曹彬

體育教育，嚴(yán)格地講是一門有別于語數(shù)外等學(xué)科的特殊教育，它不像語數(shù)外，只單純承擔(dān)某一學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，而是要承擔(dān)對(duì)學(xué)生的全面教育。改革開放的今天，學(xué)校體育出現(xiàn)了前所未有的勃勃生機(jī)，體育教育任務(wù)的特殊性也得到了進(jìn)一步拓展和落實(shí)，為配合當(dāng)前學(xué)校體育的大好形勢(shì)，進(jìn)一步認(rèn)清學(xué)校體育的特殊性任務(wù)，深化教學(xué)改革，旨在全面發(fā)揮學(xué)校體育的育人特性，為更好地實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌服務(wù)，實(shí)現(xiàn)快捷高速地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的目的。

第一、育身體是整體素質(zhì)教育的主體功能之—

學(xué)校讀書階段，是青少年成長發(fā)育最關(guān)鍵、最敏感的高峰時(shí)期，它包括了從少年到成年的全部過程。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校體育工作的好壞對(duì)學(xué)生體質(zhì)和健康有舉足輕重的影響。眾所周知，人的生命是一個(gè)不斷地新陳代謝過程，隨年齡的增長，其機(jī)體也不斷發(fā)展變化，特別是在校學(xué)生，更需積極加以引導(dǎo)，合理參加一些活動(dòng)，以利健康成長。而學(xué)校體育，就是要從多方面促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育和成長，并通過技術(shù)技能的學(xué)習(xí)和習(xí)慣培養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。根據(jù)教育部要求，兩課兩操的總時(shí)間，按每周五天計(jì)算，應(yīng)為255分鐘，平均每天應(yīng)有近一個(gè)小時(shí)的體育活動(dòng)。但在過去由于傳統(tǒng)觀念的束縛和封閉自守的思想影響，沒把學(xué)校體育工作擺到應(yīng)有位置，兩操時(shí)間可任意改為作數(shù)理化練習(xí)；兩課時(shí)間也以所謂抓重點(diǎn)為由隨意改為其它課。如果說少數(shù)正規(guī)學(xué)校能保持每周的兩次體育課，也僅占體育活動(dòng)時(shí)間的35%，而在上課過程中，由于認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和社會(huì)偏見，部分體育教師也馬虎了事：“使體育這一人類自身掌握的，極富生命力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，變成了簡單、僵化、枯燥的固定程式”。造成了學(xué)生體質(zhì)普遍下降的歷史教訓(xùn)，使一些科學(xué)精英，如陳景潤、張廣厚、羅健夫、蔣筑英等英年早逝?！绑w者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”，沒有健全的身體，良好的體質(zhì)，就不可能真正學(xué)好知識(shí)，更談不上成為社會(huì)所需人才。因此，學(xué)校體育必須緊緊抓住育體這個(gè)主體。當(dāng)前我國正在實(shí)施《全民健身計(jì)劃》，在計(jì)劃中明確提出，要“以青少年和兒童為重點(diǎn)”?！耙獙?duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)，技能與習(xí)慣”。這給當(dāng)前的學(xué)校體育工作提出了明確的發(fā)展方向，當(dāng)前的社會(huì)，由于生產(chǎn)的社會(huì)化，自動(dòng)化和管理制度日趨嚴(yán)謹(jǐn)。不可避免地導(dǎo)致生活節(jié)奏的加快，工作和學(xué)習(xí)更緊張，對(duì)體質(zhì)要求也更高，因此，學(xué)校必須緊緊抓住育體這個(gè)中心，培養(yǎng)出一代高體質(zhì)的社會(huì)適應(yīng)型人才。

