李艷

摘 要：黨員馬克思主義素養(yǎng)提升，既是馬克思主義理論體系宣傳、教育、普及的過程，也是馬克思主義理論體系被廣大黨員所認(rèn)識、掌握、運(yùn)用的過程。對舟山市黨員進(jìn)行馬克思主義素養(yǎng)水平問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，目前仍有部分黨員對馬克思主義基礎(chǔ)知識掌握不到位，理想信念不堅定且馬克思主義素養(yǎng)提升途徑單一等問題，提出強(qiáng)化原著學(xué)習(xí)、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式、建立馬克思主義素養(yǎng)提升長效機(jī)制等政策建議。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨員；馬克思主義；素養(yǎng)水平；新時代

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：2095-7394（2017）05-0006-07

馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想。黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平及信仰的堅定性，關(guān)系到當(dāng)代中國的改革和未來的發(fā)展。在黨的十九大報告中，提及“馬克思”的有18處，提及“馬克思主義”的有13處，都對這一問題進(jìn)行了深入闡述，從不同角度強(qiáng)調(diào)了該問題的重要性。十九大報告對馬克思主義素養(yǎng)和理想信念提出了新的、更高的要求——“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)?！?/p>

本研究就是針對這一問題展開探討，解剖麻雀，考察舟山黨員馬克思主義素養(yǎng)水平，探索提升馬克思主義理想信念的途徑。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

目前，對于馬克思主義素養(yǎng)的研究主要集中在兩個方面：一是對提升馬克思主義素養(yǎng)重要性的研究。韋建樺（2007）認(rèn)為，在構(gòu)建和諧社會的實踐中確立社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義指導(dǎo)地位， 確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域始終擁有主導(dǎo)權(quán)和影響力， 引導(dǎo)干部群眾在馬克思主義指引下樹立中國特色社會主義的共同理想；二是對黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平的研究。伍小濤（2013）通過對天津、江西、貴州三省黨員干部統(tǒng)計調(diào)查認(rèn)為，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷深入，各種社會思潮不斷呈現(xiàn)，馬克思主義意識形態(tài)遭到質(zhì)疑與削弱，黨員干部對馬克思主義原理掌握有深有淺，對馬克思主義原理運(yùn)用有好有壞，馬克思主義素養(yǎng)高低不一。

二、調(diào)研的基本情況

本文旨在對舟山市黨員馬克思主義素養(yǎng)狀況調(diào)研基礎(chǔ)上，分析黨員馬克思主義素養(yǎng)現(xiàn)狀，探討提升黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平的方式方法，提高黨員對馬克思主義理論的認(rèn)同度和忠誠度。

（一）確定調(diào)查對象

研究者根據(jù)實際情況，為方便研究工作，假定作為被調(diào)研總體的舟山黨員每個樣本是相同的，因此選誰作為樣本進(jìn)行研究，其結(jié)果都是一樣的偶遇抽樣方法。本研究以舟山市黨員為調(diào)研對象，通過市、縣（區(qū)）黨校系統(tǒng)向培訓(xùn)學(xué)員發(fā)放問卷。

（二）編制調(diào)查問卷

提升馬克思主義素養(yǎng)的目的是增強(qiáng)黨員理解能力和運(yùn)用能力，就是運(yùn)用馬克思主義理論、方法，研究和解決現(xiàn)階段改革和建設(shè)中碰到實際問題的能力。基于此，問卷設(shè)計分為三個部分。

第一部分，黨員對馬克思主義基本原理的掌握。本部分主要考察黨員對馬克思主義基本原理的熟悉程度，測試題目主要來自普通高等院校馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，大部分題目屬于應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容，包括馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展，世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識世界和改造世界，人類社會及其發(fā)展規(guī)律，資本主義形成及其本質(zhì)，社會主義社會及其發(fā)展，中國特色社會主義基本知識等，題設(shè)為15道。

