黃琳　陳乃林

摘 要：社區(qū)老年教育是老年教育領(lǐng)域優(yōu)先發(fā)展的方向和基礎(chǔ)。就近10年（2006-2016）社區(qū)老年教育文獻(xiàn)的前沿研究狀況，進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與評(píng)析，其中，關(guān)于社區(qū)老年教育基礎(chǔ)理論問(wèn)題、關(guān)于相關(guān)研究成果的決策服務(wù)與應(yīng)用價(jià)值、關(guān)于社區(qū)老年教育模式、以及社區(qū)老年教育體系研究等方面的前沿視點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)社區(qū)老年教育前瞻性研究、推進(jìn)老年教育深層次發(fā)展，具有重要的理論指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：社區(qū)老年教育；文獻(xiàn)研究；綜述

作者簡(jiǎn)介：黃琳（1970-），女，湖北武漢人，武漢市武昌區(qū)社區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)在讀教育博士，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育、社區(qū)教育；陳乃林（1941-），男，江蘇通州人，社區(qū)教育資深專家，北京大學(xué)教育學(xué)院博士研究生校外指導(dǎo)老師，研究方向?yàn)榻K身教育、社區(qū)教育、老年教育。

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）09-0057-09

老年教育既是貫徹國(guó)家老年人權(quán)益保障法的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。而社區(qū)老年教育則是打通發(fā)展老年教育——構(gòu)建終身教育體系最后一公里的基礎(chǔ)工程。作為一個(gè)新興的教育領(lǐng)域，雖然處在成長(zhǎng)期，但也逐步為社會(huì)和學(xué)界關(guān)注。本文就近十年（2006-2016年）有關(guān)“社區(qū)老年教育”的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，對(duì)社區(qū)老年教育領(lǐng)域的主要視點(diǎn)，作一綜述和評(píng)析，以期對(duì)社區(qū)老年教育的前沿與前景，有一個(gè)大致的了解和把握，旨在促進(jìn)研究、繁榮學(xué)術(shù)。

一、關(guān)于文獻(xiàn)研究的檢索概況

在中國(guó)知網(wǎng)上，查閱近十年（2006-2016年）有關(guān)“社區(qū)老年教育”的研究文獻(xiàn)，在“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”有751篇，在“中國(guó)博、碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”有60篇，在“中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”有31篇?？偟目磥?lái)，由于社區(qū)老年教育的產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，因此，相對(duì)于其它類型或?qū)W科的研究文獻(xiàn)，在數(shù)量及品種方面都要少得多。足見(jiàn)這是一門年輕初生的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域。

二、關(guān)于文獻(xiàn)研究的表象分析

（一）研究涉及的范圍

大體有這么幾類：第一類涉及全國(guó)范圍的老年教育研究，如王英撰寫的《中國(guó)社區(qū)老年教育研究》，潘瀾的《我國(guó)老年教育社區(qū)推動(dòng)的理論與實(shí)踐研究》，陳乃林的《中國(guó)社區(qū)老年教育基于本土實(shí)踐的理性反思與發(fā)展前瞻》等；第二類針對(duì)地區(qū)范圍的老年教育研究，如華東師范大學(xué)謝偉的《上海市社區(qū)老年教育研究》，喬維德的《無(wú)錫市社區(qū)老年教育現(xiàn)狀調(diào)查》，周朝東的《南京市社區(qū)老年教育調(diào)查與思考》，東北師范大學(xué)李淼撰寫的《吉林省老年教育發(fā)展研究》等；第三類是從城鄉(xiāng)關(guān)系的維度對(duì)社區(qū)老年教育的研究，如四川師范大學(xué)梅蕾撰寫的《我國(guó)城市社區(qū)老年教育研究》，南昌大學(xué)簡(jiǎn)單撰寫的《江西省城市老年教育發(fā)展對(duì)策研究》等。第四編著類，中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員會(huì)，在對(duì)現(xiàn)有的社區(qū)老年教育實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研梳理的基礎(chǔ)上，編纂了《社區(qū)老年教育調(diào)研報(bào)告和案例集萃》（上海交通大學(xué)出版社2014年10月出版）?！都汀芳仁俏覈?guó)社區(qū)老年教育概貌與風(fēng)采的展示，也是我國(guó)社區(qū)老年教育發(fā)展最新成果的體現(xiàn)。從本書的調(diào)研報(bào)告及案例里，可以看到，通過(guò)社區(qū)老年教育活動(dòng)的深入開展和不斷探索，適應(yīng)區(qū)域特點(diǎn)的社區(qū)老年教育的管理體制與運(yùn)行機(jī)制正在逐步建立，富有鮮明特色的社區(qū)老年教育模式正在逐步形成。各個(gè)案例在社區(qū)老年教育的教學(xué)、學(xué)習(xí)、社團(tuán)、活動(dòng)等諸多方面，都帶著鮮明的時(shí)代特征和鮮活的地方特色，具有典型性、啟迪性，還具有可借鑒性和復(fù)制性。

（二）研究所持的視角

第一類屬于應(yīng)用理論研究。如楊啟村的《發(fā)展社區(qū)老年教育應(yīng)對(duì)人口“三化”高峰》，黃淑萍《論社區(qū)老年教育和老年教育社會(huì)化》，劉頌《關(guān)于社區(qū)老年教育特點(diǎn)的研究》，高娟的《社區(qū)老年教育模式研究》，段寅雪的《我國(guó)城市社區(qū)老年教育模式構(gòu)建研究》，譚文靜的《充權(quán)取向的低齡老年人社區(qū)教育模式初探》，如趙俊清《多點(diǎn)切入，老年教育活起來(lái)》，羅玉華的《老年學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)研究》，鮑忠良的《社區(qū)教育視野下的老年教育問(wèn)題與策略探究》，陳乃林的《中國(guó)社區(qū)老年教育基于本土實(shí)踐的理性反思與發(fā)展前瞻》等。

其中，又大體可分兩種情況，一種以碩士、博士研究群體，具有一定的理論基礎(chǔ)，作了較多的理性思考，同時(shí)又堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社區(qū)老年教育的實(shí)踐前沿，這也從一個(gè)側(cè)面，反映了我國(guó)高等院校和科研院所的研究生教育一個(gè)良好的發(fā)展勢(shì)頭，筆者姑且歸為以理論研究為主，又堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際的應(yīng)用理論研究；第二種是以實(shí)際工作者為主，他們的研究憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料為依據(jù)，同時(shí)也比較注意甚或注重理性思考，研究中有一定的理論含量，特別是我們這次從知網(wǎng)上遴選的論文，大多具備這種學(xué)術(shù)品位，筆者把這類研究歸為以實(shí)踐反思提升到理論層面的應(yīng)用理論研究。

