郝青松

一個(gè)成功的藝術(shù)家一定獨(dú)有自己的血脈之地，以此作為自己所有情感的源泉，一生不斷回溯，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，源源不竭。這在碎片化、主義化的現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)尤為可貴。歷史洪流之中，個(gè)人往往被裹挾而進(jìn)，很容易就湮沒(méi)不聞。唯有找到自身存在的特殊之處，方能出入自由。蔚為大觀。

趙貴德先生出身于滿族鑲黃旗正裔，來(lái)自祖先歷史的回聲不絕于耳，金戈鐵馬，枕戈待旦的場(chǎng)景不獨(dú)為先人所有，而是成為一種縱貫古今的血脈維系，給后人以永久的歷史記憶和感情動(dòng)力。

趙貴德先生以畫(huà)馬名世，縱橫海內(nèi)。先生曾擔(dān)任河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，引領(lǐng)燕趙美術(shù)風(fēng)向，如一匹頭馬，呼嘯而來(lái)，虎虎生風(fēng)。先生天生豪邁之氣，有古燕趙義士遺風(fēng)，更有草原萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)。先生曾自言“畫(huà)馬非畫(huà)馬”，他畫(huà)馬，實(shí)則在畫(huà)自己于濁世之中激憤長(zhǎng)嘯之態(tài)。

濁世，我們今日所在，不可逃避的最大現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)被精神霧霾污染了的空間，充斥了赤裸裸的功利主義。歷史傳承的道義倫理早已不在，現(xiàn)代文明的啟蒙理性遙不可及。身處其中，時(shí)而哀痛，時(shí)而窒息，心身不得自由。而且這個(gè)被骯臟空氣浸透的空間已經(jīng)封閉、麻木到近乎板結(jié)的實(shí)體，沒(méi)有生命的尸體。忽然間，趙貴德先生有如一個(gè)異數(shù)，橫空出世。一匹奔馬，從歷史深處的時(shí)間維度縱身而出，直接躍向當(dāng)下空間。

硬生生插入，以時(shí)間之劍刺入死寂空間，氣勢(shì)奔騰，狂飆突進(jìn)。趙貴德的水墨奔馬好似一個(gè)跳躍的精靈，把都市的水泥森林當(dāng)作草原，肆意狂奔。但顯然，這個(gè)黑色的城市空間沒(méi)有一望無(wú)際的藍(lán)天和白云，沒(méi)有草場(chǎng)和鮮花。駿馬無(wú)法奔跑起來(lái)，它只有扭轉(zhuǎn)回旋，仰天長(zhǎng)嘯，嘶鳴不已。也罷，一聲長(zhǎng)嘯已然驚醒了無(wú)數(shù)世人，質(zhì)疑偽裝的盛世和新裝。

先生之馬，深通人性，非仙山宮苑、動(dòng)物園中豢養(yǎng)把玩之物，而是一個(gè)獨(dú)立的、不屈的精神存在。回溯藝術(shù)和社會(huì)史，飚馬精神已經(jīng)失落許久了。有宋以來(lái)，漢唐盛世早已是一個(gè)傳說(shuō)，固然中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)愈加成熟和理性，但是生命激情和理想情懷已然沉睡。宋元文人畫(huà)興起之后的藝術(shù)史，以董其昌所稱(chēng)南宗為尚，文人趣味趨于平實(shí)無(wú)華，直至清初四王，筆墨陳陳相因，危機(jī)浮現(xiàn)。其實(shí)根本原因并不在筆墨自身，而在于筆墨追求自身形式趣味時(shí)切斷了與生命感性之間的情感聯(lián)系。四王之后，四僧、金陵畫(huà)派、揚(yáng)州八怪、海上畫(huà)派，直至今日，水墨的著力正在于修復(fù)和重建筆墨中人性與生命的情感。歷史大趨勢(shì)如此，順者昌逆者亡，古語(yǔ)也如是說(shuō)。但是在一個(gè)霧霾世界——精神坍塌了的廢墟空間里，大多數(shù)藝術(shù)也都是沒(méi)有脊梁骨的藝術(shù)廢墟，溫吞避世而已。這其實(shí)是對(duì)文人畫(huà)史以及當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀的反思，由此通向兩個(gè)方向：漢唐精神與自由主義。

趙貴德先生筆下之飚馬精神，首先即在于歷史深處的血脈基礎(chǔ)，它存在于文人畫(huà)的前史。有論者如康有為、金成曾主張回到晉唐之寫(xiě)實(shí)以挽救四王之頹勢(shì)，余則以為，漢唐之氣度更是大要，非寫(xiě)實(shí)巧技所能容納。如漢代霍去病墓前石雕之馬踏匈奴，依勢(shì)造型，氣吞山河，絕無(wú)瑣屑。趙貴德之筆勢(shì)，縱橫捭闔若此。

先生之藝術(shù)，還在于自由主義精神的當(dāng)代情懷。當(dāng)代藝術(shù)今日已深陷兩大泥潭：權(quán)利與消費(fèi)，前者抑制自由，后者使自由消極。而積極自由主義正是當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向所迫切需要的面向，如趙貴德筆下之驚馬，突兀地奔跑進(jìn)來(lái)，掀起無(wú)數(shù)波瀾。

因此，趙貴德先生堪稱(chēng)義士中之異士，他在歷史與現(xiàn)實(shí)的審視中拒斥隨波逐流，以一己之力，力挽狂瀾，知其不可為而為之，頗有唐吉訶德或西西弗斯之慨。然而能在歷史中留下印跡者，一定是具有理想情懷的勇士。