闕詩(shī)潔

摘 要：湖南勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中的智慧結(jié)晶和在生活中占據(jù)重要地位的就是湖南民歌，其具有悠久的發(fā)展歷史。在曲式、歌詞、聲腔以及語(yǔ)言等藝術(shù)方面其具有獨(dú)特的藝術(shù)，其地方色彩比較鮮明，其能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕椭袊?guó)民歌的發(fā)展。本文就是對(duì)湖南民歌的藝術(shù)特色進(jìn)行了具體的分析。

關(guān)鍵詞：湖南民歌；藝術(shù)特色；曲式特色

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0152-01

湖南傳統(tǒng)文化中的瑰寶和湖南人民不同時(shí)代藝術(shù)審美的代表就是湖南民歌。響亮的山歌、奮發(fā)向上的革命歌以及勞動(dòng)號(hào)子等這些廣泛的題材都是湖南民歌所包含的內(nèi)容①。湖南民族的曲調(diào)變化多樣的主要是因?yàn)槭艿降乩憝h(huán)境、民族結(jié)構(gòu)和方言等因素的影響。

一、曲式上的特色

由湘西、東、中、南四個(gè)區(qū)域的漢族民歌和以土家族和苗族為主的少數(shù)民族的民歌構(gòu)成了湖南民歌，在湖南境內(nèi)分布廣泛是漢族，但是少數(shù)民族較少，湖南“隔山不同音”地方性語(yǔ)言的特點(diǎn)主要是由方言的復(fù)雜性決定的，從而形成了湖南獨(dú)具特色的音韻，而湖南民歌的曲式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性也由此形成。

曲式繁多和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是湖南民歌的曲式特點(diǎn)，單一樂(lè)段結(jié)構(gòu)是大部分民歌的曲式，單句體、二、三、四句體和自由體都是其主要的結(jié)構(gòu)。如單句體樂(lè)段的湖面民歌《要嫁妝》屬于四句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)的《瀏陽(yáng)河》，4小節(jié)句幅應(yīng)用在前三句，第四句是5小節(jié)句幅，主要應(yīng)用了襯詞擴(kuò)展。另外，其曲式結(jié)構(gòu)還有二段體和三段體。

二、歌詞上的特色

七言多帶四句體和五句體的氣焰多句體民歌是湖南民歌中常用的。七言多帶四句體一般是二三句為多句，或者第三句為多句；而一般沒(méi)有規(guī)律的、自由的以及句幅長(zhǎng)短不一樣的是七言多帶五句體。

詞襯也是湖南民歌歌詞中重要的一部分②。哎呀、嗬地嗬、喲、嗚等獨(dú)特的襯詞被廣泛應(yīng)用，配合曲調(diào)與這些襯詞能夠使歌曲更加生動(dòng)，從而使民歌對(duì)氣氛的渲染和對(duì)人物內(nèi)心情感表達(dá)的揭露上的藝術(shù)境界更高，充分體現(xiàn)出地方的特色。如在《花裙在角下吊鎖須》的民歌中，利用了一連串的襯詞：“（我）不吃你的（東豆、南豆、西豆、北豆、荔枝、江西蘿卜、喲凍米茶）”就是對(duì)樂(lè)句進(jìn)行了補(bǔ)充，將內(nèi)容也充分表現(xiàn)出來(lái)。

在湖南民歌歌詞中另外一個(gè)亮點(diǎn)就是獨(dú)特的湖南方言。在湖南方言中，不同襯詞的使用是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的方言格局是不同的。在地方方言中經(jīng)常使用的口語(yǔ)音節(jié)就是虛詞，而民歌地域性和當(dāng)?shù)氐奶厣部梢詮奶撛~中分辨出來(lái)。在民歌中使用襯詞是民歌的活潑性增加，當(dāng)?shù)靥囟ǖ娘L(fēng)格也能充分體現(xiàn)出來(lái)，而且正詞韻律也可以被改變。

三、語(yǔ)言上的特色

將地方方言與民間傳統(tǒng)的曲調(diào)融合起來(lái)形成湖南民歌，在歌曲的風(fēng)格曲調(diào)中湖南特有的方言腔調(diào)有著重要的作用。文藝作品中藝術(shù)特色的重要標(biāo)志之一就是地方特色。如我哩、咯幾日等這些具有地方特色的地方語(yǔ)言詞匯應(yīng)用到湖南民歌的歌詞中，從而使湖南民歌具有獨(dú)特的印記。

湖南話(huà)具有較低的陰陽(yáng)平聲，其它各聲的高低走向與普通話(huà)的發(fā)音是反向的。如在《放風(fēng)箏》中，風(fēng)、紙等字用湖南方言讀時(shí)，其具有較短的語(yǔ)調(diào)和音色，但是還能與曲調(diào)結(jié)合起來(lái)，低音區(qū)是這時(shí)音樂(lè)旋律的狀態(tài)是造成這種現(xiàn)象的主要原因③。聲、韻、調(diào)是湖南地方方言與普通話(huà)為主的北方語(yǔ)系最大的差別，除了湖南桑植民歌的湖南方言中翹舌音很少出現(xiàn)在“聲母”中。其使用的兒化音，能夠讓人們?nèi)谌氲矫窀璧那榫爸?，從而引起?tīng)者的情感共鳴。

四、聲腔上的特色

人們內(nèi)心的情感和意愿也可以通過(guò)獨(dú)特的聲腔來(lái)傳達(dá)，高腔、平腔和低腔3種是當(dāng)?shù)厝藢?duì)湖南民歌聲腔的分類(lèi)。節(jié)奏比較自由，在尾音中常常出現(xiàn)啊嗚等襯詞的就是高腔民歌，一般是成年男子在野外假唱應(yīng)用的腔調(diào)；如果比較悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)就是平腔民歌，其一般是成年男子在野外用真聲唱應(yīng)用的腔調(diào)；具有很強(qiáng)的節(jié)奏型和較小的音量的則是低腔民歌，其主要是婦女在室內(nèi)應(yīng)用的腔調(diào)。民歌的創(chuàng)作要與時(shí)代的特點(diǎn)和背景相符合，從而使其在發(fā)展過(guò)程中形成的風(fēng)格和藝術(shù)特性無(wú)法被復(fù)制，因此要想使民歌的質(zhì)量和品位不斷提高就要對(duì)其進(jìn)行深刻的研究。如白成仁老師在上世紀(jì)50年代創(chuàng)作的《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》就是對(duì)湖南民歌《打羅冬冬》和漁歌《朝拜香》進(jìn)行了借鑒，而著名歌唱家何繼光先生在唱這首歌的時(shí)候利用湖南特有高腔唱法的真假聲結(jié)合的方式，從而將這首歌曲音色充分的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)將一種蕩氣回腸的大氣之美也充分體現(xiàn)出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，湖南民歌的豐富多彩的現(xiàn)象主要受到地理環(huán)境以及語(yǔ)言文化等方面的影響。湖南民歌在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中早已經(jīng)被廣大民眾認(rèn)可，其更是廣大民眾智慧的結(jié)晶，其是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是由湖南人民世世代代辛苦勞作創(chuàng)造而成的，其更是湖南人民的寶貴財(cái)富。

注釋?zhuān)?/p>

①董海燕，湯志平.湖南桑植民歌藝術(shù)特色初探[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2009（02）：220-221.

②范夏菲.湖南民歌藝術(shù)特色探析[J].大眾文藝，2016（07）：25-26.

③肖瓊芳.湖南梅山民歌初探[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009（10）.