第二類屬于中外比較研究。如王英的《中外老年教育比較研究》，吳東暉的《閩臺(tái)老年教育比較研究》，李學(xué)書的《中外老年教育發(fā)展和研究的反思與借鑒》等。有的論者，還從國(guó)外社區(qū)老年教育研究中，揭示對(duì)我國(guó)社區(qū)老年教育的啟示，如韓樹杰的《美國(guó)老年教育的成功經(jīng)驗(yàn)及其啟示》、《日本老年教育的實(shí)施方式及其啟示》等。這些研究視野比較開闊，一般都從理論取向、基本模式、課程設(shè)置三個(gè)維度，分析中外老年教育發(fā)展的差異和優(yōu)勢(shì)，以期借他山之石攻玉，對(duì)我國(guó)老年教育發(fā)展提供一定的具有前瞻性的啟示。

第三類有關(guān)政策文件研究?；谏鐓^(qū)老年教育屬于一種實(shí)踐性、事業(yè)性比較強(qiáng)的教育類型，是一種政府需要提供的公共服務(wù)產(chǎn)品，開展這方面的研究，也有其必要性和現(xiàn)實(shí)性。所以，不僅中央政府，而且不少地方政府出臺(tái)了一些政策文件，如《太原市人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)市民政局市文化局關(guān)于進(jìn)一步辦好社區(qū)老年學(xué)校的意見(jiàn)的通知》，天津市和平區(qū)出臺(tái)了《關(guān)于繼續(xù)深化社區(qū)老年教育工作的意見(jiàn)》，常州市老齡工作委員會(huì)印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)老年教育工作的意見(jiàn)》，湖南省長(zhǎng)沙市市委、市政府兩辦“關(guān)于印發(fā)《長(zhǎng)沙市關(guān)于加強(qiáng)老年教育工作的意見(jiàn)》的通知”等。不少教育部門及社區(qū)老年教育工作者，也有一些專家學(xué)者，關(guān)注管理工作前沿問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際開展決策咨詢研究，成為社區(qū)老年教育研究領(lǐng)域的一個(gè)組成部分，對(duì)推進(jìn)社區(qū)老年教育具有重要的指導(dǎo)意義。

（三）研究秉持的方法

從這次檢索的論文看，大部分都屬于實(shí)證研究方面，在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談等方式，開展問(wèn)題研究和理論分析、對(duì)策研究和發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)，對(duì)于社區(qū)老年教育具有指導(dǎo)意義。也有個(gè)別的論者，開展了另類研究（質(zhì)性或質(zhì)的研究），如華師大高志敏教授指導(dǎo)的王仁彧的博士論文《老年生活中的老年學(xué)習(xí)及其相關(guān)性分析——基于若干老年學(xué)習(xí)者的訪談故事》（2014），主要基于個(gè)別訪談的敘事研究，重點(diǎn)選擇了五位老年人“生活中的學(xué)習(xí)故事”，開展了深入的訪談和“本土”描述，并就此對(duì)老年學(xué)習(xí)源于老年生活、融入老年生活、豐富老年生活，進(jìn)行了深入的相關(guān)性分析。這種研究方法與形式，與眾多的實(shí)證研究比較，把具體的生動(dòng)豐富的個(gè)別訪談和學(xué)習(xí)故事，與相關(guān)性的理論分析結(jié)合起來(lái)，可謂另辟研究蹊徑，令人耳目一新。

三、關(guān)于主要研究觀點(diǎn)綜述

（一）關(guān)于概念界定與理論基礎(chǔ)

1.關(guān)于概念界定。楊啟村認(rèn)為，為了提高老年人的生活和生命質(zhì)量，對(duì)生活在社區(qū)中的老年人進(jìn)行影響教育，促進(jìn)老年人的社會(huì)化的過(guò)程就是社區(qū)老年教育。王英（2009）將社區(qū)老年教育定義為：在社區(qū)范圍內(nèi)開展的，以老年人和準(zhǔn)老年人為主體的，旨在滿足其教育需求，保障其受教育權(quán)利，增強(qiáng)其生存發(fā)展能力，推進(jìn)其社會(huì)參與和全面發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)老年人和準(zhǔn)老年人與家庭、社區(qū)和社會(huì)和諧發(fā)展的為老服務(wù)活動(dòng)。謝偉（2012）認(rèn)為：社區(qū)老年教育是指社區(qū)教育中針對(duì)老年人提供的教育服務(wù)活動(dòng)?？梢钥闯?，楊啟村強(qiáng)調(diào)影響教育和促進(jìn)老年人社會(huì)化過(guò)程；王英強(qiáng)調(diào)社區(qū)老年教育的地域性以及教育服務(wù)、為老年人“賦權(quán)增能”。謝偉則專指教育服務(wù)。

段寅雪（2012）還認(rèn)為：社區(qū)老年教育并不是將社區(qū)教育和老年教育做簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算，對(duì)其概念的重構(gòu)，應(yīng)從以下三個(gè)方面推進(jìn)：首先，要結(jié)合當(dāng)前構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)化社會(huì)的背景，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯演繹和論證，運(yùn)用科學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言，對(duì)社區(qū)老年教育的概念進(jìn)行深入探討，揭示社區(qū)老年教育理論的規(guī)律和特質(zhì)，形成精準(zhǔn)的概念界定。其次，通過(guò)廣義和狹義兩種概念界定的方式，確定專門化的研究視角，以專業(yè)化和深入化的領(lǐng)域觀念，樹立社區(qū)老年教育專注務(wù)實(shí)的研究品質(zhì)。最后，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大量相關(guān)實(shí)踐中，抽取社區(qū)老年教育的相關(guān)命題，使社區(qū)老年教育的研究扎根于我國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐土壤之中，構(gòu)架具有中國(guó)特色與風(fēng)格的社區(qū)老年教育的專業(yè)化體系。