第二部分，黨員對馬克思主義的理解與運(yùn)用。本部分主要考察黨員馬克思主義信仰的堅定性，包括對黨員學(xué)風(fēng)，理想信念，忠誠度，對馬克思主義真理性的認(rèn)識、對社會主義制度優(yōu)越性科學(xué)性的認(rèn)識、黨員在實際工作中先鋒模范作用的發(fā)揮等情況，題設(shè)為20道。

第三部分，提升黨員馬克思主義素養(yǎng)路徑的有效性。本部分主要考察馬克思主義理論傳播渠道和方式，包括馬克思主義理論獲取路徑和相關(guān)部門對該問題的重視程度及實際舉措，這是馬克思主義素養(yǎng)提升的外生變量，與黨員個人努力相輔相成，題設(shè)為15道。

針對此次調(diào)查的特點(diǎn)，為提高問卷回收率，便于后續(xù)統(tǒng)計和誤差檢驗，問題設(shè)計為封閉式，在提出問題同時，均給出了單個或多個選項，請調(diào)研對象根據(jù)實際情況予以選擇。

（三）進(jìn)行預(yù)調(diào)查

問卷發(fā)放過程分為預(yù)調(diào)查與正式調(diào)查兩次。第一次發(fā)放問卷58份，回收58份，預(yù)調(diào)查主要目的是對預(yù)調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行修正，優(yōu)化問卷。通過預(yù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的主要問題是：預(yù)調(diào)查問卷設(shè)置問題過多，調(diào)研對象平均作答時間超過15分鐘，導(dǎo)致問卷未填選項較多；調(diào)研對象不了解研究的目的意義，若干敏感問題的回答并非調(diào)研對象的真實意思表示。

之后，課題組精簡了問題，使絕大部分調(diào)研對象可在8-11分鐘左右完成問卷，提高了應(yīng)答率；在問卷發(fā)出前，口頭說明調(diào)研的目的是為了解馬克思主義基本理論在廣大黨員中的掌握程度，以便改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，中共舟山市委黨校課題組設(shè)計了《黨員馬克思主義素養(yǎng)調(diào)查問卷》，調(diào)研對象的參與對于改進(jìn)下階段工作有著重要意義，本次調(diào)研僅為改進(jìn)教學(xué)方式方法之用，調(diào)研為匿名并嚴(yán)格為調(diào)研對象保密，請如實填寫，在問卷前言中也增加了類似的意思表述，由于事前說明充分，調(diào)研對象大都表現(xiàn)出濃厚興趣和較高參與度。

對課題組成員進(jìn)行了二次培訓(xùn)，使課題組成員均能熟悉問卷內(nèi)容并掌握調(diào)研相關(guān)技巧，在填寫時，課題組成員全程顧問，隨時解答填寫中的疑問。

（四）判斷樣本容量

一般而言，統(tǒng)計樣本數(shù)量越大，則抽樣誤差越小。由于成本與樣本量增加為線性遞增關(guān)系，而誤差與樣本量增加是平方根遞減關(guān)系，囿于成本約束，課題組期望用較小的樣本達(dá)到可接受的統(tǒng)計精度。

在統(tǒng)計學(xué)中，總體差異大小用總體標(biāo)準(zhǔn)差表示，由于調(diào)研對象均為黨員，從這個意義上說，個體差異程度小，亦即總體方差較??；在樣本選取上，為不重復(fù)抽樣，總體中每個樣本選取最多一次；由于本次調(diào)研不同于商業(yè)調(diào)查，由課題組成員直接向受訓(xùn)黨員發(fā)放，問卷回收率較高，在預(yù)調(diào)查中，達(dá)到了100%的回收率。

根據(jù)中心極限值定理，不管總體呈現(xiàn)怎樣分布，只要樣本超過一定數(shù)量，便可以把獨(dú)立同分布的隨機(jī)變量之和當(dāng)作正態(tài)變量，樣本均值分布接近正態(tài)分布。實際操作中，單一目標(biāo)調(diào)查樣本數(shù)量被認(rèn)為不應(yīng)少于100。

