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優(yōu)化詩歌教學(xué)的幾點(diǎn)思考

2017-06-06 22:51何遠(yuǎn)珺?オオ?
關(guān)鍵詞:題旨吟誦詩意

何遠(yuǎn)珺?オオ?

[摘要]詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。學(xué)好詩歌,感悟詩歌,關(guān)鍵要優(yōu)化詩歌教學(xué)。教師在教學(xué)實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生注意美讀吟誦,領(lǐng)悟韻律;巧設(shè)問題,整體觀照;找準(zhǔn)意象,領(lǐng)會意境;啟發(fā)想象,把握題旨;滲透圖音,情感入境,從各個層面來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,陶冶他們的性情,領(lǐng)略詩詞的韻味。

[關(guān)鍵詞]詩歌;吟誦;詩意;意象;題旨

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058(2017)13000802

詩是描寫人的精神生活、感情生活、心靈狀態(tài)的文學(xué)樣式,有著深厚的底蘊(yùn)。它以其凝練概括的意象,優(yōu)美精練的語言,豐富強(qiáng)烈的感情,呈現(xiàn)出幽雅深邃的意境。梁·鐘嶸《詩品序》中說:“動天地,泣鬼神,莫近乎詩?!痹姼铓v來是熏陶人的品性的最好文學(xué)樣式。詩歌教學(xué),是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好詩歌,感悟詩歌,已成為語文教學(xué)的重要組成部分。可是就目前的教學(xué)實(shí)踐看,詩歌教學(xué)仍是一個難點(diǎn)。詩歌教學(xué)如果只是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué),就不能引導(dǎo)學(xué)生很好地領(lǐng)悟詩歌的意韻。教師教得費(fèi)力,學(xué)生學(xué)得乏味,更談不上受到美的熏陶了。因此,優(yōu)化詩歌教學(xué)很有必要,下面談?wù)劰P者在詩歌教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的幾點(diǎn)思考。

一、美讀吟誦,領(lǐng)悟韻律,把握節(jié)奏

朗讀是詩詞教學(xué)的基礎(chǔ),詩詞有音樂美的特點(diǎn),讀起來朗朗上口,聽起來悅耳動人,為美讀吟誦提供了極好的條件。蘇軾曾言:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”巴金在談及學(xué)文時也說:“讀多了,讀熟了,常??梢皂樋诒吵鰜?,也就慢慢地體會到它們的好處。”為了讓學(xué)生體會詩歌的音樂美,教學(xué)中教師緊緊圍繞詩歌的這一特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生美讀吟誦,讓作者的感情融進(jìn)學(xué)生的心田,使學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的境界。由此,學(xué)生就能在學(xué)詩之中,既獲得美感,又能提高口頭表達(dá)能力,領(lǐng)悟韻律,把握節(jié)奏。

1.范讀——做好先導(dǎo)

范讀是學(xué)生進(jìn)入詩歌的先導(dǎo)。范讀的好壞直接影響著詩歌教學(xué),也是能否吸引學(xué)生學(xué)詩的關(guān)鍵,因此用好范讀十分必要。在教學(xué)中,常見的范讀有教師范讀和錄音范讀兩種形式。

(1)教師范讀,直觀可感

教師富有魅力、聲情并茂的范讀,把詩歌節(jié)奏、韻律更直觀地再現(xiàn)出來,讓學(xué)生能體味詩歌的音律美,內(nèi)心自然地敬服教師,喜歡學(xué)詩。

如學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時,筆者找來一段輕音樂作為背景,在范讀時注意詩中情感和節(jié)奏,表達(dá)出詩人內(nèi)心對母校的一片赤誠之心。讀著“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我揮一揮手/作別西邊的云彩”,輕柔的音樂,輕輕的語調(diào),把學(xué)生的心緒牽引進(jìn)詩的學(xué)習(xí)中。當(dāng)讀到“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”時,教師富有情意的范讀,形象地再現(xiàn)了詩人漫步在康橋時的那一份感觸,詩人的懷念之情溢于言表,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

(2)錄音范讀,自然形象

播放所教詩詞的示范朗讀錄音,是范讀的又一形式,特別是一些著名播音藝術(shù)家的朗讀,把抽象的語言文字變成自然流暢、娓娓動聽的聲音,使學(xué)生借助聽覺形象進(jìn)入詩中意境,為詩歌的音樂美所陶醉。

