《返魅之旅：中國古代美術異史》

作者：潘星輝

出版社：浙江大學出版社

本書是對中國古代美術史的顛覆性書寫，借助回歸先人的立場和視角，向讀者展示了迥然不同的美術天地；“奇遇記”式的童話情境設計，不惟增強了通俗性、趣味性，更是“返魅”的直接體現(xiàn)。本書大膽否定了前近代中、外文明的同質性與同步性，直面中國文明被西方文明猛烈沖擊的事實，指出美術史的錯亂乃是歷史認知錯亂的結果，通過探討古代美術變遷，嘗試揭開中國文明史的內幕。

精彩書摘

不同的美術史研究者骨子里其實都深受西方文化熏陶，如何做到在觀察古代中國時排除這種干擾？這是可能的嗎？我們的文明被西方文明猛烈沖擊過，因此造成了極其深刻的悖論性：只有轉換成“他者”的眼光，重新審視“自身”，才能確定“自身”的位置，只有借助向“他者”看齊，才能重拾自信。我之關注中國美術史，歸根結底，就是要觸碰和解釋這個問題。

《匠人匠心：齊白石自述》

作者：齊白石

出版社：新世界出版社

本書是齊白石老人的一部自傳。記錄了從清朝同治二年到民國三十七年，齊白石老人坎坷的人生經歷。本書全部內容都是白石老人親述，由門人張次溪記錄而成。齊白石的一生極具傳奇色彩。從木匠，到雕花匠，到畫匠，到篆刻家，再到畫家，他的一生都在不斷地學習，不斷地進步，他所有的一切，都來自他的刻苦。他是一個純粹的“匠人”，他以自己是“匠人”為榮，他用一生詮釋了中國匠人的風骨和精神。他的天分加上堅持不懈，終成一代大師。

精彩書摘

我曾祖潢命公，排行第三，人稱命三爺。我的祖宗，一直到我曾祖命三爺，都是務農為業(yè)的莊稼漢。在那個年月，窮人是沒有出頭日子的，莊稼漢世世代代是個莊稼漢，窮也就一直窮下去啦！曾祖母的姓，我不該把她忘了。十多年前，我回到過家鄉(xiāng)，問了幾個同族的人，他們比我長的人，已沒有了，存著的，輩分年紀都比我小，他們都說，出生得晚，誰都答不上來。像我這樣老而糊涂的人，真夠豈有此理的了。

《自制美學：關于藝術與趣味的觀察》

作者：[美]克萊門特·格林伯格

譯者：陳毅平

出版社：重慶大學出版社

本書收錄了格林伯格未曾結集的文章和1971年本寧頓學院系列研討會演講稿，反映了他對藝術趣味與質量的最廣泛見解。他堅持認為，盡管現(xiàn)代藝術家通過生產一些如此跳脫常理以至于無法被評價的藝術品來奮力逃避趣味的審判，但趣味仍然是不可抗拒的。他堅守藝術品質的標準，并認為去探尋一種媒介最具有挑戰(zhàn)性的要求是藝術家的責任，對此進行鑒別則是批評家的責任，而這兩者都是偉大藝術的必備條件。他討論審美體驗中期待和驚奇之間的相互作用，也討論偉大藝術所帶來的激動心情?！蹲灾泼缹W》使得我們可以審視批評家的心理是如何運作的，同時也會給他充滿爭議但又影響深遠的理論提供辯護（時不時還會給予反思）。

《風雅之好：明代嘉萬年間的書畫消費》

作者：葉康寧

出版社：商務印書館

本書從明代嘉萬年間圍繞《清明上河圖》的一起帶有傳奇色彩的交易入手，帶我們走進明朝的書畫消費市場，有助于我們了解明朝書畫在市場中流通過程，交易行情，交易的亂象，以及參與書畫消費的各類群體和人物。在本書中，我們可以深入到以往歷史很少關注到的一個角落，來觀察明朝的世風世象，了解各社會群體在文化消費中的關系。

《孤獨之間：一部另類藝術史》

作者：李煒

譯者：于是

出版社：上海三聯(lián)書店

《孤獨之間》是一部別具一格的西方藝術史。十位大師的命運、百幅名畫的闡釋、三千年西方藝術的簡史，在這本書中得到了充滿藝術性的展現(xiàn)。作者李煒以其富于詩性與才情的文字，別出心裁的文本架構，配以藝術史上最為經典的畫作，將繁復的藝術史轉化為通俗易懂的人物逸聞，涉及拉斐爾、烏切洛、波希、委拉斯凱茲、修拉、席勒、德拉克羅瓦、波丘尼、馬列維奇等藝術大師，從古希臘羅馬時期、文藝復興時期，直到現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義時期，將三千年間的流派與演進包容進舉重若輕的優(yōu)美文字中。不同于以往藝術史著作的慣用體例，李煒隨主題而變換敘述方式，完成了一部充滿個性色彩的藝術著作。

《非典型美術館：藝術大師變態(tài)考》

作者：山田五郎/小山淳子

譯者：蔡昭儀

出版社：大牌出版

本書作者山田五郎用觀察變態(tài)的方式，細細觀察藝術大師們的創(chuàng)作；中動，告訴讀者每個時代的藝術家為何而畫？作者甚至在書中扮演起心理醫(yī)師，分析藝術家正常行為下所壓抑的變態(tài)，以及，脫序行為下完全自我放棄控制的超級變態(tài)。有時候我們以為藝術家只是任性、只是矯情、只是需要人愛，但這些心理人人都有，為什么就這些人成為藝術大師呢？本書將帶領你探詢非典型美術館中的非典型力量。