綜合以上因素，根據(jù)公開資料整理，舟山市約有黨員7.8萬人，經(jīng)課題組討論，參照樣本總體進(jìn)行測算，并結(jié)合經(jīng)驗數(shù)據(jù)，認(rèn)為樣本容量500可以達(dá)到預(yù)期研究效果，對于課題組投入，也在可承受范圍之內(nèi)。

（五）控制調(diào)查質(zhì)量

考慮到問卷效度，在正式問卷統(tǒng)計中設(shè)定了無效問卷標(biāo)準(zhǔn)，未填選項、無法辨識選項、前后矛盾選項超過總選項5%的問卷從樣本中剔除。有效問卷中如出現(xiàn)未填選項，一般處理方式為對缺失值賦值或該選項不計入統(tǒng)計數(shù)據(jù)，本研究采用后種方法。

為避免統(tǒng)計調(diào)查誤差中的登記性誤差，即由于錯誤記錄事實而發(fā)生的誤差，在核對問卷的邏輯性后，進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，計算機(jī)也進(jìn)行了預(yù)值控制，若錄入數(shù)據(jù)不在設(shè)定控制范圍內(nèi)，計算機(jī)不予接受。課題組對原始數(shù)據(jù)和錄入數(shù)據(jù)進(jìn)行抽查核對，抽查率10%，對發(fā)現(xiàn)的錯項漏項及時更正，抽查合格率97.8%，保證了問卷錄入的準(zhǔn)確性。

正式調(diào)查采取不記名集中填寫、集中回收方式，向舟山市、區(qū)（縣）二級黨校受訓(xùn)黨員發(fā)放問卷500張，回收492張，回收率98.4%。492份問卷中，有效問卷486份，有效問卷占問卷總數(shù)的97.2%。

從樣本特征可以看出，本次調(diào)研抽樣覆蓋了舟山市不同性別、年齡、黨齡、職級、學(xué)歷和崗位的黨員，具有一定代表性，且調(diào)研對象受教育水平使其能夠?qū)柧韮?nèi)容做出真實意思表示。

三、研究的主要結(jié)論

（一）基礎(chǔ)知識掌握還不盡人意

問卷第一部分主要考察黨員干部對馬克思主義基本原理的熟悉程度?？紤]到篇幅，不對所有問題進(jìn)行分析，而是對其有代表性的若干問題進(jìn)行闡述。

本部分調(diào)研題目主要來自初、高中及高等院校政治、馬克思主義哲學(xué)及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，大部分試題屬于應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容。但能夠全部回答正確的僅占11.9%，答對80-90%占26.6%，60-79%的占42.9%，答對59%以下占18.6%。錯誤率較高的問題如下。

科學(xué)的理論指引著正確的行動，我們黨一直強(qiáng)調(diào)以馬克思主義中國化成果為行動指南。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義理論精髓，才能運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論和思維方式，在新的歷史條件下，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，解決新問題。

以上題目均在各類教科書中反復(fù)出現(xiàn)，但由于屬于記憶類，正確率較低，大約在20～40%。相反，屬于理解類題目以及更具時代性的如中國特色社會主義理論等題目，正確率令人滿意，大約在80～90%。總體而言，考慮到黨校學(xué)員大部分都是黨員中的優(yōu)秀分子，理論水平高于普通黨員，因此，馬克思主義理論基礎(chǔ)知識的掌握水平仍有較大提升空間。

（二）部分黨員理想信念不夠堅定

問卷第二部分主要考察對馬克思主義理論學(xué)習(xí)情況及在實際工作中的理解應(yīng)用。1920年10月，列寧在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次全國代表大會上做題為《青年團(tuán)的任務(wù)》的講話，指出“我們需要用基本事實的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力，因為不把學(xué)到的全部知識融會貫通，共產(chǎn)主義就會變成空中樓閣”。這也指出了我們學(xué)原著的目的是為了應(yīng)用，為了使共產(chǎn)黨人牢記立黨宗旨，堅定政治信仰。

