張?zhí)煲?/p>

奧拉夫·豪格深情地懇求道：“請不要給我大海讓我止渴，請只給我一線微光，一滴露水。”既然一滴水足以滋潤你的喉嚨，那又何必執(zhí)著于蒼茫的大海。人生的行囊也是如此，若一簞食，一瓢飲已足夠日常所需，為何不卸下無用的包袱，輕裝上路。

人生是漫長的旅途，路途上充滿了欲望，人若如蝜蝂一般，恐怕也無法走完一生，更何談讓人生精彩呢！所以唯有輕裝上路，才能讓思想涌流不息，靈感的火花不斷閃現(xiàn)。什么都選擇，什么都背肩負，只會讓行囊愈來愈重。自以為面面俱到，有備無患，卻只是為自己鎖上了一副鐐銬，無形中局限了你的腳步，約束了你的思維。凡遭變故，便絞盡腦汁從行囊中尋找答案，生搬硬套，用一套固定的模式，一個標準的答案，阻斷了其他所有可能的道路。故余秋雨感慨：“行走在路上，擺脫局限，擺脫執(zhí)著，才能讓所有的選擇、探尋、猜想都生機勃勃。”

然而，想要輕裝上路，絕非易事，需要有敢于舍棄無用之物的果斷與精準的判斷。正如傅雷所言：“沒有經(jīng)歷過斗爭的舍棄是虛偽。”舍棄，意味著割舍已擁有之物。以一個空曠、全新的行囊，去毫無準備地迎接未知的前路。弘一法師無疑擁有這般大毅力與大智慧，夏丐尊評弘一法師：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀。”每一次轉(zhuǎn)變，都是一次舍棄，都要卸下無用的雜物，背負起全新的行囊，輕裝上路。也正因為如此，有舍才有得，破而后立。

你成功丟掉了舊物，背著空蕩蕩的行囊踏上新的征程。然后你的當務(wù)之急，便是使行囊重新豐富起來。

行囊中若是空無一物，便也是走進了另一個死胡同。身無長物亦無長技，便如同無本之木，無根之萍，沒有立身的根本。破而后立，破后的立才是精華所在。何不立足腳下，就地取材，在知識的溪流中暢飲，汲滿你的杯，豐富你人生的精神行囊。

梁文道說過：“我們都是冒險家，在當下沒有滿足，目的地永遠在前方，追逐不可終止?！?/p>

執(zhí)虛如盈，輕裝上路，奔赴彼岸，風(fēng)雨無阻。

（指導(dǎo)教師 何 平）