摘 要：道具這個詞語具有非常豐富的含義，應(yīng)用范圍非常廣泛，在日常生活和藝術(shù)表演的舞臺上都是隨處可見的。道具的使用對于舞蹈表演者來說是展現(xiàn)了技藝，增加了動作難度，加強了舞蹈的表現(xiàn)力；對欣賞者來說是豐富了視野，加深了印象。將筷子道具應(yīng)用于舞蹈之中，使得筷子有了更加不同的意義。本文通過對蒙古族舞蹈中筷子道具的運用，詳盡分析了筷子與蒙古族舞蹈結(jié)合的積極作用。

關(guān)鍵詞：筷子；道具；筷子舞

一、筷子的來源及成為舞蹈道具的原因

（1）筷子的來源?？曜?，可謂是中國的國粹。不僅僅使用方便，并且靈巧輕便，筷子在使用中引用了相關(guān)的杠桿原理，成為我國重要的用餐工具，而且也是獨一無二的餐具類型之一，西方人一向?qū)⒖曜幼鳛檠芯恐腥A美食的一個突破口。我國使用筷子的歷史久遠(yuǎn)，可以追尋到三千多年前，各個時期的叫法也不同，在先秦時代筷子被稱為“挾”，到了秦末漢初筷子又被稱為“箸”。古代的人非常注重忌諱，筷子被稱為“箸”，同“住”，認(rèn)為這個諧音不吉利，便將其改成“筷”。這就是筷子名稱的由來。

（2）筷子成為舞蹈道具的原因。蒙古族《筷子舞》發(fā)源于鄂爾多斯高原，現(xiàn)在也是烏審旗、鄂托克旗等地的重要民族舞蹈類型，是極具蒙古特色的傳統(tǒng)舞蹈，這也是蒙古族人民日常生活中的重要舞蹈形式。蒙古居民平時在閑暇時間喜歡聚在一起過載歌載舞的生活，人們興起時順手拿起桌上的筷子，握住細(xì)頭，用粗頭打擊雙肩、腿部或者用筷子敲擊發(fā)出悅耳的聲響，逐漸形成具有其民族特色的筷子舞蹈，后來因為跳舞者需要手拿筷子進(jìn)行敲擊從而命名為筷子舞。這種舞蹈的產(chǎn)生與蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣有很大的關(guān)系。

二、筷子道具在蒙古族舞蹈中的運用

（1）筷子道具在蒙古族“筷子舞”中的表現(xiàn)形式。作為我國重要的游牧民族，蒙古族世世代代都生活在草原之上。這種生活方式使得他們具備了豪放、粗獷以及爽朗的性格。蒙古地區(qū)地域遼闊，人口居住比較分散，造就了蒙古族人民豁達(dá)開朗、熱情好客的性格。蒙古族人民生活在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生了具有其民族特色的舞蹈。蒙古舞中舞蹈歡快優(yōu)美，并且剛勁有力的聳肩、馬步等動作，體現(xiàn)了我國馬背民族的精神?？曜游枥锩娴目曜討?yīng)用體現(xiàn)了民族獨特的特色。蒙古舞中的《筷子舞》充分表現(xiàn)了蒙古人們爽朗性格，揮舞著筷子非常有力，表現(xiàn)出一種活躍的精神，并散發(fā)著淳樸的民風(fēng)。這種形象特征，可用“天之驕子”來形容。至今，這種活躍的精神象征著蒙古族勃勃生機和熱愛大自然的美好愿景。

