陳國(guó)強(qiáng)

摘要：本文采用實(shí)驗(yàn)語音學(xué)研究方法，以一首秦州小曲《繡荷包》為研究對(duì)象。通過對(duì)秦州小曲歌唱語音信號(hào)的采集，分別提取能量、基頻、共振峰等參數(shù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)語音信號(hào)的能量、基頻等聲學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行分析，初步探索秦州小曲的演唱技巧和參數(shù)范疇，為秦州小曲的保護(hù)和演唱教學(xué)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

關(guān)鍵詞：秦州小曲；聲學(xué)分析；實(shí)驗(yàn)語音學(xué)

秦州小曲是古老的鄉(xiāng)土社戲遺存下來的一枚活化石，原先是先秦游牧民族生產(chǎn)勞動(dòng)過程中傳唱的一種歌謠，那時(shí)就叫作山歌，即山野之歌。它在歷史的演進(jìn)過程中，不斷地發(fā)展變化，興衰沉浮。長(zhǎng)久以來，它活躍在廣大農(nóng)村和窮鄉(xiāng)僻壤，從來沒有登上過大雅之堂和戲劇舞臺(tái)，是在民間祭祀活動(dòng)和群眾自娛自樂的秧歌社戲中演唱表演，是一項(xiàng)地地道道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在天水還有武山民歌、秦安老調(diào)、付川小曲、甘谷小曲、甘谷道情、秦州小曲和秦州民歌以及清水道情等，都是以曲牌體演唱的民間歌曲。秦州小曲曲調(diào)極為豐富，主基調(diào)就是曲牌體，現(xiàn)存九弓十八調(diào)，調(diào)韻悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)聽，還帶有一絲凄苦之音?！靶∏惫?jié)目都有人物故事情節(jié)，唱腔多變，風(fēng)格迥異，傳統(tǒng)劇目繁雜。它全部是反映秦州先民生活情調(diào)、風(fēng)土人情和歷史風(fēng)貌的，又以地方方言演唱，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。所以我們把秦州小曲稱作鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情文化的載體。

秦州小曲，承載著厚重的歷史風(fēng)塵，在千百年的傳承過程中，雖然數(shù)起數(shù)落，但薪火相傳，仍然深受群眾的喜愛，是群眾喜聞樂見的一種曲藝文化。之所以稱它是民間文化瑰寶，是因?yàn)樗^承了地方方言中的文化脈絡(luò)，傳承著豐厚的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，又是研究西部戲曲歷史以及秦腔、眉戶等戲劇發(fā)展史的一個(gè)典型史實(shí)依據(jù)，是西部戲曲史上的一枚活化石。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人民文化生活受到光電技術(shù)發(fā)展的沖擊，會(huì)小曲的老藝人逐年減少，農(nóng)村青壯年外出打工，新一代傳承人越來越少。使秦州小曲的傳承與發(fā)展受到挑戰(zhàn)，如何保護(hù)與發(fā)展是亟待解決的一個(gè)問題。

目前，在天水市乃至整個(gè)西北地區(qū)，關(guān)于秦州小曲的研究甚少，張雅寧的論秦州小曲唱詞的藝術(shù)特點(diǎn)和秦州小曲劇目研究，鄧怡婷的論秦州小曲的唱腔研究，郭倩的秦州小曲研究，從演唱方法、民俗學(xué)、民族音樂學(xué)與文化人類學(xué)等方面進(jìn)行了研究，幾乎沒有對(duì)秦州小曲聲學(xué)的研究。秦州小曲集中反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活、思想意識(shí)以及文化歷史，是一項(xiàng)值得發(fā)掘、傳承的地方小曲。但是，鑒于秦州小曲目前面臨傳承發(fā)展的困境，我們不得不深思秦州小曲發(fā)展的前景和走出困境的途徑。秦州小曲如何應(yīng)對(duì)多元文化及現(xiàn)代文化的沖擊帶來的發(fā)展困境，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來的傳承危機(jī)，如何面對(duì)人們的認(rèn)知局限等，都是值得探究的重要課題。因此，本文從聲學(xué)的角度去研究，為秦州小曲的保護(hù)與傳承提供科學(xué)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的方法。

一、實(shí)驗(yàn)方法與信號(hào)采集

（一）實(shí)驗(yàn)方法

本實(shí)驗(yàn)共錄制了1名發(fā)音人唱一首歌的樣本，發(fā)音人有較好的民歌演唱功底，尤其對(duì)秦州小曲，有著獨(dú)特的理解和熟練的演唱技巧。在錄音材料的設(shè)計(jì)方面主要考慮到所選歌曲的代表性，從秦州小曲中選取了《繡荷包》這首歌。

（二）信號(hào)采集

本實(shí)驗(yàn)使用的硬件設(shè)備主要包括聲門儀（EGG）、外置聲卡、領(lǐng)夾式麥克風(fēng)、電腦、調(diào)音臺(tái)。錄音軟件為AdobeAudition 1.5，聲學(xué)分析采用Praat軟件和SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，根據(jù)不同的音段特征，對(duì)錄音語音進(jìn)行切分、打標(biāo)記和聲學(xué)分析，通過對(duì)《繡荷包》的基頻分析和能量分析，量化研究秦州小曲的發(fā)音特點(diǎn)和發(fā)音方式。

