陳邦輝

記敘文的主要表達方式是記敘，但在絕大多數(shù)的記敘文中常常穿插議論，或者抒發(fā)作者的情感，或者表現(xiàn)人物特點，或者畫龍點睛深化文章主題等。

一、開門見山，點出題旨，奠定全文感情基調(diào)

有些記敘文以議論開頭，點出作者的情感傾向，為下文敘事、寫人做鋪墊。如魯迅的《從百草園到三味書屋》一文的開頭：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！弊髡咴谖恼麻_頭直接點出百草園是“我”的樂園，表明了作者的情感傾向，引出下文的寫景、敘事。

再如讓·喬諾的《植樹的牧羊人》一文的開頭：“想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。如果他慷慨無私，不圖回報，還給這世界留下了許多，那可以肯定地說，這是一個難得的好人。”這一段話運用了議論的表達方式，含蓄地點明了文章的主題，奠定了文章的感情基調(diào)，引出下文對植樹牧羊人的故事的敘述。

二、行文中穿插議論，增強文章意蘊

在記敘的過程中，隨著行文的節(jié)奏和故事的發(fā)展，不自覺地進行點評、議論，表明作者的情感態(tài)度。這些議論可以起到補充、強調(diào)、過渡等作用。如楊振寧的《鄧稼先》一文，作者在敘事的過程中不斷穿插表明作者情感態(tài)度的句子：“和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實的人。他真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡‘純字所代表的品格。在我所認識的知識分子當中，包括中國人和外國人，他是最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)的人?！薄班嚰谙仁侵袊鴰浊陚鹘y(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！边@些議論性的語句使文章的思想情感更清晰，更能夠突出文章主題。

再如胡適的《我的母親》一文中，作者一邊敘事，一邊運用議論發(fā)表自己的觀點、看法：“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓(xùn)練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母?！薄拔夷赣H管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。”“這是我的嚴師，我的慈母?！薄按笊┦莻€最無能而又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。”“我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍?！薄拔夷赣H待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。”這些議論或者在敘事之前，或者在敘事之后，或者在敘事之中，鮮明地表現(xiàn)了作者的觀點，作者的情感態(tài)度一目了然。

三、結(jié)尾畫龍點睛，深化文章主旨

在文章結(jié)尾處，針對文章所記敘的人、事、物等表明自己的態(tài)度，發(fā)表自己的感悟和思考，從而升華文章主旨。如茨威格的《偉大的悲劇》一文結(jié)尾部分寫道：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”結(jié)尾部分運用了議論的表達方式，直接抒發(fā)自己內(nèi)心強烈的情感，表達了作者對斯科特一行人的崇高贊譽。斯科特一行人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他們的肉體倒下了，但是他們的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比崇高，給予我們無限的精神力量，激發(fā)了人們高尚的情感。

再如楊絳先生的《老王》一文，作者在文章中記敘了與老王交往過程中的幾件事，在文章最后部分進行了議論：“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！弊髡哒J為自己是幸運的，作為一個幸運者有責任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運，幫助他們改變處境。作者覺得對老王的關(guān)心還不夠，深感愧疚，體現(xiàn)了一個有良知的知識分子的偉大的悲憫情懷，升華了文章主題。

我們寫文章時要注意恰當?shù)剡\用議論的表達方式，或在文章開頭，或在行文過程中，或在文章結(jié)尾，這樣可以提升作文的思想力度，提升作品內(nèi)涵。

（作者單位：山東省青島市黃島區(qū)博文學(xué)校）