如教學(xué)宋詞時,筆者在課堂上播放了朗誦視頻,那渾厚深沉、極富感染力的朗誦,把李煜《虞美人》的凄哀,柳永《雨霖鈴》的委婉,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放,辛棄疾《永遇樂·京口北故亭懷古》的悲壯,盡情地展現(xiàn)出來,撥動了學(xué)生的心弦。這種范讀,有利于學(xué)生體會詩詞的美,又使學(xué)生在陶醉中陶冶情操,把握詩詞的感情基調(diào)。

2.吟誦——把握韻律、節(jié)奏

當(dāng)然,范讀只是教學(xué)的先導(dǎo),學(xué)生只有親身吟誦,才能體味出詩歌的音樂美。在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生吟誦,能使他們掌握朗讀的技巧,懂得重音、停頓、速度、語調(diào)的要領(lǐng);掌握有關(guān)詩詞音樂美的一般知識,了解旋律、用韻、節(jié)奏等知識,并在反復(fù)吟誦中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。

例如吟誦徐志摩的《再別康橋》,指導(dǎo)學(xué)生讀的時候要停頓準(zhǔn)確,輕重分明,快慢適當(dāng),語調(diào)得體,還要點(diǎn)明此詩的節(jié)奏,突出此詩的旋律。這樣,學(xué)生通過自己的感悟,就能進(jìn)入詩的意境,欣賞到詩的內(nèi)在美,達(dá)到事半功倍的效果。

二、巧設(shè)問題,整體觀照,感知詩意

詩歌是較為傳情的文學(xué)樣式,流瀉著詩人深沉的情意。在理解詩歌時,不能斷章取義,撇開其他的內(nèi)容,而應(yīng)該從總體上把握整首詩的基調(diào),明確詩人要表達(dá)的內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上理解詩意。在實(shí)際教學(xué)中,要讓學(xué)生理解詩歌的深層意味,我們就應(yīng)該巧設(shè)問題,指導(dǎo)學(xué)生把握全詩,從而使學(xué)生在吟誦過程中初步得到的總體印象不斷明晰起來,并且掃除語言障礙。

如教學(xué)《沁園春·長沙》時,筆者設(shè)計了一些問題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞。①“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”打破了一般的語言順序,這是為了適應(yīng)詞的格律要求,按一般的語言順序應(yīng)是什么?②“看”的內(nèi)容是什么?③“誰主沉浮”這里“沉浮”指什么?④從古漢語角度來看,“糞土”當(dāng)作什么來講?通過這些問題,讓學(xué)生能穿過語言,對這首詞的總體有了一個輪廓,進(jìn)一步感知詩意。

三、找準(zhǔn)意象,突破重點(diǎn),領(lǐng)會意境

意象是指打上詩人感情色彩烙印的寄托著詩意的事物。意,主要指思想感情;象,即詩人眼中的客觀事物。意和象是意中有象、象中有意的情與物的融合體。詩詞中,詩人常把深刻的思想、豐富的情懷,融注于景物之中,融匯于生活的畫面,而創(chuàng)設(shè)出深邃的意境。寫詩營造意象,這是詩歌創(chuàng)作不同于其他作品創(chuàng)作的最根本的要求。在詩歌教學(xué)中,自然也要在詩句中搜索意象,否則,就不可能體悟詩的思想感情和內(nèi)在底蘊(yùn),就不能抓住詩的靈魂,突破重點(diǎn),明確中心,讓學(xué)生感悟詩歌的美感。

如教學(xué)王維的《山居秋暝》,開始筆者就讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲的圖畫來欣賞,啟發(fā)學(xué)生從詩中的景物感知形象。首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”從大處落筆,用淡墨勾勒全景,“新雨”突現(xiàn)了山雨過后,遠(yuǎn)山如洗,愈顯蒼翠的靜謐。“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!鳖h聯(lián)和頸聯(lián),一系列的意象盡現(xiàn)眼前,這其中有明月、青松、清泉、白石、翠竹、紅蓮等,而這一切又在月光的籠罩之下,別有一種朦朧美,有“明月”朗照“青松”的寧靜,又有“清泉”潺潺流過“白石”的幽雅,也有“竹喧”“蓮動”的活潑,動靜相生。通過意象的選定,調(diào)動學(xué)生的知識儲存,讓詩中描繪的聲、光、色、態(tài)在學(xué)生頭腦中顯現(xiàn)出來。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游,由“悅目”到“賞心”,喚起他們對美好事物的追求欲望,也在一定程度上理解了詩歌的意境。

