(dāng)我們翻閱一本書籍時，我們都會和切口進(jìn)行最親密的接觸，切口設(shè)計對我們的閱讀也會起到引導(dǎo)作用，例如我們從小就翻閱的《英漢大詞典》，它在切口上就使用26個不同位置的色塊代表26個英文字母開頭的單詞，這樣既彰顯了獨(dú)特性又便于我們的查閱。另外從審美的角度看，創(chuàng)新性的切口設(shè)計不僅可以具有一定的欣賞價值，也能提高我們的閱讀興趣，還能增加書籍的收藏價值。

5.1切口裁切的形式性

中華上下五千年，每一次書籍設(shè)計形態(tài)的演化，都會跟隨著書籍整體形態(tài)的變革，切口形態(tài)一貫隨著書籍的整體形態(tài)變化而變化，書籍的裁切和折疊形式的改變也導(dǎo)致了切口形態(tài)變化，尤其是當(dāng)今時代的書籍，它們的切口表現(xiàn)不拘泥于特定的形態(tài)，可能是規(guī)則的，或者是不規(guī)則的。

在書籍整體設(shè)計中另一個重要的元素就是紙張材料的運(yùn)用，紙張來自于自然的形態(tài)，給讀者以親昵的自然之美，書頁在翻動的時候給人以觸覺上美的享受，所以切口要精確選擇與內(nèi)容相應(yīng)的紙張，使切口產(chǎn)生非同一般的表現(xiàn)力。比如潤滑與干澀，平整與曲散，松軟與緊挺等?？傊煌螒B(tài)和不同材質(zhì)可體現(xiàn)出不同的韻味。

5.2切口的文字、圖形、色彩、寓意

切口作為書籍六面體形態(tài)中其中的三個面，它也是文字、圖形、色彩的載體。依據(jù)書籍內(nèi)容，通過設(shè)計技術(shù)手段把文字、圖形、顏色表現(xiàn)在切口上，使書籍形態(tài)獨(dú)具一格，更是提升了書籍的審美價值。

6結(jié)語

書籍形態(tài)的多重構(gòu)造是設(shè)計師對內(nèi)容主體感性的萌發(fā)，知性的整理、信息空間的經(jīng)營、材料個性把握、切口的巧妙應(yīng)用以及工藝流程的顯現(xiàn)等一系列形態(tài)體現(xiàn)的操控。通過設(shè)計將書籍信息元素等進(jìn)行美化編輯和使書具有豐富的內(nèi)涵顯示，尋找文化神韻之美學(xué)境界，不空談形而上之大美，更不得小覷形而下之小技。理想的書籍應(yīng)顯示出和諧對比之美，和諧為讀者開拓了精神需求空間，對比營建了書籍五感愉悅之情，好書令人手不釋卷，受之有利，是內(nèi)容與形式，藝術(shù)與性能相融合，最后達(dá)到領(lǐng)悟到書中文化的最高境界。

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