曾煜軒

《烏塔》這篇課文講述了一個(gè)14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自出國(guó)旅游的成長(zhǎng)故事。我跟文中的作者一樣，深深地被烏塔的獨(dú)立打動(dòng)了，同時(shí)也在反思我們中國(guó)小朋友不獨(dú)立的問題。

獨(dú)立是一種行為能力，也是一種精神狀態(tài)，它需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)。

烏塔在獨(dú)自旅游之前，查閱了很多書籍資料，設(shè)計(jì)好相關(guān)的路線，甚至自己掙旅游的費(fèi)用；她每到一個(gè)地方都會(huì)先查到警察局的號(hào)碼，向家人報(bào)平安，這些都是獨(dú)立的行為能力。但是我們中國(guó)的孩子往往有向往自由獨(dú)立的心，卻沒有這方面的能力，經(jīng)常聽到一些新聞報(bào)道，很多上了大學(xué)的大哥哥、大姐姐一個(gè)人出門旅游都因缺乏獨(dú)立行為能力，遇到困難，不能順利解決；遇到危險(xiǎn)，不能保證自身安全。不要說(shuō)獨(dú)自出門旅游，很多孩子甚至連在熟悉的環(huán)境中，照顧自己基本的衣食住行的生活能力都沒有。

不但小朋友缺乏獨(dú)立行為能力，而且我發(fā)現(xiàn)身邊的大人也缺乏獨(dú)立能力，最明顯的是缺乏獨(dú)立的精神狀態(tài)。他們很難做到像烏塔一樣一個(gè)人用心欣賞旅途中的美景，更是沒有辦法像魯濱孫一樣一個(gè)人在荒島生活。他們整天抱著手機(jī)，一沒有wifi，和外界失聯(lián)，就會(huì)焦躁不安，這就是不能獨(dú)處、不夠獨(dú)立的表現(xiàn)。

之所以中國(guó)的大人、小孩都不夠獨(dú)立，我覺得這跟家庭教育有很大關(guān)系。

在中國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念里，除了跟學(xué)習(xí)、跟成績(jī)相關(guān)的能力需要培養(yǎng)外，似乎其他一切都可以忽略。就拿我來(lái)說(shuō)吧，偶爾想幫媽媽做做家務(wù)或是學(xué)習(xí)一些做家務(wù)的技能，媽媽總說(shuō)：“去去，寫作業(yè)去，這里用不著你，讀書是首要任務(wù)?！焙芏啾緛?lái)應(yīng)該我自己做的事情，媽媽也都包辦了，生怕占用我的學(xué)習(xí)時(shí)間。另外一個(gè)原因，也是由于爸爸媽媽自身的精神狀態(tài)不夠獨(dú)立，他們過分依賴孩子，把自己的希望、自己的未來(lái)都寄托在孩子身上。因?yàn)槲覀?，爸爸媽媽放棄了自己的生活，因此他們特別害怕我們有閃失。我想這也是導(dǎo)致他們過分溺愛我們，鈍化我們獨(dú)立能力的原因吧！

不管怎樣，獨(dú)立能力是我們成長(zhǎng)中不可或缺的能力。因此，不僅我們要像烏塔學(xué)習(xí)，我們的爸爸媽媽也要向?yàn)跛陌职謰寢寣W(xué)習(xí)。