問題16中對于馬克思主義理論學(xué)習(xí)一題，選擇“經(jīng)?！睘?7.41%，而選擇“很少”和“從不”的達(dá)到了10.88%。問題16中反映少數(shù)黨員很少或從不進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)，這除了個人因素外，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用沒有充分發(fā)揮也是一個原因，也顯示出基層組織生活和“三會一課”的重要性。

問題17是對馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)情況的了解，本研究選取馬克思主義經(jīng)典著作15本，為：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《自然辯證法》《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》《帝國主義是資本主義的最高階段》《國家與革命》《辯證理性批判》《啟蒙辯證法》《矛盾論》《實踐論》《在延安文藝座談會上的講話》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，以上均是各級組織部門及黨校對黨員的推薦圖書，屬于精選精學(xué)內(nèi)容，很多也在各種培訓(xùn)上反復(fù)宣講，但就大部分調(diào)研對象而言，能夠閱讀5本以上的僅為35.8%，從未讀過的比例為11.73%。原著是共產(chǎn)黨人信仰的本源，也是我們黨事業(yè)的基礎(chǔ)，原著揭示人類社會發(fā)展規(guī)律是我們的行動指南。恩格斯《資本論》第三卷序言中也強(qiáng)調(diào)：“一個人如想研究科學(xué)問題，首先要在利用著作的時候?qū)W會按照作者寫的原樣去閱讀這些著作”。學(xué)習(xí)原著應(yīng)成為黨員的必修課和基本功。

問題18中的信仰選項，選擇共產(chǎn)主義信仰以外的達(dá)到了30.86%，其中無信仰者剛好一半，這個數(shù)字還是比較驚人的。誠然，新的歷史條件下，黨員接觸的各種價值觀亂花漸欲迷人眼，但共產(chǎn)黨人，必須有堅定的共產(chǎn)主義信仰，這也是中國革命、建設(shè)、改革取得勝利的精神支柱和精神動力。共產(chǎn)黨人沒有信仰、另有信仰、信仰不堅定，都是信仰危機(jī)，會侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，損害黨的事業(yè)。黨員只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，通過參與、感受中國特色社會主義實踐，堅定共產(chǎn)主義理想信念，才能無遠(yuǎn)弗屆。

問題25中選擇“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的為95.61%，選擇不認(rèn)同僅為1.67%。通過之后與部分調(diào)研對象訪談，了解到這些黨員都是不同時期中國特色社會主義理論的踐行者，見證了中國特色社會主義給中國帶來的翻天覆地變化，正是這種變化，堅定了黨員干部走中國特色社會主義道路的信心。

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！碧嵘R克思主義素養(yǎng)的意義在于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高執(zhí)政能力。通過計算機(jī)對統(tǒng)計結(jié)果的相關(guān)分析表明，即使是信仰選擇為“宗教、無信仰、其他”的調(diào)研對象，也對問題30的因果關(guān)系高度認(rèn)同，這也是進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)的意義所在。

（三）馬克思主義素養(yǎng)提升途徑單一

第三部分主要考察馬克思主義理論傳播渠道、方式和有效性。

問題36中對于馬克思主義理論知識的獲取途徑，仍然是傳統(tǒng)的教育模式占主導(dǎo)，而新媒體的運(yùn)用僅占35.80%，為最少。盡管專家學(xué)者針對新媒體對馬克思主義理論宣傳的研究汗牛充棟，馬克思主義理論研究人員也紛紛在不同場合呼吁要占領(lǐng)新媒體陣地，但從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，新媒體作為當(dāng)前主流傳播渠道，仍未受到重視，還沒有承擔(dān)起提升馬克思主義素養(yǎng)主渠道的作用。

