文/北京·唐加文

蝙蝠與福

文/北京·唐加文

在華夏文化里，蝙蝠絕對(duì)是“?！钡南笳鳎@在許多留存古老的建筑，以及磚刻、石刻中幾乎處處可以見(jiàn)到。雖然蝙蝠外文中名字的原意就是輕佻的老鼠的意思，但在我國(guó)，由于“蝠”字與“?！弊滞?，所以在民間尚能得到人們的喜愛(ài)，將它的形象畫(huà)在年畫(huà)上。

而我對(duì)蝙蝠的喜愛(ài)，還要從四爹得了“瘧疾”病說(shuō)起。

那時(shí)候，鄉(xiāng)下的醫(yī)療水平不及現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，得了病都是用“土偏方”醫(yī)治。自從四爹得了瘧疾，四處求醫(yī)，花光了家里所有積蓄，可最后還是用蝙蝠入藥治療好的。從那以后，我對(duì)蝙蝠格外關(guān)注，也喜愛(ài)有加。

鄉(xiāng)下偏僻，家里還沒(méi)有電，夜晚照明家家戶(hù)戶(hù)用的都是煤油燈。蝙蝠白天憩息，夜間覓食。它的頸短，肩部寬大，胸肌發(fā)達(dá)，而髖部及腿部細(xì)長(zhǎng)，吻部像嚙齒類(lèi)或狐貍，外耳很大，向前突出，非常靈活。記得那時(shí)候，為了給四爹治病，我們無(wú)數(shù)次在黑夜里追尋蝙蝠的身影，盡管它倏忽的身姿沒(méi)有燕子的翩躚優(yōu)雅，盡管它丑陋的面目常令人膽顫，可為了給四爹治病，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)它心生恐懼，反而對(duì)它似獸非獸、似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)的形體充滿(mǎn)了好奇。所以，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都沉浸在有關(guān)蝙蝠的故事里。

將捉來(lái)的蝙蝠送給四爹，一個(gè)不經(jīng)意的端詳，我發(fā)現(xiàn)它有著特殊的生理結(jié)構(gòu)。小時(shí)候，由于知識(shí)的局限，我根本無(wú)法區(qū)別蝙蝠與其它動(dòng)物間的差異，也搞不清蝙蝠的那個(gè)像翅膀一樣的東西到底是羽翼還是肉翅，這些疑問(wèn)圍繞著我的童年，令我苦惱不已。后來(lái)上學(xué)了，好不容易從生物老師那里找來(lái)資料，說(shuō)蝙蝠頭上的吻部長(zhǎng)著小葉槍?zhuān)覅s始終找不到蝙蝠吻部的小葉槍。

其實(shí)，蝙蝠專(zhuān)吃害蟲(chóng)還傳播花粉。蝙蝠其貌不揚(yáng)，向來(lái)是不太“討喜”的動(dòng)物，但它對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用功不可沒(méi)。蝙蝠是一個(gè)地區(qū)的環(huán)境指標(biāo)，從一個(gè)地區(qū)蝙蝠的種群分布數(shù)量可以看出該地區(qū)的生態(tài)質(zhì)量。目前除南北兩極和少數(shù)幾個(gè)與世隔絕的海洋地區(qū)外，全球各地都有蝙蝠的身影，它是地球上惟一會(huì)正常飛行的哺乳動(dòng)物。

據(jù)了解，在一個(gè)大中型城市，蝙蝠每晚能消滅16000公斤昆蟲(chóng)，但是最近幾十年，由于棲息環(huán)境遭破壞等原因，全球的蝙蝠面臨生存危機(jī)，超過(guò)半數(shù)的蝙蝠物種成為瀕?；蛞孜Ｆ贩N。中國(guó)的蝙蝠多數(shù)以捕食昆蟲(chóng)為生，而這些昆蟲(chóng)中包括蚊子、蛾、蒼蠅、蟑螂等害蟲(chóng)。專(zhuān)家介紹，如果蝙蝠的數(shù)量下降，會(huì)對(duì)殺蟲(chóng)劑的需求增加，從而會(huì)使大米、玉米等農(nóng)作物的成本上升。此外，蝙蝠能傳播花粉，是“夜間小蜜蜂”。很多植物的花在夜間開(kāi)放，就是為了吸引蝙蝠。蝙蝠帶著花粉在花叢中四處飛轉(zhuǎn)，也完成了一個(gè)傳播花粉的過(guò)程，比如仙人掌、葫蘆樹(shù)等都靠蝙蝠這個(gè)“媒人”來(lái)傳播花粉。

蝙蝠除了在夜間捕捉昆蟲(chóng)外，它還可以作為中藥，治療久咳、瘧疾、淋病、目翳等疾病。在《抱樸子》中有這樣的描述：“千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也，此物得而陰干末服之，令人壽萬(wàn)歲”?！秴鞘媳静荨芬舱f(shuō)蝙蝠“立夏后陰干，治目冥，令人夜視有光”。

因蝙蝠簡(jiǎn)稱(chēng)“蝠”，而“蝠”又與“?！敝C音，人們常以蝠表示福氣，福祿壽喜。行走在村莊，我還是驚奇地發(fā)現(xiàn)，民俗里的蝙蝠象征著“?！?，像成語(yǔ)“福星高照”“萬(wàn)福來(lái)朝”“天官賜福”“福祿壽喜”等等，不僅反映了人們對(duì)美好生活的一種愿景，更是對(duì)蝙蝠勤勞捕殺害蟲(chóng)精神的充分肯定。在民間繪畫(huà)中，人們常畫(huà)五只蝙蝠，寓意“五福臨門(mén)”。好友的客廳里就掛著一幅“五福臨門(mén)”的針繡，繡中的五只蝙蝠分別馱負(fù)著“長(zhǎng)壽”“富貴”“康寧”“好德”“善終”。我們?cè)黄馃o(wú)數(shù)次審視這繡中的“五?！?，覺(jué)得最重要的當(dāng)是第四福“好德”。也許，宅心仁厚、樂(lè)善好施的德才是最好的福，因?yàn)椤昂玫隆笔切腋５母竞驮?，而幸福恰是“好德”的結(jié)果與表現(xiàn)，以此敦厚純潔“好德”，才可孕育出其它“四?！?。

賜福者在夕陽(yáng)的余暉中起飛，寬大的翅膀劃過(guò)灰暗的夜色——盤(pán)旋或者俯沖，都是抵達(dá)目標(biāo)的方式。生活中，蝙蝠的身影無(wú)處不在，可誰(shuí)又能體貼它的無(wú)微不至呢？