楊君萍

摘要：本文主要研究中華傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)，分析了中華傳統(tǒng)文化在提升領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)中的作用，并對借助中華傳統(tǒng)文化提升領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的有效措施進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)

中圖分類號：G05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0086-02

政治道德在治國理政中有著重要的意義，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)要積極汲取國家傳統(tǒng)文化思想精華，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中仁愛、民本、誠信、正義、大同等價(jià)值觀念，為領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)提供精神指引。

一、中華傳統(tǒng)文化在領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)提升中的作用

（一）加強(qiáng)道德素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)需求

領(lǐng)導(dǎo)干部是國家事業(yè)骨干，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止存在著示范性的作用，上行下效，一言一行對社會價(jià)值取向、社會公德形成和發(fā)展都有著重要影響，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德和社會和諧、百姓福禍息息相關(guān)。

（二）提高執(zhí)政能力與個(gè)人發(fā)展高度

領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)水平的全面提升對其執(zhí)政能力、非權(quán)力性影響力提高均有很大幫助。領(lǐng)導(dǎo)干部的非權(quán)力性影響力是領(lǐng)導(dǎo)威信的核心內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)者通過自身的優(yōu)秀素質(zhì)與行為表率影響并改變下屬心理。非權(quán)力性影響力沒有強(qiáng)制性，是領(lǐng)導(dǎo)者吸引下屬使其自覺接受影響的能力。領(lǐng)導(dǎo)的非權(quán)力性影響力能夠在下屬心中形成強(qiáng)大動力，鼓勵激勵下屬跟隨領(lǐng)導(dǎo)步伐完成組織目標(biāo)。中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力也有很大幫助，近些年國家查處的違法犯罪領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)一部分都是因?yàn)樾拍畈粓?jiān)不能經(jīng)受燈紅酒綠考驗(yàn)而逐漸腐化，積極學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化思想，能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部打造堅(jiān)實(shí)的思想道德防線，使領(lǐng)導(dǎo)干部能夠自覺抵御誘惑。

（三）有助于引導(dǎo)提升社會道德水平

近些年百姓道德素質(zhì)水平有所下滑，社會充斥著浮躁、拜金、虛無等不良風(fēng)氣，習(xí)近平總書記指出“官德隆，民德昌”。領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)提升是社會道德風(fēng)氣轉(zhuǎn)變和公民道德建設(shè)的第一步，領(lǐng)導(dǎo)干部如果能夠積極學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)良傳承，則能夠發(fā)揮強(qiáng)有力的帶頭模范作用，樹立自身榜樣影響群眾，推動社會道德水平的全面提高。

二、中華傳統(tǒng)“仕”文化

我國傳統(tǒng)文化源于周易，發(fā)于孔、老，興于孟、董。漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想汲取了道家、法家、陰陽五行家的思想精華，與時(shí)俱進(jìn)，成為了中國傳統(tǒng)封建王朝的正統(tǒng)思想，并發(fā)展出了特殊的“士”與“仕”文化。

（一）理政道德

孔子是理政道德的提出者與踐行者，認(rèn)為社會治理不能僅僅依賴重典、政策法令和刑法，更關(guān)鍵的是要社會和個(gè)人形成羞恥心，因此孔子提出“以德治國”的理念。儒家提倡為德以政，指出治國需用德，治國需有德，二者不可偏廢，將道德視作社會凝聚力與向心力的核心，正因?yàn)槿绱?，領(lǐng)導(dǎo)干部才要從自身做起，提升自身道德修養(yǎng)，為社會作出良好表率。

（二）官德官箴書

官箴書是古代官員從政的“寶典”和“入仕必讀書”，最早出自戰(zhàn)國，漢唐時(shí)期逐漸成熟，并在宋元明清大盛。歷朝歷代的官箴書都要求官員做清官、好官，廉潔公正、高效行政，唐有“四善”，明有“七要”，清有“八約”，均對官員道德品質(zhì)提出了明確的要求，也將道德品質(zhì)，尤其是孝道當(dāng)作重要的用人考核標(biāo)準(zhǔn)。

三、借助中華傳統(tǒng)文化提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)