二、實(shí)驗(yàn)分析

本文選取了秦州小曲具有代表性的《繡荷包》，由于這首歌每一段歌唱都由三個(gè)節(jié)拍組成，而且每一段的歌唱曲調(diào)都非常相近，所以從中挑選出第一段作為主要研究對(duì)象。我首先把第一段用錄音軟件Adobe Audition 1.5分別切出每個(gè)節(jié)拍，然后用Praat軟件分別提取《繡荷包》的三個(gè)節(jié)拍的能量和基頻等多項(xiàng)聲學(xué)數(shù)據(jù)，分析秦州小曲的聲學(xué)特征。

（一）能量分析

能量代表音量的高低，代表演唱者在歌唱過程中的氣流量高低和聲調(diào)振動(dòng)幅值。演唱者通過能量的變化來表達(dá)自己的情感變化。本文選取了秦州小曲具有代表性的《繡荷包》這首歌，用Praat軟件分別提取了《繡荷包》第一段的三個(gè)節(jié)拍的能量分析圖。

從表1可以得知《繡荷包》第一段第一節(jié)拍的能量最大值為85.5dB，最小值為36.6dB，平均值為72dB，第一節(jié)拍能量呈現(xiàn)了1個(gè)主要集中區(qū)域，主要集中在70-76dB之間，74-76dB之間出現(xiàn)了能量最大值；《繡荷包》第一段第二節(jié)拍的能量最大值為80.5dB，最小值為39.6dB，平均值為70.7dB，第二節(jié)拍能量呈現(xiàn)了1個(gè)主要集中區(qū)域，主要集中在68-75 dB之間，70-72 dB之間出現(xiàn)了能量最大值；《繡荷包》第一段第三節(jié)拍的能量最大值為87.9dB，最小值為27.6dB，平均值為66.6dB，第三節(jié)拍的能量呈現(xiàn)了三個(gè)主要集中區(qū)域，分別集中在58-62 dB、64-66 dB以及70-78 dB之間。其中70-78 dB之間最為集中，74-76 dB之間出現(xiàn)了能量最大值。

從表1中還能得到，歌手唱《繡荷包》第一段第一節(jié)拍的歌聲在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)了低音后驟然上升到高音，再從高音驟然下降到低音。歌手唱第一段第二節(jié)拍的時(shí)候歌聲也跟第一節(jié)拍一樣，持續(xù)一段低音后驟然升到高音，再由高音逐漸下降到低音。歌手唱第一段第三節(jié)拍的時(shí)候歌聲也在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)保持了低音，然后歌聲逐漸上升到最高音，然后逐漸下降到低音。以上可以得出，每個(gè)節(jié)拍的能量的走向基本呈現(xiàn)“拱形”趨勢(shì)，先升后降的特點(diǎn)表現(xiàn)得非常一致，相比一般民族唱法和美聲唱法，秦州小曲的能量并非很高，卻很集中，起伏比較明顯。

（二）基頻分析

基頻是聲帶作周期性振動(dòng)的最低固有頻率，在語音上的表現(xiàn)為聲音的高低，在生理上的表現(xiàn)為聲帶振動(dòng)的快慢和對(duì)氣流速率的控制程度。使用Pmat軟件分別提取秦州小曲《繡荷包》第一段的第一節(jié)拍、第二節(jié)拍和第三節(jié)拍的基頻分析圖。endprint

從表2中可以得出，歌手唱《繡荷包》第一段第一節(jié)拍時(shí)基頻呈現(xiàn)了兩個(gè)主要集中分布區(qū)域，分別集中在160-210Hz和260-280Hz之間，其中160-210Hz區(qū)域最為集中，190-200Hz之間出現(xiàn)了基頻最大值。歌手唱《繡荷包》第一段第二節(jié)拍時(shí)基頻呈現(xiàn)了三個(gè)主要集中分布區(qū)域，分別集中在110-140Hz、170-200Hz和280～290Hz之間，其中110-140Hz區(qū)域最為集中，160-170Hz之間出現(xiàn)了基頻最大值。歌手唱《繡荷包》第一段第三節(jié)拍時(shí)基頻呈現(xiàn)了四個(gè)主要集中分布區(qū)域，分別集中在80-120Hz、130-150Hz、160-175Hz和190-220Hz之間。其中90-100Hz之間出現(xiàn)了基頻最大值，130-150Hz區(qū)域最為集中。