段寅雪還強(qiáng)調(diào)，應(yīng)遵循“以人為本”的方針，以老年人為中心，以實(shí)現(xiàn)老年人的全面發(fā)展為目標(biāo)，分析他們的特點(diǎn)與教育需求，探索社區(qū)老年教育的發(fā)展定位與前進(jìn)方向，鎖定老年人豐富多彩的人生經(jīng)驗(yàn)，緊扣老年人五彩繽紛的精神世界；對(duì)于社區(qū)老年教育的發(fā)展而言，不宜處于割裂和靜態(tài)的研究層面上，只專注于一時(shí)一地的實(shí)踐總結(jié)和歸納，而應(yīng)該更加注重系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)意義上的深入研究，以多維共進(jìn)的研究生態(tài)，提出指導(dǎo)社區(qū)老年教育實(shí)踐發(fā)展的新的理論方法，這種研究方法是系統(tǒng)觀和發(fā)展觀的必然延伸，也是社區(qū)老年教育問(wèn)題研究的趨勢(shì)所在。

概念是認(rèn)識(shí)的一個(gè)知識(shí)單元，一個(gè)基礎(chǔ)的思維方式，應(yīng)該力求簡(jiǎn)明扼要。筆者認(rèn)為：首先要把社區(qū)老年教育作為一個(gè)整體看待，其次必須把握三個(gè)最基本的要素：一是外延，也就是地域（范圍），二是對(duì)象，即為什么人；三是內(nèi)容，即做什么？第三還要注意界定盡量簡(jiǎn)明扼要。如是，能否給社區(qū)老年教育作如下的界定：在一定的地域范圍內(nèi)，面向老年人群，所開展的教育服務(wù)活動(dòng)。

關(guān)于相關(guān)概念的關(guān)系，有的把社區(qū)老年教育作為社區(qū)教育的一部分，有的則作為老年教育的一部分，認(rèn)識(shí)的視角不完全一致，但形成的共識(shí)是都認(rèn)為：社區(qū)老年教育是社區(qū)教育與老年教育的結(jié)合體或重疊部分。

2.關(guān)于理論基礎(chǔ)。王英（2009）“中外老年教育比較研究”，指出國(guó)外老年教育理論主要有：（1）權(quán)利理論。特別是1980年代以來(lái)，西方社會(huì)老年教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)老年人的“賦權(quán)”、“解放”作用；（2）福利理論，大多數(shù)西方國(guó)家都把發(fā)展老年教育作為一項(xiàng)社會(huì)福利事業(yè)納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中，從國(guó)家責(zé)任角度強(qiáng)調(diào)國(guó)家保障老年教育的義務(wù)；（3）自我完善理論，注重老年人的參與教育、自我教育和互助教育；（4）終身教育理論，指明了老年人也與其他年齡段的人口一樣享有不可剝奪的受教育權(quán)利；（5）社會(huì)參與理論，從老年人個(gè)體角度，強(qiáng)調(diào)老年人的受教育權(quán)利，是社會(huì)成果的分享者和社會(huì)發(fā)展的參與者。社會(huì)參與理論是積極老齡化目標(biāo)的核心內(nèi)容，也是當(dāng)前西方國(guó)家人口老齡化背景下老年教育實(shí)踐最重要的理論。

高娟認(rèn)為社區(qū)老年教育是一種獨(dú)特性質(zhì)的教育，因此將受教育機(jī)會(huì)均等、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)、社會(huì)教育和閑暇教育以及健康老齡化作為社區(qū)老年教育的理論支撐。

老年教育的理論取向是老年教育發(fā)展的價(jià)值定位和根本方向，其實(shí)質(zhì)是老年人被整個(gè)社會(huì)置于一個(gè)怎樣的價(jià)值地位，明確和把握老年教育的理論取向是促進(jìn)老年教育發(fā)展的前提和關(guān)鍵。因此，理論取向的選擇應(yīng)是中國(guó)發(fā)展老年教育、構(gòu)建積極老齡化社會(huì)，需要深入思考的問(wèn)題。一些學(xué)者通過(guò)開展中外老年教育比較研究，介紹了不少國(guó)外老年教育的先進(jìn)理論，對(duì)開展我國(guó)社區(qū)老年教育，無(wú)疑是一塊足以攻玉的他山之石，相形之下，我國(guó)實(shí)證研究較多、而理論研究缺失的現(xiàn)狀，更是一種緊缺資源的價(jià)值體現(xiàn)。

當(dāng)然，在理論闡述中，有的論者（如王英）強(qiáng)調(diào)我國(guó)老年教育以康復(fù)理論為主導(dǎo)，而把素質(zhì)理論歸之于康復(fù)理論的補(bǔ)充；同時(shí)指出，終身教育理論盡管受到學(xué)者們的特別推崇，但在實(shí)踐中，老年教育仍未被納入正規(guī)教育體系，各地老年大學(xué)主要由老干部局創(chuàng)辦，教育形式也多為組織老年人開展各種“活動(dòng)”。如此一類觀點(diǎn)，似乎有所偏頗。實(shí)際上，把提高老年人群素質(zhì)和生活質(zhì)量，業(yè)已成為我國(guó)開展老年教育的重要理論指導(dǎo)與發(fā)展取向。開展老年教育必須以終身教育思想指導(dǎo)，但并不意味著一定要把老年教育納入正規(guī)教育體系。這些觀點(diǎn)的提出，說(shuō)明一些理論工作者對(duì)我國(guó)老年教育的實(shí)際情況還不是十分了解，在理論上也需要深入探討形成共識(shí)。

（二）關(guān)于社區(qū)老年教育特點(diǎn)和功能定位

謝偉（2012）在《上海市社區(qū)老年教育研究—以寶山區(qū)為例》，以2010年寶山區(qū)的實(shí)證調(diào)查，就社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀，得出如下結(jié)果：

寶山區(qū)參與社區(qū)老年教育的老年人，占適齡老年人的35.9%；街鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)校2010年老年人參與社區(qū)教育，占總學(xué)員數(shù)的41%，而在居村委學(xué)習(xí)點(diǎn)參與人數(shù)，則占59%；從社區(qū)老年教育類別看，寶山區(qū)街鎮(zhèn)與居村兩級(jí)，分別開設(shè)老年班290個(gè)和1885個(gè)，而中等學(xué)歷教育班只有2個(gè)和3個(gè)；從社區(qū)老年教育課程看，受眾面大的主要集中在生活與休閑課程，尤其以休閑技藝類為主，例如攝影達(dá)人專題課程、巧手紙藝專題課程；從老年學(xué)員年均時(shí)長(zhǎng)看，經(jīng)統(tǒng)一計(jì)算，在寶山區(qū)街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社區(qū)學(xué)校老年班學(xué)員的平均學(xué)時(shí)為20.9學(xué)時(shí)；居村委學(xué)習(xí)點(diǎn)老年學(xué)員的平均學(xué)時(shí)為82.1學(xué)時(shí)。一年參與的課程數(shù)平均為4.6門課程。

