【摘 要】牧式教育是基于牧場上健康的生態(tài)環(huán)境而提出的一種自由開放的教育理念和組織形式。牧式教育遵循建構(gòu)主義理論，并吸納了積極心理學(xué)元素，旨在為學(xué)生創(chuàng)造一個妥帖自然的學(xué)習(xí)場域，讓學(xué)生在積極的場域里自然生長、自主發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】牧式教育；品質(zhì)追求；教育主張

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）18-0054-02

【作者簡介】陸啟威，江蘇省無錫市教育科學(xué)研究院（江蘇無錫，214001）教科員，高級教師。

牧式教育是扎根于基礎(chǔ)教育的一種教育思想和理念，也是一線教師在長期教改實驗和實踐探索中形成的積極的教育生態(tài)和教學(xué)行為。牧式教育最初由江蘇省宜興市和橋第二小學(xué)孫永明校長提出，并在無錫市教科院專家組的充分論證和智力支持下試點推行。目前，牧式教育正處于深入的實施和探索階段，初步形成了較為系統(tǒng)的教育理論和實踐樣態(tài)，在一定程度上彰顯了牧式教育思想的先進(jìn)性和獨特優(yōu)勢。

一、什么叫牧式教育？

牧式教育是一種什么樣的教育思想和教學(xué)行為？這種教育思想的特質(zhì)和內(nèi)涵究竟是什么？它有著怎樣的教育考量和價值追求？這是接觸和研究牧式教育時必須先弄清楚的問題，也是考量牧式教育價值的根本所在。其實，認(rèn)識和理解牧式教育并不難，單從字面上看，我們就很容易想到這種教育思想或教學(xué)理念完全得益于牧場上放牧場景的啟示和思考，也就是說，牧式教育是從牧民的放牧活動中汲取了一些先進(jìn)的經(jīng)驗和做法，并將這些經(jīng)驗和做法結(jié)合教育學(xué)進(jìn)行了審視和思考，最終形成了可用于教育教學(xué)上的思想觀念，并運用這一理念進(jìn)行創(chuàng)新實踐。從這一點上看，牧式教育似乎與新課改理念及主體性教學(xué)并無二致。但是，牧式教育推行開放性學(xué)習(xí)是基于一定規(guī)則的，這個規(guī)則就是“牧”?！澳痢本褪且环N基于規(guī)則的組織系統(tǒng)，學(xué)生在這個組織系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行有規(guī)則的學(xué)習(xí)和生活，知道自己該做什么，不該做什么，這是提高學(xué)生自主性學(xué)習(xí)效果的重要保證，也是牧式教育的品質(zhì)訴求。在尊重個體需求、突出個性發(fā)展的同時，牧式教育更注重生命集體或共同體建設(shè)，它堅持集體智育背景下的個體發(fā)展原則，特別關(guān)注集體智育文化的打造，主張個體生命在集體智育下發(fā)展，注重營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和文化場域，力求為每一位學(xué)生培植一塊蓬勃發(fā)展的教育生態(tài)。

二、牧式教育的邏輯原點在哪里？

牧式教育是一種全新的教育思想和理念，要發(fā)揮其相應(yīng)的功能和價值，必須要找到它的發(fā)展原點，也就是牧式教育提出的最初動因。首先，牧式教育的提出得益于牧場上“放養(yǎng)”的啟發(fā)。草原上的“放牧”是一種放養(yǎng)，它與圈養(yǎng)是根本對立的。放養(yǎng)給每一頭牲口充分自由的時空，讓每一頭牲口都能夠在極其自然的狀態(tài)下自行活動、自我選擇、自取所需。這給牧式教育的啟示是，教學(xué)上教師要解放學(xué)生，尊重學(xué)生的選擇和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為課堂和學(xué)習(xí)的主人，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在自然和諧的環(huán)境里永葆學(xué)習(xí)的本色和積極探究的欲望。其次，牧式教育學(xué)習(xí)和借鑒了“牧場”上的“場域規(guī)則”，即牧式教育是一種生態(tài)教育，這種生態(tài)的重要保證就是“規(guī)則”。放養(yǎng)不是牧民信馬由韁撒手不管，更不是一味地由著牲口的性子來，否則牧場就會變得混亂無序。牧場是一個有規(guī)則的生態(tài)場，只有每一頭牲口都遵守牧場的規(guī)則，牧場才可能是和諧的、可再生的。同樣，牧式教育需要建立自己的規(guī)則系統(tǒng)，并用規(guī)則系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。也就是說，在牧式教育的共同體中，每一位學(xué)生都需要遵守集體規(guī)則，知道做什么不做什么，什么能做什么不能做，這是集體健康發(fā)展的保證，也是每一個生命個體獲得自由發(fā)展的必然要求。第三，牧式教育汲取了牧民們放牧過程中的“全納教育”思想。牧民們放牧牲口，他們講究一定的科學(xué)規(guī)則和方法，不會讓任何一頭牲口掉隊，而且每一頭牲口都會生長得身形矯健、體格強(qiáng)壯。牧式教育也應(yīng)堅持全面育人的觀念，努力探索和尋求“全納教育”的有效路徑和辦法，悉心關(guān)照每一位學(xué)生的成長，力爭把每一位學(xué)生教育好、培養(yǎng)好。