從氣息控制和運(yùn)用來看，秦州小曲《繡荷包》歌唱藝術(shù)十分重視呼吸訓(xùn)練，對(duì)歌手演唱、發(fā)聲技術(shù)起到至關(guān)重要的作用。歌手唱《繡荷包》第一段第一節(jié)拍時(shí)基頻在一定時(shí)長(zhǎng)范圍內(nèi)，經(jīng)常保持一定的平衡性和穩(wěn)定性，形成音域范圍，波動(dòng)比較小，在情感變化過程中，會(huì)驟然升高或者降低，所以聽起來節(jié)奏自由。歌手唱《繡荷包》第一段第二節(jié)拍時(shí)跟第一節(jié)拍的演唱法相似，但情感波動(dòng)比第一節(jié)拍更大些。歌手唱《繡荷包》第一段第三節(jié)拍時(shí)基頻從低驟然上升下降，又驟然上升再慢慢下降，這也充分表達(dá)了歌腔舒展、節(jié)奏自由、曲調(diào)優(yōu)美流暢，起伏跌宕，旋律線多作波浪式進(jìn)行，發(fā)出的聲音可以具有持久耐力及穿透力。

（三）歌唱共振峰分析

從共鳴特征來看，共鳴在歌唱發(fā)聲中是很重要的因素，也是歌唱藝術(shù)重要表現(xiàn)手段，它能使人的嗓音變得清脆、明亮，富有穿透力。演唱秦州小曲，就特別需要這種明亮、光彩、穿透力強(qiáng)、金屬般的聲音，也只有這種聲音，才能傳送得更遠(yuǎn)。表3為各節(jié)拍提取的F1、F2、F3和F4共振峰基頻數(shù)值。

從表3中可以看出，歌手唱第一段第一節(jié)拍時(shí)F1平均值499.6Hz，F(xiàn)2平均值1227.2Hz，F(xiàn)3平均值28115Hz，F(xiàn)4平均值3992.3Hz。歌手唱第一段第二節(jié)拍時(shí)F1平均值557.9Hz，F(xiàn)2平均值1197.2Hz，F(xiàn)3平均值2546.9Hz，F(xiàn)4平均值3755.2Hz。歌手唱第一段第三節(jié)拍時(shí)F1平均值581.1Hz，F(xiàn)2平均值1374.1Hz，F(xiàn)3平均值2658.7Hz，F(xiàn)4平均值3862.1 Hz。

三、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

本文選取秦州小曲民歌中極具代表性的《繡荷包》，從能量、基頻和共振峰等方面進(jìn)行了語音特征分析并得出一些結(jié)論。《繡荷包》第一段的能量并非很高，能量的波動(dòng)幅度較大，強(qiáng)弱交替現(xiàn)象較多，歌曲的音域適中，讓人聽起來清新、婉轉(zhuǎn)。說明歌手在歌唱中可以很平穩(wěn)地控制著呼吸和力度的變化。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，能量的穩(wěn)定性和延續(xù)性需要很好的發(fā)聲生理機(jī)制和較強(qiáng)的演唱技巧，這是唱好秦州小曲的必備條件。《繡荷包》各節(jié)拍的基頻基本都是呈階梯式上升，然后再階梯式下降，充分表達(dá)了歌腔舒展、節(jié)奏自由、曲調(diào)優(yōu)美流暢，起伏跌宕，旋律線多作波浪式進(jìn)行，發(fā)出的聲音具有持久耐力及穿透力。秦州小曲以委婉動(dòng)聽的地方方言演唱，曲調(diào)含情脈脈，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，調(diào)韻細(xì)膩，鄉(xiāng)音濃郁，情意悠長(zhǎng)，極具秦州地方小曲的獨(dú)特風(fēng)格和顯明的個(gè)性特點(diǎn)。歌手唱《繡荷包》第一段各個(gè)節(jié)拍的高能共振峰接近民族唱法和美聲唱法，這主要?dú)w因于以假聲發(fā)聲，阻氣相對(duì)較弱，泛音也就相對(duì)少而弱。從共鳴特征來看，共鳴在歌唱發(fā)聲中是很重要的因素，也是歌唱藝術(shù)中的重要表現(xiàn)手段，它能使人的嗓音變得清脆、明亮，更富有穿透力。另外，由于“秦州小曲”演唱藝術(shù)中多運(yùn)用上部共鳴，也就具備了咬字清晰、準(zhǔn)確；聲音明亮、清脆、集中，高音較為靈活的特點(diǎn)，這與美聲演唱藝術(shù)技巧不同。總的來說，基頻和能量作為聲學(xué)重要參數(shù)，與演唱風(fēng)格與表演形式有著密切關(guān)系，只要我們充分理解這種關(guān)系，那么對(duì)民族口傳文化的深入研究和促進(jìn)口傳文化的繼承和保護(hù)將指日可待。

由于本人初次研究秦州小曲的聲學(xué)特征，在研究方法上可能存在不足，在研究?jī)?nèi)容上也僅限于針對(duì)秦州小曲《繡荷包》第一段的三個(gè)節(jié)拍來進(jìn)行聲學(xué)特征分析，研究結(jié)果可能會(huì)存在個(gè)性差異，希望在以后的研究中能逐漸摸索到更科學(xué)、更全面的研究方法，在研究?jī)?nèi)容中逐漸擴(kuò)展，使研究結(jié)果更具普遍性。endprint