題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，北京大學(xué)考試研究院院長秦春華發(fā)表文章《“四大名著”適合孩子閱讀嗎》，認為“四大名著”不適合孩子看。他認為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王；《三國演義》中充斥著陰謀詭計，權(quán)術(shù)心機，爾虞我詐；《西游記》根本上講述的是佛法與人生，遠非孩子所能理解；《紅樓夢》色、空、幻、滅的主題可能會影響孩子對未來生活的預(yù)期。文章發(fā)表后，立即引起網(wǎng)友的熱烈討論。

請根據(jù)材料，從自己閱讀“四大名著”的體會出發(fā)，闡述你的看法和理由。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

這是一篇取材于現(xiàn)實的驅(qū)動型新材料作文，材料為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。你可以贊同秦春華的觀點，也可以不贊同他的觀點，還可以對“四大名著”的閱讀進行辯證分析，只要圍繞閱讀“四大名著”進行寫作，并發(fā)表自己的意見和理由，都可視為符合題意。

如果認為“四大名著”適合孩子閱讀，可有如下理由：1.現(xiàn)實的殘酷性不會因為家長的隔離而有所改變，而孩子總有一天要走出溫室獨自面對這一切，應(yīng)該讓孩子從書本中對真實的社會有所認識：2.孩子有一定的辨別能力，對很多行為能夠做出正確的判斷和選擇：3.讀名著能讓孩子潛移默化地接受文言熏陶，逐步提高其閱讀理解能力：4.“四大名著”從故事到情節(jié)，從語言運用到結(jié)構(gòu)布局，從人物形象到思想情感，都有其高超之處，值得孩子學(xué)習(xí)借鑒……

如果認為“四大名著”不適合孩子閱讀，也可舉出不少理由：1.“四大名著”在問世之初主要是賣給市井小民的，難免有低俗、媚俗甚至暴力、色情的內(nèi)容，有些確實不太適合孩子閱讀：2.初學(xué)漢字的孩子并沒有能力閱讀這些著作，在無人指導(dǎo)的情況下，很容易望文生義，甚至適得其反：3.“四大名著”中確實充斥著不少爾虞我詐、打家劫舍、蔑視法理的盜匪邏輯等內(nèi)容，這種價值取向?qū)θ^尚未定型、還不具備足夠辨別能力的孩子來說，容易造成消極影響：4.“四大名著”語言深奧、情節(jié)復(fù)雜，孩子不易讀懂，大量的艱深晦澀的詞匯更非孩子所能理解……

綜上所述，不論贊同哪種觀點，只要言之有理能自圓其說即可。可供參考的作文題目有“莫要因噎廢食”“為‘四大名著洗白”“名著未必要早讀”“束縛，以經(jīng)典為名”等。

靈魂深處的共鳴

崔雯[河北省辛集中學(xué)高二]

秦春華院長言論一出，立即引起眾網(wǎng)友的熱烈討論。在我看來，我們完全可以和這些跨越時代的文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生靈魂深處的共鳴，留下名著中的美好。即使是孩子，讀之也無妨。

“芳草易見，知音難覓”，這似是林黛玉自怨自艾的根本緣由?！八拇竺币嗍侨绱?，從默默無聞到被世人認可，它們承載了作者骨子里的文化精華，可謂文化滄海中的一顆顆明珠。但任何文學(xué)創(chuàng)作都或多或少帶有時代的烙印，誕生于封建社會的“四大名著”也難免存在一些落后思想，因而，秦院長的擔(dān)心也不無道理。畢竟心性尚未定型的孩子難免會猴兒學(xué)樣，胡亂模仿。但我們也不能將其一棍子打死，因為“四大名著”中講述更多的還是英雄情懷、兄弟情義、真摯愛情、慈悲心腸等。而孩子或許能以另一種眼光理解書中的內(nèi)涵，在品味如縷墨香的同時體會人間疾苦，開闊眼界，增長見識。我相信，當(dāng)他們長大后，再回憶起“四大名著”中的情節(jié)，終會是美好而有意義的。