在類似的實(shí)證調(diào)查研究成果中，謝偉對(duì)上海市寶山區(qū)的調(diào)查，是屬于比較科學(xué)翔實(shí)的典型調(diào)查成果，事實(shí)清楚，信度效度較好。

從這份調(diào)查中，可以看到寶山區(qū)社區(qū)老年教育如下一些主要特征：一是采取區(qū)、街鎮(zhèn)、居村三級(jí)辦學(xué)，形成老年教育網(wǎng)絡(luò)，老年人參與教育的覆蓋面及比例達(dá)到35.9%，在全國(guó)各省市區(qū)的縣市區(qū)是比較高的，堪稱全國(guó)社區(qū)老年教育一個(gè)樣本；二是從街鎮(zhèn)與居村兩個(gè)層面，老年人參與教育41%與59%的比例來(lái)看，說(shuō)明越到基層老年學(xué)員所占比例相對(duì)越高，驗(yàn)證了老年人就近學(xué)習(xí)的特征，老年人更愿意選擇在家門口接受教育服務(wù)；三是社區(qū)老年教育絕大多數(shù)集中在非學(xué)歷教育及生活休閑類課程，體現(xiàn)了老年人以休閑娛樂(lè)為特征的快樂(lè)學(xué)習(xí)理念；四是就學(xué)習(xí)的頻度而言，老年人年均參與學(xué)習(xí)的學(xué)時(shí)數(shù)和課程數(shù)，都屬于比較高的，集中反映了上海作為國(guó)際大都市，老年人熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極參與學(xué)習(xí)的鮮明特征。

總之，這份調(diào)查研究的結(jié)果，比較集中地反映了社區(qū)老年教育的若干典型特征，也反映了社區(qū)老年教育的走勢(shì)和未來(lái)前景。

劉頌“關(guān)于社區(qū)老年教育特點(diǎn)的研究”，認(rèn)為社區(qū)老年教育的獨(dú)特之處表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，參與性。社區(qū)老年人是社區(qū)教育的辦學(xué)主體，即社區(qū)教育的組織者、管理者、實(shí)施者和推進(jìn)者；第二，鄰里性。社區(qū)老年教育是社區(qū)老年人“家門口的教育”，往來(lái)方便快捷無(wú)障礙，彼此相鄰而居，極具鄰里友情；第三，包容性。社區(qū)老年教育將更多地考慮老年人的特殊性，以貼近老年人的需求來(lái)架構(gòu)老年教育體系，最大限度地滿足老年人的個(gè)性需要，具有充分的彈性和靈活性。劉文對(duì)于社區(qū)老年教育特點(diǎn)的概括比較貼近實(shí)際。

王仁彧的博士論文，通過(guò)對(duì)老年生活中學(xué)習(xí)故事的訪談，感悟到只有回歸豐富的老年生活世界，才可能探尋老年學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值與意義，從而揭開老年學(xué)習(xí)與老年生活的這一扇窗，給人們帶來(lái)二者相關(guān)性的深入思考，同時(shí)還提供了一種對(duì)老年學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)境遇與未來(lái)發(fā)展走勢(shì)的自我認(rèn)知與思考方式，對(duì)于推動(dòng)老年學(xué)習(xí)深入持續(xù)發(fā)展的社會(huì)支持系統(tǒng)提供思維借鑒，進(jìn)一步透過(guò)老年學(xué)習(xí)與老年生活這一窗口，探尋老年教育的內(nèi)在價(jià)值與意義，引發(fā)人們深思。

關(guān)于功能定位，高娟（2011）認(rèn)為社區(qū)老年教育具有：滿足老年人教育需求和再社會(huì)化，加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的功能；社區(qū)老年教育是終身教育的體現(xiàn)和不可或缺的組成部分，是推動(dòng)教育結(jié)構(gòu)改革，對(duì)教育本質(zhì)的一種回歸；發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)，還可以最大限度地消除人口老齡化帶來(lái)的負(fù)面影響，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。

黃淑萍《論社區(qū)老年教育與老年社會(huì)化》（2008）認(rèn)為，社區(qū)老年教育具有對(duì)老年社會(huì)化的功能，有助于老年人實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)新的角色；有助于老年人調(diào)適社會(huì)關(guān)系，尤其是與社區(qū)同齡群體間的關(guān)系；有助于老年人樹立正確的生死觀。

曹海濤（2011）從社會(huì)分層和公平的視角，就“文化弱勢(shì)視閾下的社區(qū)老年教育”進(jìn)行研究，指出：要針對(duì)老年人群因文化知識(shí)的陳舊、文化心理的固化、文化傳遞的逆向三個(gè)方面造成的文化弱勢(shì)，提出了改善社區(qū)老年人文化弱勢(shì)的對(duì)策：構(gòu)建信息型社區(qū)，豐富老年的文化知識(shí)內(nèi)容；構(gòu)建文化型社區(qū)，塑造老年的文化參與心理；構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，注重老年的文化多元互動(dòng)。從一個(gè)視域，提醒人們要重視老年人群的個(gè)性特點(diǎn)（弱點(diǎn)），開展針對(duì)性的教育，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，以提高老年教育的有效性。

（三）關(guān)于社區(qū)老年教育研究的應(yīng)用價(jià)值

1.明確的問(wèn)題意識(shí)，為管理決策提供了比較翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料。綜合分析社區(qū)老年教育的研究成果，可以看出，不管是實(shí)際工作者，還是理論工作者，都具有比較強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，調(diào)查分析問(wèn)題，分析研究問(wèn)題，相當(dāng)一部分研究都聚焦于實(shí)踐研究、行動(dòng)研究乃至工作研究，大都采取了調(diào)查研究、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談等方法，取得了大量的第一手資料，為管理決策奠定了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

劉廷欣（2007）“城市社區(qū)老年教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究一以諸城市為例”，運(yùn)用問(wèn)卷法和訪談法，在對(duì)諸城市老年人口受教育的情況進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，找出了城市社區(qū)老年教育的存在問(wèn)題：