問題37，在運(yùn)用新媒體手段進(jìn)行馬克思主義理論宣傳的時候，以馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站為例，與其他網(wǎng)站相比，還存在形式上不夠生動，不能實時解答問題，沒有形成自己意見領(lǐng)袖等問題。通過研究者與馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站負(fù)責(zé)人溝通，了解到與商業(yè)網(wǎng)站相比，馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站重建設(shè)，輕維護(hù)，網(wǎng)站評估體系，推廣體系，整體優(yōu)化都沒有得到很好的落實。馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站既要考慮發(fā)布內(nèi)容的準(zhǔn)確性和安全性，又要保證內(nèi)容更新的及時性，要建立從內(nèi)容收集、審查、發(fā)布的良性運(yùn)轉(zhuǎn)的管理制度。對于留言板和論壇中的論題，應(yīng)有專門的專家給予解釋。對于登錄網(wǎng)站的訪問者，站點(diǎn)上也應(yīng)設(shè)有一些投票調(diào)查程序，了解訪問者的喜好或意見?？傊?，要順應(yīng)時代潮流，努力提高網(wǎng)站吸引力和可讀性，讓網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義宣傳教育的重要陣地。

問題44了解當(dāng)前馬克思主義理論教育中存在的主要問題，可以看出以選項中的四個問題基本都存在，但教學(xué)方式?jīng)]有針對不同群體設(shè)計選擇率最高，為68.31%，說明我們還是沿襲以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很少根據(jù)教學(xué)對象不同按照群體特點(diǎn)設(shè)計教學(xué)方案，這對我們馬克思主義教育方式和手段提出了新的課題。

此外，教師素質(zhì)也對黨員馬克思主義素養(yǎng)提升發(fā)揮著重要影響。從研究者的教學(xué)經(jīng)歷看，即使在黨校的三尺講臺之上，仍然由于個別教師對馬克思主義理論理解不深，甚至不真懂、不真會、不真信，導(dǎo)致授課過程中歪曲黨的歷史者有之，抹黑制度者有之，對西方錯誤思潮雖身不能至但心向往者亦有之，以其昏昏，豈能使人昭昭。因此，不斷提高宣講教師業(yè)務(wù)水平是一個擺在我們面前亟待解決的問題。

問題45可以看出，改變以往呆板的教育形式也是調(diào)研對象的迫切要求。之前的馬克思主義教育，大都采用講授法，以說教方式灌輸，重知識傳授，輕價值引導(dǎo)，受教育者容易產(chǎn)生逆反心理。要探索使受教育者在和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲的氛圍下接受馬克思主義理論的方式方法。劍橋大學(xué)三一學(xué)院要求師生向來訪者介紹校門口的一棵蘋果樹，據(jù)說，就是這棵樹上的蘋果砸到了牛頓頭上，使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這是一種隱性教育方式，在介紹過程中，來訪者受到教育，師生也會更加牢記使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)、研究。類似于這樣的教育方式，也應(yīng)成為馬克思主義教育的重要方式。

共產(chǎn)黨員馬克思主義素養(yǎng)的提升，有內(nèi)生因素，即個人主動學(xué)習(xí)，亦有外生因素，即外部的學(xué)習(xí)環(huán)境，二者相輔相成，互為補(bǔ)充。問題47顯示，就調(diào)研對象所在單位黨委（黨組）而言，大都沒有定期進(jìn)行研究、了解黨員馬克思主義理論素養(yǎng)狀況，也無培養(yǎng)本單位馬克思主義理論人才的長效機(jī)制。黨的基層組織，肩負(fù)著提升黨員馬克思主義素養(yǎng)的歷史使命，應(yīng)有守土有責(zé)的使命感，切實采取措施，使黨員常態(tài)化接受馬克思主義教育，提升馬克思主義理論素養(yǎng)，進(jìn)而堅定共產(chǎn)主義理想信念，滿懷熱情的投入到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去。

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責(zé)任編輯 趙文清