四、啟發(fā)想象,填補(bǔ)空間,把握題旨

劉勰在《文心雕龍·神思》中說道:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里?!薄八冀忧лd”“視通萬里”就是強(qiáng)調(diào)想象的作用。詩歌是通過想象來反映生活,表達(dá)思想感情的。因此,在鑒賞詩詞時,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活積累,展開聯(lián)想和想象的翅膀,再現(xiàn)、豐富和補(bǔ)充作品中的形象,方能曲徑通幽,其義自見。這是欣賞詩歌意境美的關(guān)鍵。

例如蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》,開頭三句“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,詞一開始,就用雄渾的筆觸展現(xiàn)了萬里長江滾滾東流、波浪滔天的壯闊景象。接著再由廣闊的景象轉(zhuǎn)入時間的久遠(yuǎn),引出了在久遠(yuǎn)的年代里,在大江南北活動過的風(fēng)流人物,給我們的聯(lián)想和想象提供了廣闊的天地。通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象,學(xué)生不僅感受到了詩人描寫的不盡長江滾滾來的雄奇景色,還感受到了歷史上的無數(shù)英雄豪杰,為中華民族的興旺和發(fā)展英勇奮斗的雄姿,進(jìn)一步體會到了詞句的意境美。這樣就拓展了學(xué)生的想象空間,提高了學(xué)生感知、再現(xiàn)詩詞意境美的能力。

五、滲透圖音,激發(fā)興趣,情感入境

詩歌大都追求情景交融的美妙意境。詩歌可譜曲,可作畫,畫又可題詩。因此,在詩歌教學(xué)中,以圖像、樂曲配合教學(xué),對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣起著很大的作用。詩配以畫,配以樂,可增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,營造出生動形象的藝術(shù)氛圍,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于發(fā)展學(xué)生的智力,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,也把一些抽象的東西變得形象化,方便學(xué)生記憶和理解,很快地融入詩詞的意境中。

1.詩變畫

教《聲聲慢》時,當(dāng)學(xué)生在品味詩意之際,筆者叫班上的一個美術(shù)生到黑板前以速描的方式勾勒出一幅簡圖,很形象地讓他們在腦中生成詞中的意境。接著,學(xué)生邊看圖邊背誦,只用幾分鐘,就能背完全詩。然后,又讓學(xué)生根據(jù)黑板上的畫面,結(jié)合詩句,展開自由想象,深入地感受李清照的那一份孤獨(dú)和落寞。以畫帶教,學(xué)生的興趣很高,很快達(dá)到了教學(xué)目的。

2.詩變樂

教《虞美人》時,筆者播放了鄧麗君演唱的這首詞,讓學(xué)生感受到詞中的音樂美,然后讓學(xué)生跟著吟唱。學(xué)生在吟唱的過程中,既能體會詞的意境,又以一種較為輕松的形式來學(xué)好這首詞,真是學(xué)生樂于學(xué),教師樂于教,把詩詞教學(xué)通俗化。

3.詩配樂

教《琵琶行》時,筆者播放了琵琶古曲《十面埋伏》,事先交代了樂曲的內(nèi)容,讓學(xué)生充分感受用音樂語言營造戰(zhàn)場意境的獨(dú)到之美。然后,通過遷移,學(xué)生也就不難感受到詩中所寫琵琶曲“大弦嘈嘈如急雨”“小弦切切如私語”和“間關(guān)鶯語”“幽咽泉流”“無聲勝有聲”之類的藝術(shù)效應(yīng)了。

總之,詩歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在語文素質(zhì)教育中越來越得到了重視。只要教師經(jīng)常思考,經(jīng)常有意識地優(yōu)化詩歌教學(xué),面向?qū)W生,陶情冶性,就能教得輕松,并使學(xué)生學(xué)得愉快,從而收到事半功倍的效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊慶存.中國古代詩詞的境界與品鑒[J].新華文摘,2012(17).

[2]孫倩.古典詩詞鑒賞方法探究[J].名作欣賞,2012(33).

(責(zé)任編輯陳劍平)

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