王芳芳

摘 要：作為中學(xué)教育的重點(diǎn)學(xué)科之一，語(yǔ)文教學(xué)一直受到較多的重視，如何提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的問(wèn)題。經(jīng)典誦讀是近年來(lái)出現(xiàn)的一種語(yǔ)文教學(xué)形式，經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升起到了一定的促進(jìn)作用。本文較為詳細(xì)的闡述了經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀 中學(xué)語(yǔ)文教育 實(shí)施 策略

隨著新一輪課程改革的深入實(shí)施，層出不窮的教學(xué)形式不斷的涌現(xiàn)出來(lái)，這些全新的教學(xué)方法在提升傳統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，符合了素質(zhì)教育的基本要求，經(jīng)典誦讀教學(xué)就是其中之一。作為一種全新的教學(xué)形式，經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在一定程度上改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升起到了十分積極的作用。

一、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施原則

1.趣味性原則

在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，理論知識(shí)的傳授過(guò)程較為抽象和枯燥，教師又不注重教學(xué)方法的改進(jìn)，因此整個(gè)課堂死氣沉沉[1]。運(yùn)用經(jīng)典誦讀進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，可以有效提升課堂教學(xué)的趣味性。因此，秉持趣味性原則，是經(jīng)典誦讀能否在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中取得實(shí)際效果的關(guān)鍵。經(jīng)典誦讀作為一種全新的課堂教學(xué)形式，在短短的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)，要運(yùn)用多樣化的誦讀形式和方法，因此在運(yùn)用經(jīng)典誦讀進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要保持學(xué)生注意力高度集中，提升教學(xué)的趣味性，是保證學(xué)生集中注意力的關(guān)鍵。

2.教育性原則

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在應(yīng)用經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候，要始終秉持教育性原則，突出經(jīng)典誦讀的教育性，避免其成為一種表面形式。作為一種科學(xué)的新型教育模式，經(jīng)典誦讀的運(yùn)用要發(fā)揮其教學(xué)功能。很多教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候，過(guò)于注重形式性，強(qiáng)調(diào)新鮮元素的引入，忽視了教育的本真目的。從表面來(lái)看，經(jīng)典誦讀的設(shè)計(jì)豐富多彩，課堂氣氛較為活躍，但是其中內(nèi)容卻不夠豐富，核心知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)思路不清晰，直接影響教學(xué)的效果。學(xué)生普遍被經(jīng)典誦讀教學(xué)的多樣形式所吸引，甚至分散了注意力[2]。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要注重教學(xué)設(shè)計(jì)的教育性原則，任何教學(xué)手段的應(yīng)用，都要服務(wù)于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

3.情境性原則

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該保證語(yǔ)文教學(xué)的情境性，通過(guò)經(jīng)典誦讀，更好的營(yíng)造課堂的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。教學(xué)過(guò)程中，可以融入學(xué)生普遍比較喜歡的教學(xué)元素。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，由于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)不夠了解，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免會(huì)有陌生的感覺(jué)，對(duì)于學(xué)生而言不容易理解。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意利用經(jīng)典誦讀創(chuàng)造教學(xué)情境，將學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律和語(yǔ)文經(jīng)典文章有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的參與度和代入感，從而有效提高經(jīng)典誦讀教學(xué)的利用效率，達(dá)到提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的作用。

二、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施策略

1.提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)素質(zhì)，為經(jīng)典誦讀的實(shí)施創(chuàng)造前提條件

在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教育形勢(shì)下，影響經(jīng)典誦讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用質(zhì)量的重要原因就是，老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的理解不夠透徹，不能很好的發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用[3]。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老師應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，摒棄傳統(tǒng)理念的束縛，并且充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀教學(xué)的作用和意義。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要指引者，如果老師都不能很好的理解經(jīng)典誦讀的真正意義，那么在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典誦讀提升教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。在此過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)技能的相關(guān)培訓(xùn)，提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，了解經(jīng)典誦讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，并且可以熟練的運(yùn)用經(jīng)典誦讀進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)和開(kāi)展，這樣才能有效提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

2.構(gòu)建多元化的經(jīng)典誦讀教學(xué)平臺(tái)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)的效果具有較大的影響，因此，教學(xué)環(huán)境也一直是語(yǔ)文教師比較重視的問(wèn)題。在運(yùn)用經(jīng)典誦讀語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)環(huán)境同樣具有十分重要的作用，因此，老師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多元化的經(jīng)典誦讀教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升[4]。具體來(lái)說(shuō)，老師可以在日常的教學(xué)活動(dòng)中，將經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行重新的優(yōu)化和設(shè)計(jì)，從而在教學(xué)過(guò)程中融入語(yǔ)文經(jīng)典。除此之外，老師還可以定期或者不定期的在班級(jí)內(nèi)部舉行經(jīng)典誦讀比賽，并且為比賽設(shè)置一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，提高學(xué)生的積極性，進(jìn)而為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)多元化的經(jīng)典誦讀教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.利用經(jīng)典誦讀突出學(xué)生的課堂主體地位

在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中，由于應(yīng)試教育觀念的束縛，絕大多數(shù)的語(yǔ)文教師都采用灌輸式的教學(xué)形式，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上一般都處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都沒(méi)有得到很好的調(diào)動(dòng)，課堂教學(xué)質(zhì)量難以提升[5]。而經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)于上述問(wèn)題的解決起到了一定的積極作用。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師在運(yùn)用經(jīng)典誦讀時(shí)，就會(huì)讓學(xué)生誦讀一些語(yǔ)文經(jīng)典內(nèi)容，在此過(guò)程中，老師的教學(xué)角色較之前相比也發(fā)生了悄然的改變，由傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)者和掌控者逐漸向?qū)W生誦讀的參與者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生的主體地位得到一定程度的突出，不僅有效的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性也具有十分明顯的作用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施和運(yùn)用，對(duì)于提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，都具有十分積極的作用。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)該對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)引起足夠的重視，不斷豐富和完善經(jīng)典誦讀教學(xué)的形式，突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生構(gòu)建多元化的誦讀平臺(tái)，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

參考文獻(xiàn)

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