在表演過程中，一般最開始是單人獨立表演，后來逐步演變成雙人舞以及男女混搭的舞蹈，通過相應(yīng)的集體舞蹈進(jìn)行表演。最后發(fā)展規(guī)模較大，成為集體舞蹈，男女舞姿中都是用筷子擔(dān)任道具?？曜游韫?jié)奏時而慢，時而快，跟隨著悠揚的歌聲進(jìn)行動作的切換，動作幅度不斷的變化，舞步也不停的轉(zhuǎn)移，在筷子的表演中靈活的展現(xiàn)筷子帶來的動作和花樣，在愉悅的歌聲中和觀眾的吆喝聲中拿著筷子敲擊起舞，變換舞姿?？曜游璧浮稇?zhàn)魂》的主人公表現(xiàn)的是一位蒙古的戰(zhàn)士，為保衛(wèi)國家上戰(zhàn)場，看到身邊的人一個個死去，精神面臨崩潰，但看著身邊的戰(zhàn)友扔奮勇殺敵，為了國家的和平，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的軟弱，重新上陣殺敵保衛(wèi)國家。在這個舞蹈中利用筷子當(dāng)做刺刀的編排，十分新穎。當(dāng)主人公彷徨時，筷子交叉在胸前敲擊，當(dāng)看到戰(zhàn)友奮戰(zhàn)，主人公下定決心戰(zhàn)斗時，雙手交叉敲擊著肩膀。這些動作很好的繼承了傳統(tǒng)的文化特色，并進(jìn)行了延伸。筷子道具在此舞蹈中運用，表現(xiàn)形式獨特，突破了傳統(tǒng)的思維模式，使得筷子應(yīng)用在舞蹈中更加具有表現(xiàn)力?！犊曜游琛吠ㄟ^優(yōu)美的意蘊集統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、連貫于一體，這也是筷子舞能夠得到人們認(rèn)可的原因。并且其動作敏捷、蘊含了連貫的呼吸以及干凈利落的節(jié)奏，使得筷子舞形成鮮明的民族特色，是蒙古族居民生活的真實寫照，體現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和熱情的生活方式。

（2）筷子道具在蒙古族“筷子舞”中的情感展現(xiàn)。蒙古族的地域遼闊，使得他們養(yǎng)成了豪邁的性格，在飲食方面也是習(xí)慣于大碗酒肉的方式，所以蒙古族人民身材彪悍，心胸也如其生活環(huán)境一樣，待人熱情善良。當(dāng)前的蒙古族舞蹈動作自由、放松，在舒展四肢的同時能夠?qū)⑸眢w兩側(cè)的擺動進(jìn)行動態(tài)化的處理，充滿豪氣與奔放。通過舞蹈展現(xiàn)其蘊含的情感，從形態(tài)上來看，這些蒙古族舞蹈的情感正是民族情感的延續(xù)，能夠以動作和道具來展示其中的憂傷、快樂、悲哀、堅定等情緒。在整個舞蹈道具中增添筷子元素可以增強舞蹈的相關(guān)藝術(shù)美麗和表現(xiàn)力。它們可以構(gòu)成某種象征意義表達(dá)人物的情感起伏。比如在舞蹈《戰(zhàn)魂》中，筷子代表的就是戰(zhàn)士的武器，利用筷子在身體不同位置的敲擊展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感變化，在觀眾面前呈現(xiàn)出一個良好的視覺動態(tài)，促使筷子舞蹈的進(jìn)一步創(chuàng)新。通過舞蹈中的筷子元素釋放人們內(nèi)心的情感以及人物性格的塑造，對于打破傳統(tǒng)，使用相應(yīng)的道具表現(xiàn)情感非常有效，能夠引發(fā)人們的共鳴，這對提高舞蹈藝術(shù)以及人民的意識具有重要的作用。原有的傳統(tǒng)面臨著挑戰(zhàn)，不管變化到哪里，筷子舞中那特有的肩部韻律和筷子打擊節(jié)奏方式依然展現(xiàn)著其獨特魅力。只有正確對待的傳承與發(fā)展，才能保證傳統(tǒng)筷子舞蹈文化健康發(fā)展?，F(xiàn)代舞蹈藝術(shù)已經(jīng)不再是區(qū)分特別明顯的藝術(shù)類型，很多西方文化和外來因素都已經(jīng)漸漸滲透到我國的舞蹈中，本文經(jīng)過研究之后，現(xiàn)代審美能夠給蒙古舞帶來新的發(fā)展空間，但是也要注重其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，保留傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)類型的特點。

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作者簡介

袁秀鳴（1993-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院16級研究生，專業(yè)為舞蹈，研究方向為舞蹈學(xué)。

（作者單位：聊城大學(xué)音樂學(xué)院）