一是愿望與現(xiàn)實(shí)反差較大。在203份問(wèn)卷中，76%的被調(diào)查者認(rèn)為老年教育是非常重要的，表示愿意參加老年教育活動(dòng)占89%，但實(shí)際參加過(guò)活動(dòng)的僅占30%，兩者形成了較大反差；在問(wèn)及原因時(shí)，72%的老年人認(rèn)為老年教育活動(dòng)設(shè)備不齊全，老年人只好坐在馬路旁邊聊天、下棋，說(shuō)明我國(guó)即使條件相對(duì)較好的城市，社區(qū)老年教育也不能滿足老年人需求。

二是管理體制不順。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年教育沒(méi)有專門的管理機(jī)構(gòu)，一般由老干部局、老齡委、文化、教育等幾個(gè)部門管理，關(guān)系不順，出現(xiàn)交叉管理、政出多門、相互推委的現(xiàn)象，導(dǎo)致老年教育存在的許多問(wèn)題無(wú)法解決，嚴(yán)重制約了老年教育的發(fā)展。

三是老年教育經(jīng)費(fèi)短缺。在被調(diào)查的密州街道里有企事業(yè)單位106家，只有一所市民學(xué)校真正開展老年教育活動(dòng)。在對(duì)居委會(huì)工作人員的訪談中（訪談內(nèi)容見(jiàn)附錄4：訪談?dòng)涗浂?、三）了解到，街道從未撥給他們老年教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。由于教育經(jīng)費(fèi)的短缺，老年教育很難開展，居委會(huì)也沒(méi)有專門的人負(fù)責(zé)老年教育工作，所以事實(shí)上大多數(shù)小區(qū)的老年教育活動(dòng)處于自生自滅的狀態(tài)。居委會(huì)供老年人活動(dòng)的老年活動(dòng)中心，也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)方面的原因，真正發(fā)揮作用的很少，其中一些閑置沒(méi)用，大部分被轉(zhuǎn)租出去了。老年人對(duì)此現(xiàn)象極為不滿，抱怨說(shuō)連起碼的活動(dòng)空間都沒(méi)有，更別提開展教育活動(dòng)了。我國(guó)老年教育既無(wú)專門的政策規(guī)定，也沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，基層居委會(huì)沒(méi)有經(jīng)費(fèi)用于發(fā)展老年教育活動(dòng)，老年人本身能力有限，使之成為制約老年教育活動(dòng)發(fā)展的瓶頸。

四是居民滿意度低。對(duì)老年教育滿意程度調(diào)查結(jié)果顯示，只有1%的老年人對(duì)教育活動(dòng)非常滿意，10%表示滿意。表示不滿意的占49%，很不滿意的占25%，其余的15%對(duì)老年教育現(xiàn)狀的滿意程度不知道。這組調(diào)查結(jié)果證明老年教育還有很長(zhǎng)的路要走。

這份調(diào)查雖然是早些年進(jìn)行的，但其發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題具有一定的代表性，反映了部分地區(qū)的社區(qū)老年教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，亟待解決。

張如敏（2012）以寧波社區(qū)大學(xué)老年教育中心為例，對(duì)寧波城市1147名老年學(xué)員的教育需求進(jìn)行了分析，結(jié)果如下：選擇陶冶情操、廣交朋友的超過(guò)半數(shù)，反映了老年學(xué)員在滿足物質(zhì)生活需要后，對(duì)精神生活的追求日益增長(zhǎng)；選擇增長(zhǎng)知識(shí)的比例比較也較高，這反映了老年學(xué)員渴望彌補(bǔ)由于歷史的原因造成的知識(shí)缺陷。從辦學(xué)目標(biāo)，學(xué)員選擇讓學(xué)員高興、讓學(xué)員滿意的占59.6%，反映老年學(xué)員追求人生快樂(lè)的愿望。對(duì)學(xué)校管理服務(wù)，選擇滿意的占67%；選擇基本滿意的占32.4%；對(duì)教師教學(xué)很滿意的占85.4%，基本滿意占13.3%。調(diào)查的數(shù)據(jù)為正確確立辦學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置課程，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，具有重要參考價(jià)值。

上述劉廷欣和張如敏的實(shí)證調(diào)查，也反映了不同時(shí)間、不同地區(qū)的不平衡性，從2007年到2012年的時(shí)間跨度，社區(qū)老年教育發(fā)展逐步向好的現(xiàn)實(shí)，反映了我國(guó)逐步重視并加強(qiáng)老年教育的常態(tài)趨勢(shì)；而不同地區(qū)間的差距，則是必須引起政府在指導(dǎo)和管理方面注意的一個(gè)重要問(wèn)題。

2.深入調(diào)研敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出研究解決問(wèn)題的對(duì)策建議。潘瀾（2010）《我國(guó)老年教育社區(qū)推動(dòng)的理論與實(shí)踐研究》，以上海市X區(qū)為例，采取行為事件訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)相關(guān)人員訪談的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納出在老年教育社區(qū)化發(fā)展過(guò)程中的存在問(wèn)題，從宏觀與微觀兩個(gè)層面，提出了構(gòu)建老年教育社區(qū)化發(fā)展保障體系的構(gòu)想與建議。包括（1）社會(huì)上對(duì)老年教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和理解，嚴(yán)重阻礙了老年教育深入發(fā)展，需要加大對(duì)社區(qū)老年教育的宣傳力度，為老年教育的順利開展創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍；（2）條塊分割的傳統(tǒng)管理體制，使老年教育向社區(qū)推進(jìn)過(guò)程中顯得蒼白無(wú)力、舉步維艱，函需建立一套自上而下、權(quán)責(zé)明確、條理清晰的管理體制；（3）老年教育經(jīng)費(fèi)投入不足，成為基層老年教育無(wú)法全面展開的重要因素，需要多渠道多來(lái)源地籌措經(jīng)費(fèi)；（4）老年教育中專職教師醫(yī)乏、教師年齡結(jié)構(gòu)老化嚴(yán)重、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一等問(wèn)題，必須引起高度重視；（5）內(nèi)容偏于保健教育和閑暇教育方面，要在重整生命和超越生命階段有所突破，教育內(nèi)容的個(gè)性化和人性化，應(yīng)成為老年教育內(nèi)容改進(jìn)的一個(gè)重要方面；（6）教育基礎(chǔ)設(shè)施條件嚴(yán)重不足和全社會(huì)教育資源的閑置浪費(fèi)現(xiàn)象同時(shí)并存，要建立整合全社會(huì)教育資源的相關(guān)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公共資源的有效利用。

