鮑海英

40歲的芳是我的閨密，最近她突發(fā)奇想，準備辭掉市區(qū)的工作到農(nóng)村老家的宅基地建一所房子。她說，接下來的日子里，她要在老家種一片莊稼，養(yǎng)幾只雞和一水塘的魚，完全不用在城里打拼，依靠這些她就可以過上愜意的生活。

聽了她的想法，我們都笑她天真。笑完之后，我們都在思考她這個想法可不可行。芳解釋說，自己到農(nóng)村老家去，這樣自食其力，食物來自自然，生活回歸自然，沒有城市的喧鬧，靜了可以看一看書，寫一寫字，也可以彈一彈鋼琴，從農(nóng)家院落里飄出的琴聲帶著泥土的芬芳，這樣的生活，才會更接近自然。她說自己之所以會有這樣一種想法，她就是想過一種返璞歸真的生活，把多余的東西扔掉，過一種簡簡單單的生活。

芳的想法讓我想起了美國作家梭羅。1845年春天，28歲的梭羅帶著一柄斧頭，在老家康科德城的瓦爾登湖畔建起一座木屋，并在那里進行了兩年多的湖畔生活實驗，以證明自己每年只需工作六周就可換得全年的生活所需，其余的三百多天則可以自由地閱讀、思考、寫作，把文明的繁瑣盡數(shù)剝?nèi)ァ＿@位早年畢業(yè)于哈佛大學(xué)的自由撰稿人在湖畔與禽獸為鄰，與寂寞為友，與春天共眠，與嚴寒抗?fàn)帯Ｋ蚪蛴形兜乜次浵伌蚣?，暢然地傾聽天籟之音，饒有興趣地探測湖底的形態(tài)，認認真真地記錄湖水的結(jié)冰開凍。最終，他寫下了寂寞、恬靜、智慧的《瓦爾登湖》。梭羅通過這部書告訴我們，財富大多只是身外之物，是對個人自由的一種拖累與妨礙，欲保留自由之身，就應(yīng)該最大限度地遠離物質(zhì)誘惑。他說：“多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西是不需要花錢買的?！?/p>

說人沒有欲望那是假的，但人的欲望是可以控制或者說可以轉(zhuǎn)移的。當(dāng)我們能夠解決溫飽后，我們就應(yīng)該把追求轉(zhuǎn)移到精神上去，比如學(xué)問、藝術(shù)、慈善等等。當(dāng)年蘇格拉底在逛完雅典的市場之后說：“原來我不需要的東西這么多啊?！边@是哲學(xué)家的眼光，他可以視金錢如糞土，視物質(zhì)為身外之物，然而他對學(xué)問的追求是多么狂熱啊，并最終為此獻出了生命。

也許在學(xué)問上，我們與蘇格拉底相去甚遠，但在生活上，我們完全可以學(xué)習(xí)蘇格拉底的生活方式。因為在人生的追求中，我們不需要的東西有很多，它們拖累了我們的心靈和身體，讓我們忘掉了初心，并變得疲憊不堪。其實，當(dāng)我們靜下來想一想時，我們會發(fā)現(xiàn)，我們需要的是多陪父母嘮嘮家常吃頓飯，需要的是對陌生的面孔學(xué)會微笑。我們需要的是簡單的食物、空氣和水，一本書，一張桌子和一張床，而那些被金錢、名利和財富捆綁的煩惱以及不需要的東西有那么多。endprint