（一）仁

儒家道德觀與歷朝官箴書表明我國兩千年的封建王朝形成了完善又獨(dú)特的官員修養(yǎng)理論，每一個(gè)朝代都培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的王佐之才，經(jīng)天緯地、道德與政績兼優(yōu)，充分表明了我國傳統(tǒng)官員道德觀念的先進(jìn)性。提升當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)，也要在社會主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上，積極汲取中華傳統(tǒng)文化與道德觀念中的思想精華。

（二）廉

反腐倡廉是所有時(shí)代執(zhí)政的重要工作。廉也是中華傳統(tǒng)道德文化觀念中非常關(guān)鍵的組成部分，儒、道、墨、法家均對“廉”有著非常深入詳盡的探討。孟子曰：“可以取，可以無取，取傷廉?！崩献釉唬骸爸悴蝗瑁共淮?。”莊子曰：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！?/p>

1.正確的財(cái)富觀

黨員干部保持廉潔自律需要從“慎”字入手。七情六欲人之常情，天行健，君子以自強(qiáng)不息，追求滿足自己合理欲望是天地賦予人的自然權(quán)利，孔子“因民利而利之”也要求執(zhí)政者要以社會百姓滿足其愿望和要求而努力，但是孔子也說“不以其道得之，不處也”，指出富貴人人所向，但是如果獲得的方式不正確，君子是不會接受的，表明了儒家對物質(zhì)利益適度、見利思義、道德優(yōu)先的看法。

2.保持自我警惕

領(lǐng)導(dǎo)干部還要在無人監(jiān)督情況下保持高度的自我警惕，遵循自身道德規(guī)范約束自己行為。許衡孩提時(shí)路過梨樹，行人摘梨解渴，許衡不為所動，人曰：“園為無主之園，梨為無主之梨。”許衡答曰：“梨雖無主，我心有主?！鄙鳘?dú)是儒家修身方法，《禮記·大學(xué)》：“君子必慎其獨(dú)也?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部需要用慎獨(dú)的崇高境界約束自己，在任何時(shí)候、任何情況下都保持清醒，恪守紀(jì)律約束自己。

3.勤儉節(jié)約

北宋政治家司馬光寫到：“儉，德之共也?！鼻趦€節(jié)約是國家傳承悠久的傳統(tǒng)美德，也是國家和黨的法寶。新的工作形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，積極提倡艱苦奮斗勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，樹立典范，發(fā)揮表率作用，樹立全黨與全社會榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部要積極帶頭發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞勤儉節(jié)約的精神，提倡勤儉的價(jià)值觀念，反對鋪張浪費(fèi)和講究排場，抵制拜金、奢靡的不正之風(fēng)，在工作中貫徹勤儉高效的根本原則，提高有限資源資金的利用效率。

（三）學(xué)

1.學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主體理論

馬克思主義是領(lǐng)導(dǎo)干部工作指導(dǎo)方針與看家本領(lǐng)，學(xué)習(xí)馬列主義能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部形成科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化原因就是三觀出現(xiàn)了問題，經(jīng)受不住考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中關(guān)于學(xué)習(xí)的先進(jìn)理念，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，加深對馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)和理解，抵御社會誘惑，樹立名垂青史、為國為民的正確價(jià)值觀念。

2.學(xué)習(xí)分管領(lǐng)域?qū)I(yè)知識

領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自己負(fù)責(zé)領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，加深對自己管理領(lǐng)域的理解，避免出現(xiàn)外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的情況，提高解決棘手問題的能力，為下屬提供有價(jià)值的指導(dǎo)意見，建立群眾中的威信，做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

3.讀史、讀名著

半部論語治天下。數(shù)千年歷史傳承中沒有被淹沒的經(jīng)典名著都經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部需要加強(qiáng)對歷史和經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，提升執(zhí)政智慧，陶冶情操，深化文化

涵養(yǎng)。讀史可以明智，習(xí)近平總書記也指出：“學(xué)習(xí)總結(jié)歷史文化，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)是我黨領(lǐng)導(dǎo)工作的重要思想方法”。任何層次崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史和經(jīng)典名著，汲取智慧與影響，豐富人生閱歷，提升認(rèn)識能力與精神境界，提高工作水平。

四、結(jié)語

在兩千年的封建王朝歷史中，我國形成了深厚的中華傳統(tǒng)文化積淀，也積累了豐富的治國為官經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)文化在提升領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)中將發(fā)揮出更加突出的作用。

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責(zé)任編輯：楊國棟