三、牧式教育的理論基礎(chǔ)是什么？

1.建構(gòu)主義理論。牧式教育是建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的教育思想和教學(xué)理念，是建構(gòu)主義理論的個性化生長。它推行學(xué)生的自我認(rèn)知和建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的自主、合作與探究，讓學(xué)生在自我嘗試和探究中學(xué)習(xí)知識，形成能力。在實踐操作上，牧式教育倡導(dǎo)學(xué)生自主性研究和開放式學(xué)習(xí)，教師只需提供學(xué)習(xí)場所和必要的學(xué)習(xí)資源，一切學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動都由學(xué)生自行決定和處理。在建構(gòu)主義理論下，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有學(xué)習(xí)情景，依靠自身的經(jīng)驗與環(huán)境對話，并重新建構(gòu)起新的認(rèn)知。

2.積極心理學(xué)理論。積極心理學(xué)相信每個人都有積極的心理潛質(zhì)，都有走向幸福的可能。它致力于研究和發(fā)現(xiàn)人的積極的心理品質(zhì)，力爭以各種積極的干預(yù)手段去喚醒和調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極品質(zhì)，讓學(xué)生以最大的熱情和最積極的心理活動進(jìn)行學(xué)習(xí)和各種探究活動，從而促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)化發(fā)展。與此相應(yīng)的是，牧式教育首先從理論上相信每一個學(xué)生都有無限發(fā)展的可能性，都有積極向上的主觀要求和心理需求，也都有與人為善、追求美好的品質(zhì)，都有獨立自主和與人交往的愿望，都有自我改進(jìn)和渴望集體生活的訴求。相信學(xué)生、尊重學(xué)生、激勵學(xué)生，對學(xué)生永葆美好的期待，讓學(xué)生在教師積極的干預(yù)下求真向善、突破自我、主動發(fā)展，這是牧式教育基于積極心理學(xué)的核心理念和價值追求。

四、牧式教育有哪些基本主張？

1.給學(xué)習(xí)的基本條件，不給直接的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究，需要一定的資源和條件，但高明的教師不是把這些學(xué)習(xí)資源和條件直接攤在學(xué)生面前，而是讓學(xué)生自己去“淘取”和選擇。教師最多提供一些獲取資源的途徑和辦法，絕不會讓學(xué)生信手拈來。因為，資源的獲取有時比應(yīng)用資源更困難，也更能訓(xùn)練學(xué)生的思維和能力。

2.給探究的不同視角，不給具體的解題思路。學(xué)生解決某個問題時難免會有困頓和疑惑，這時需要教師給予一定的幫助。教師給予的最好幫助是點撥，而非求解；是方向，而非思路。也就是說，教師給予的只能是解決這一問題的角度，把學(xué)生從“死角”里拉出來，并打開一個新的視角。至于究竟怎么解決問題，具體的探究過程和解題思路都要學(xué)生自己獨立完成。

3.給融入集體的機(jī)會，不給融入集體的干預(yù)。牧式教育相信每一個學(xué)生都期望融入集體，也都有融入集體的能力。教師不要對學(xué)生的學(xué)習(xí)共同體，包括學(xué)習(xí)小組、學(xué)生社團(tuán)作人員劃定和安排，而是要尊重學(xué)生自己的選擇，讓學(xué)生在一定的“倫理需求”中自行組建學(xué)習(xí)小組和研究團(tuán)體。同時，教師也不要過分“關(guān)心”個別“掉隊”的學(xué)生，而應(yīng)鼓勵并教給學(xué)生必要的溝通能力和協(xié)作能力，讓學(xué)生自己去想辦法接近并加入自己想要加入的小組，依靠這種方式組建的學(xué)習(xí)小組（共同體）才是和諧的。

4.給自我認(rèn)知的時空，不給沒有契約的自由。牧式教育主張學(xué)習(xí)的開放和自由，但這種自由不是無度和漫無目的的，而是有一種契約和規(guī)程的。也就是說，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)不作任何干預(yù)和要求，但前提是學(xué)生必須要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，否則學(xué)習(xí)將無法發(fā)生。比如對于基本學(xué)習(xí)，教師可以劃定時間要求學(xué)生完成，尤其是基礎(chǔ)性作業(yè)，這是優(yōu)秀生和學(xué)困生都能解決的任務(wù)，教師不要分層要求、區(qū)別對待，完全可以規(guī)定時間要求每一個學(xué)生按時完成。這樣一來，會“逼”著每一個學(xué)生冥想苦思、主動求索，并動用查找資料、反復(fù)琢磨、尋求幫助等辦法來解決問題，最終促使學(xué)生主動發(fā)展，不斷進(jìn)步。