3.變化趨勢(shì)研究，為社區(qū)老年教育管理創(chuàng)新提供了先導(dǎo)性信息支撐。周朝東《南京市社區(qū)老年教育調(diào)查與思考》（2011），把目光聚焦在社區(qū)老年教育的深層變化與發(fā)展趨勢(shì)上，發(fā)現(xiàn)南京市社區(qū)老年教育一些深層變化，一是老年學(xué)員學(xué)習(xí)目的指向，正由促進(jìn)身心健康躍升到提高生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)于社會(huì)；二是社區(qū)老年學(xué)員的結(jié)構(gòu)顯示出低齡化、高學(xué)歷和退休干部多的特點(diǎn)；三是老年學(xué)員的學(xué)習(xí)訴求，不僅表現(xiàn)在選學(xué)專業(yè)上，而且表現(xiàn)在他們所希望的教學(xué)方式上。

作者通過(guò)調(diào)查，對(duì)社區(qū)老年教育發(fā)展的深層趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)：（1）社區(qū)老年教育將呈現(xiàn)多種模式的發(fā)展。南京市社區(qū)老年教育目前已有社區(qū)老年學(xué)校和社區(qū)科普大學(xué)兩種模式，建立老年開放大學(xué)，使更多的老人不用走出家門就能享受教育權(quán)利；（2）社區(qū)老年教育將呈現(xiàn)大規(guī)模、加速度的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這是中國(guó)式養(yǎng)老方式的必然選擇；（3）社區(qū)老年教育將轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼杂勺灾鞯慕虒W(xué)方式，這是老年教育的內(nèi)涵和本質(zhì)所決定的。最后指出，實(shí)現(xiàn)老年教育可持續(xù)發(fā)展的思路，必須理順老年教育的管理體制，老年教育作為一項(xiàng)民生事業(yè)，其責(zé)任主體是各級(jí)政府；老年教育經(jīng)費(fèi)必須納入各級(jí)政府財(cái)政預(yù)算體系；改革社區(qū)老年教育的教學(xué)方式和管理方式；提高全社會(huì)的“學(xué)習(xí)”意識(shí)，更加重視發(fā)展老年教育。

4.關(guān)于社會(huì)參與與公共政策研究，也給社區(qū)老年教育提供了一般性指導(dǎo)。社區(qū)老年教育實(shí)際上是一個(gè)跨學(xué)科研究，因此，不僅僅需要教育理論的指導(dǎo)，也需要相近或相鄰學(xué)科理論的指導(dǎo)或啟示。高宇棟（2010）從社會(huì)學(xué)的角度，以無(wú)錫市S社區(qū)為例，對(duì)城市老年居民的社區(qū)參與，包括社區(qū)層面的政治參與、社區(qū)公共管理的參與、社區(qū)文化娛樂(lè)等活動(dòng)的參與等，進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷了角色轉(zhuǎn)換的老年居民，希望得到的并不僅僅是較低層次的生存和安全需求，更希望在與原先工作時(shí)不同的環(huán)境中同樣獲得尊重，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。于是這些老年居民通過(guò)參與各類社會(huì)（社區(qū)）事務(wù)和活動(dòng)，一方面促進(jìn)同類人群彼此之間的交流與學(xué)習(xí)，另一方面也以自己力所能及的方式推動(dòng)社區(qū)的建設(shè)和成長(zhǎng)。

隨著無(wú)錫市城市社區(qū)建設(shè)的不斷發(fā)展，S社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)的情況正在不斷改善，并呈現(xiàn)出良好的參與態(tài)勢(shì)。從參與的廣泛性來(lái)看，作為社區(qū)參與的主要力量，各種類型的老年居民都己不同程度地參與到社區(qū)活動(dòng)中來(lái)；參與內(nèi)容也從過(guò)去僅限于一些簡(jiǎn)單的健身娛樂(lè)活動(dòng)逐步向社區(qū)政治、社區(qū)文化、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)治安、社區(qū)環(huán)境等全方位展開；從參與的效應(yīng)來(lái)看，居民的社區(qū)歸屬感和參與意識(shí)正在逐步增強(qiáng)，主動(dòng)參與的比率有了很大的提高。

從調(diào)查問(wèn)卷所顯示的數(shù)據(jù)上可以看出，S社區(qū)各類型老年居民在社區(qū)參與方面有一定的共性，參與形式大多是組織參與；參與意愿較多的是動(dòng)員參與；參與渠道主要是通過(guò)參與社區(qū)活動(dòng)；整體參與率比較低，滿意度普遍不高。差異性主要表現(xiàn)為：不同類型的老年居民參與內(nèi)容表現(xiàn)出不同的偏好，男性老年居民、60-69歲的老年居民、文化程度較高的老年居民、中共黨員老年居民、戶籍在本社區(qū)的老年居民、居住時(shí)間較長(zhǎng)的老年居民、曾在機(jī)關(guān)或事業(yè)單位工作的老年居民、收入較高的老年居民比較偏向于政治參與和管理參與，而女性老年居民、70-79周歲的老年居民、文化程度較低的老年居民、政治面貌為群眾的老年居民、非本社區(qū)戶籍的老年居民、收入較低的老年居民則偏向于文化體育參與；此外，在參與動(dòng)力、參與形式、參與意愿、參與渠道、參與率和滿意度方面也表現(xiàn)出一定的差異性。

從調(diào)查看出，文化程度較高、年紀(jì)較輕、中共黨員、本社區(qū)戶籍、居住時(shí)間較長(zhǎng)、曾在機(jī)關(guān)或事業(yè)單位工作、收入較高的老年居民對(duì)于社區(qū)活動(dòng)的參與情況相對(duì)較好。但就總體而言，老年居民的社區(qū)參與還處于初期的初生階段。如何調(diào)動(dòng)老年居民社區(qū)參與的積極性，對(duì)不同的老年人群，有針對(duì)性做好工作，這是一項(xiàng)深入細(xì)致的社會(huì)工作好，同樣待遇社區(qū)老年教育具有一定的啟示。