第二、育智力是整體素質(zhì)教育的主體功能之二

聰明才智，是當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展的一個(gè)顯著特征?；仡櫲祟悮v史的自然發(fā)展規(guī)律不難發(fā)現(xiàn)：從勞動(dòng)創(chuàng)造人開始，體力就是人類賴以生存的基礎(chǔ)，體力不僅創(chuàng)造了人類所需的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也創(chuàng)造了人類的精神文化，它不僅改造了社會(huì)和自然，也發(fā)展了人本身，體力是人類健康的象征和標(biāo)志。然而在當(dāng)今社會(huì)，大到太空漫游，小到基因析疑，從機(jī)器人的發(fā)明到克隆現(xiàn)象的發(fā)展，無一不與高度智力化的人類有關(guān)，特別是計(jì)算機(jī)的發(fā)明，使人類發(fā)展“幾乎超越了人們想象能力的時(shí)間壓縮”。因此，我們不得不承認(rèn)，當(dāng)今的科技發(fā)展對(duì)智力的要求越來越高，并隨社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，智力的發(fā)展也將再上一臺(tái)階。特別是每秒可運(yùn)算億萬次的計(jì)算機(jī)普遍運(yùn)用，使體腦差別的消除成了可能。一方面它使社會(huì)化大生產(chǎn)變得簡單——僅需反復(fù)的重要操作，并且完全可由機(jī)器人替代：而另一方面，它又對(duì)生產(chǎn)的工作人員（包括工人、管理員和設(shè)計(jì)工程師等）的智力要求越來越高。因此，為踏準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)展節(jié)拍，學(xué)校體育必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng)。

第三、育心境是整體素質(zhì)教育的主體功能之三

育心境，并非單純指心理學(xué)上的心理教育，而是指學(xué)校體育中的“德育”。其內(nèi)容不僅有政治、思想和道德品質(zhì)，還包括情感、意識(shí)、行為、個(gè)性等多方面特征。當(dāng)前的在校學(xué)生，正是世界觀和人生現(xiàn)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面對(duì)社會(huì)，人生和自我開始有所認(rèn)識(shí)，另一方面，其個(gè)性心理并不成熟，在諸如人生觀、道德觀、審美觀等方面渴望得到有益導(dǎo)向，在需要、興趣、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中又急需得到正確指引。而學(xué)校體育的一個(gè)重要特征是理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，它通過練習(xí)和相互中的交往等實(shí)踐來探索人生真話，培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，這對(duì)于解決學(xué)生此時(shí)期的各種疑慮，促進(jìn)其社會(huì)化過程，盡快適應(yīng)我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展和變化的需要，有非常積極性的意義，因此，學(xué)校體育不僅要使學(xué)生在體質(zhì)上有所加強(qiáng)，在智力上進(jìn)一步拓展，在心靈上也要有一個(gè)良好構(gòu)架。只有把遵紀(jì)守法，助人為樂，勇于開拓，關(guān)心集體，友愛同志，承受挫折，陶冶情操，個(gè)性發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)等方面與學(xué)校本身的興趣、娛樂、欣賞、成功、滿足等特性緊緊結(jié)合在一起，并通過組織實(shí)施過程增進(jìn)相互交往，擴(kuò)大影響，才能真正提高學(xué)校體育的效率和質(zhì)量。

當(dāng)前我國的現(xiàn)代化建設(shè)正處于歷史之交的關(guān)鍵時(shí)期，要努力培養(yǎng)具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，要造就一大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律并能面向現(xiàn)代化，面向世界，面向新世紀(jì)的一代新人，就必須緊緊抓好學(xué)校體育之心育，使學(xué)生們?cè)诠伯a(chǎn)主義人生觀，愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，集體主義思想、高尚品質(zhì)和良好情操等方面受到全面的良好教育和培養(yǎng)。因此，如何創(chuàng)造條件，提供適宜環(huán)境，培養(yǎng)具有現(xiàn)代獻(xiàn)身意識(shí)的新世紀(jì)人才，將是當(dāng)今學(xué)校體育的必然發(fā)展方向。