朱鴻章（2012）博士論文《社區(qū)教育政策與公民學(xué)習(xí)權(quán)保障的研究》，就政策研究的視角，對(duì)社區(qū)教育政策與公民學(xué)習(xí)權(quán)的保障進(jìn)行研究，認(rèn)為社區(qū)教育發(fā)展應(yīng)在終身教育的框架體系下，充分保障社區(qū)居民的學(xué)習(xí)自主權(quán)、學(xué)習(xí)條件保障權(quán)和自身個(gè)性的發(fā)展權(quán)，相比之下，現(xiàn)實(shí)工作中仍然存在較大問(wèn)題，缺乏教育的權(quán)利意識(shí)，缺乏穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，必要經(jīng)費(fèi)的短缺、教育資源不足、內(nèi)容和形式的單一等，從而導(dǎo)致了社區(qū)居民參與率低、主體意識(shí)淡薄以及基本學(xué)習(xí)權(quán)難以得到保障。從政策角度分析其原因發(fā)現(xiàn)，行政主導(dǎo)性的色彩較濃、受傳統(tǒng)觀念影響較深、社區(qū)教育保障體系尚未形成、政策的執(zhí)行力度較弱等。

為此，建議推進(jìn)社區(qū)教育理念的提升，加強(qiáng)學(xué)習(xí)權(quán)保障的政策意識(shí)；完善政策，構(gòu)建以保障公民學(xué)習(xí)權(quán)為主的社區(qū)教育體系；科學(xué)管理，建立公民學(xué)習(xí)的社區(qū)教育保障機(jī)制；深化內(nèi)涵，豐富以公民學(xué)習(xí)為主的社區(qū)教育內(nèi)容，以保障公民學(xué)習(xí)權(quán)的落實(shí)

（四）關(guān)于社區(qū)老年教育模式

段寅雪（2013）的碩士論文“我國(guó)城市社區(qū)老年教育模式構(gòu)建研究”，闡述了我國(guó)城市社區(qū)老年教育發(fā)展模式構(gòu)建的時(shí)代訴求，分別從“老有所養(yǎng)”的構(gòu)建目標(biāo)、“老有所為”的構(gòu)建宗旨、“老有所樂(lè)”的構(gòu)建方式三個(gè)方面，闡述了我國(guó)城市社區(qū)老年教育模式構(gòu)建的社會(huì)趨勢(shì)，彰顯了我國(guó)城市社區(qū)老年教育發(fā)展模式構(gòu)建的必然性和必要性。在此基礎(chǔ)上，就我國(guó)城市社區(qū)老年教育發(fā)展模式的構(gòu)建框架：明確了動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)模式構(gòu)建的指導(dǎo)思想與總體目標(biāo)，并從構(gòu)建“以民生為本”的城市社區(qū)老年教育政策體系，構(gòu)建“以民意為根”的城市社區(qū)老年教育運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建“以民情為源”的城市社區(qū)老年教育人文環(huán)境，設(shè)計(jì)了發(fā)展模式的架構(gòu)。

不過(guò)，段寅雪的研究，就構(gòu)建模式的社會(huì)背景、相關(guān)領(lǐng)域、構(gòu)建原則等背景性、鋪墊性的闡述占了相當(dāng)大的篇幅，同時(shí)，誠(chéng)如本人所述，由于獲取信息與數(shù)據(jù)有限，實(shí)踐基礎(chǔ)薄弱，所以所謂城市社區(qū)老年教育模式內(nèi)涵描述比較粗疏，主要還停留在理念設(shè)想層面，并不足以構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的模式研究成果。

周林芳提出的建設(shè)“養(yǎng)、醫(yī)、為、學(xué)、樂(lè)”有機(jī)結(jié)合的社區(qū)老年教育模式，對(duì)“五有”作了新闡釋：“老有所養(yǎng)”不僅指物質(zhì)上的保障，更包括精神上的“養(yǎng)老”；“老有所醫(yī)”不僅指治病，更是指在社區(qū)老年教育中通過(guò)參加活動(dòng)，拋棄不良生活習(xí)慣，掌握更多保健知識(shí)，把身體調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，減少得病幾率；社區(qū)老年教育的“老有所為”，可以使他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中依舊發(fā)揮重要的作用；“老有所學(xué)”能夠豐富“老有所養(yǎng)”的內(nèi)涵，增進(jìn)“老有所醫(yī)”的效果，開發(fā)“老有所為”的能力，提升“老有所樂(lè)”的品味。

高娟（2011）碩士論文”社區(qū)老年教育模式研究”，指出“社區(qū)老年教育是依托社區(qū)和相關(guān)資源開展的包含老年學(xué)校教育、老年活動(dòng)中心、居家入戶教育等多種形式的教育活動(dòng)的總和?！碧接懥松鐓^(qū)老年教育模式問(wèn)題，包括老年受教育者的教育和老年服務(wù)人才的教育培訓(xùn)兩個(gè)部分，視角雖有拓展，但對(duì)社區(qū)老年教育模式語(yǔ)焉不詳。

吳盛雄，周洪珍（2014）“老年教育融入社區(qū)教育的路徑及模式與策略研究—以福建省為例”，認(rèn)為完善的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系為老年教育發(fā)展提供基石，老年教育融入社區(qū)教育，是老年教育社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)所在，有利于滿足老年人多元化的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建老年學(xué)習(xí)共同體。指出要以觀念為導(dǎo)向，深化認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確定位；以陣地為中心，整合資源，優(yōu)化環(huán)境；以活動(dòng)為載體，豐富內(nèi)容，廣泛發(fā)動(dòng)；以制度為保障，完善機(jī)制，聯(lián)動(dòng)發(fā)展，從而構(gòu)建起“政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、資源共享、志愿者服務(wù)，老年人廣泛參與”的社會(huì)化老年教育新模式。”該文提出構(gòu)建老年教育融入社區(qū)教育的社會(huì)化老年教育模式，分析正確，思路清楚，務(wù)實(shí)可行，但在業(yè)界已成共識(shí)，新意似乎不夠。

陳乃林（2016）對(duì)我國(guó)社區(qū)老年教育的發(fā)展模式作了最新的概括：積極發(fā)展老年學(xué)校，形成機(jī)構(gòu)化社區(qū)老年教育模式；培育老年學(xué)習(xí)社團(tuán)，形塑老年團(tuán)隊(duì)自主性學(xué)習(xí)模式；發(fā)展老年遠(yuǎn)程教育，拓展老年群體數(shù)字化學(xué)習(xí)模式；依托社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新發(fā)展社區(qū)養(yǎng)教結(jié)合模式；參與服務(wù)社會(huì)需求，打造社區(qū)志愿服務(wù)實(shí)踐學(xué)習(xí)模式。

王英（2009）介紹了國(guó)外老年教育幾種主要的模式，一是由高等院校創(chuàng)辦的第三年齡大學(xué)及其衍生發(fā)展的函授老年教育、遠(yuǎn)程老年教育和網(wǎng)絡(luò)老年教育；二是依托社區(qū)建立自我管理模式的老年教育組織（如美國(guó)和加拿大等國(guó)）；三是由老年人自發(fā)組織的老年教育（如英國(guó)），參加者自由組合相互教授技能；四是福利行政部門創(chuàng)辦的老年教育（如日本都道府縣福利部門采取委托的方式開辦的老年教育）；五是非政府組織或民間投資開發(fā)的老年教育（如在英國(guó)和澳大利亞）；六是各種傳媒開辦的老年教育節(jié)目及圖書館等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的老年教育服務(wù)（如瑞典圖書館為老年人提供送書上門服務(wù)）。中國(guó)的老年教育模式主要有：老年大學(xué)；社區(qū)老年教育；老年人自發(fā)組織開展的老年教育；還有企事業(yè)單位、民間組織開展的老年教育，和公共文化機(jī)構(gòu)提供的老年教育服務(wù)。

通過(guò)中外比較研究，國(guó)外老年教育重視推動(dòng)非政府組織和民間機(jī)構(gòu)參與老年教育，而中國(guó)老年教育強(qiáng)調(diào)福利性，行政化色彩還比較明顯；國(guó)外的老年大學(xué)多由高等院校創(chuàng)辦不同，中國(guó)高等院校很少介入老年教育領(lǐng)域；西方國(guó)家的公民社會(huì)相對(duì)發(fā)達(dá)，老年人自發(fā)組織的教育活動(dòng)多基于老年社團(tuán)組織，自助性和自主性比較明顯，而我國(guó)則比較薄弱；如此等等，都需要我們思考借鑒。

（五）社區(qū)老年教育體系研究也有所涉及

從現(xiàn)有的文獻(xiàn)檢索中，關(guān)于社區(qū)老年教育體系建設(shè)的探討較少，個(gè)別的也做了一些嘗試。如王英認(rèn)為，從構(gòu)建社區(qū)老年教育制度保障體系入手，從完善社區(qū)老年教育法律體系、完善社區(qū)老年教育政策體系、完善社區(qū)老年教育政策實(shí)施體系和制定社區(qū)老年教育的發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系四個(gè)方面論述了社區(qū)老年教育的體系建設(shè)

段寅雪（2012）認(rèn)為，目前我國(guó)社區(qū)老年教育體系建設(shè)方面的研究尚未形成比較完整、成熟并且適合社區(qū)老年教育發(fā)展的理論體系，在不同地區(qū)的具體實(shí)踐方面，也僅是停留在想當(dāng)然階段，缺乏針對(duì)不同地區(qū)特色的基層社區(qū)老年教育發(fā)展的理論指導(dǎo)?，F(xiàn)有的體系建設(shè)研究大多沿用了普通社區(qū)教育的基本模式，卻沒(méi)有凸顯社區(qū)老年教育的特色。與此同時(shí)，對(duì)于實(shí)踐的總結(jié)也流于表面化和膚淺化，不能深入根植于社區(qū)老年教育的實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，從實(shí)踐出發(fā)，探索社區(qū)老年教育最核心的本質(zhì)特征，構(gòu)建具有社區(qū)老年教育特色的體系，是今后社區(qū)老年教育發(fā)展的重大任務(wù)。

陳乃林（2016）提出了構(gòu)建社區(qū)老年教育體系的發(fā)展前瞻：以開放式的社區(qū)老年大學(xué)為基本骨干，以社區(qū)老年遠(yuǎn)程教育為重要渠道，以社區(qū)老年社團(tuán)為重要支撐，以養(yǎng)教結(jié)合為重要形式，以老年志愿服務(wù)為閃光支點(diǎn)，形成全方位、多樣化、多層次社區(qū)老年教育運(yùn)作體系和服務(wù)體系，推動(dòng)社區(qū)老年教育真正成為廣覆蓋、普惠性、老年居民滿意的教育。

此外，關(guān)于老年教育的課程研究也有所涉及。王英（2009）指出，西方國(guó)家老年教育的課程設(shè)置，主要有：（1）退休準(zhǔn)備時(shí)期的教育。主要涉及退休的思想準(zhǔn)備以及對(duì)退休后第二人生的展望和生活目標(biāo)的設(shè)計(jì)等；（2）確保退休后身心健康的教育。主要是培養(yǎng)老年人的興趣和能力，確立自己獨(dú)立的生活方式，以及漸進(jìn)衰老時(shí)應(yīng)采取怎樣的生活態(tài)度等；（3）對(duì)待死亡的教育。而中國(guó)老年教育的課程設(shè)置，主要是健身休閑類、生活知識(shí)類、時(shí)事新聞?lì)愓n程。至于退休前的“準(zhǔn)備教育”、社會(huì)參與教育以及直面人生最后階段的“死亡教育”，則比較少見(jiàn)，甚或是空缺的，這與中國(guó)老年人異質(zhì)性較強(qiáng)、教育需求多樣的特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，顯示出中國(guó)老年教育的短視發(fā)展和非專業(yè)性。

綜上所述，由于社區(qū)老年教育的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，其本身的內(nèi)涵與成熟程度也有待提高，還沒(méi)有成為社會(huì)上、學(xué)術(shù)界關(guān)注的主要領(lǐng)域，產(chǎn)生的研究成果及其產(chǎn)品水平都有待提高。但就其中一部分成果來(lái)看，其研究涉水的程度已趨深潛，研究成果的水準(zhǔn)也比較深刻前沿，研究的視角方法也比較鮮見(jiàn)獨(dú)特，雖沒(méi)有多少名家大師，但一批年輕的學(xué)人茁壯成長(zhǎng)，形勢(shì)喜人，這些則反映了社區(qū)老年教育這個(gè)年輕的領(lǐng)域，也透視了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，具有當(dāng)代性的學(xué)術(shù)質(zhì)性。

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責(zé)任編輯 王國(guó)光