《紅樓夢》最終“落了片白茫茫大地真干凈”，但美若沒有幾分遺憾，如何能有那千般滋味？木石前盟，金玉良緣，自古紅顏多薄命，終是鏡花水月，指尖煙云。寶黛間的愛情牽動著人心底最柔軟的那根弦，我們一面心疼林妹妹的回眸流轉(zhuǎn)，漣漣淚眼，一面感嘆寶釵的八面玲瓏，討人歡心。說到底，故事不論悲喜，人情不論冷暖，都是豐富孩子內(nèi)心的一種方式，為其將來承受生活中的磨難打下良好的心理基礎(chǔ)。更何況名著之所以成為名著，更是因為其深遠的文化價值。孩子若是熱愛文學(xué)，醉心閱讀，又何妨讓書中的故事浸濕自己的素衣羅衫呢？

羅素曾感慨：“參差百態(tài)乃幸福本源?！薄八拇竺敝械墓适聟⒉畎賾B(tài)，熱血江湖、戰(zhàn)場烽煙、宗教信仰、凄婉哀情，都為孩子打開了一扇新世界的大門。遨游其中，其深厚的文化內(nèi)涵或許暫時不能被孩子理解，但卻能使他們有意識地向古典文化靠攏，與其中滲透的世情人生產(chǎn)生共鳴。畢竟瑕不掩瑜，些許缺漏終難掩名著中博大精深的文化內(nèi)涵。孩子作為未來的希望，理應(yīng)多去閱讀古典精髓，傳承民族文化。若孩子能提前領(lǐng)略人生百態(tài)，又能對名著中的故事形成自己獨特的見解，豈不是皆大歡喜？

孩子的靈魂也應(yīng)與經(jīng)典名著一道，穿行在歷史的音符與文字的墨香之間，聆聽來自遠古的清音，和骨子里的文化白首相依，在共鳴的不斷升華中盡顯從容與大氣。

考場點評

內(nèi)容20分+表達20分+發(fā)展19分=59分

本文否定了“四大名著”不適合孩子閱讀這一觀點。文章以“靈魂深處的共鳴”為題，既緊扣材料主旨，又給讀者以耳目一新之感。文章一開始，作者即提出自己的觀點——“我們完全可以和這些跨越時代的文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生靈魂深處的共鳴，留下名著中的美好。即使是孩子，讀之也無妨?！敝黧w部分緊緊圍繞這一觀點，從孩子的視角、名著中的故事、文化的內(nèi)涵幾個方面進行分析論證。既有對名著給孩子帶來消極影響的思考，更有名著對孩子所起重要作用的分析，顯示出作者眼界之開闊，積累之豐富。文章情感真摯，語言優(yōu)美，實為佳作。

（曹保順）

名著猶如盛宴

宋雨珍[河北省辛集中學(xué)高二]

近日，某學(xué)者發(fā)表文章稱“四大名著”不適合孩子閱讀。我認為，作者的觀點太過偏頗?！八拇竺豹q如一場中華文化的饕餮盛宴，其中必定有適合孩子的佳肴。

在文章作者眼里，“四大名著”不適合孩子閱讀：《西游記》太過晦澀，《三國演義》太富心機，《紅樓夢》里都是悲情世故，《水滸傳》里盡是打家劫舍，如此不良不正之風(fēng)，豈能讓孩子沾染？其實，是作者太過了解“四大名著”了。這位學(xué)者就像吃遍天下佳肴的美食家，早已把“四大名著”的個中味道咂摸得透透的。而我們就如普通食客，只知酸甜苦辣而已，能細細品味者寥寥無幾，而知其回味者更少，所以如老饕一般的食客，佳肴一上，便能從色香味多個角度鑒賞美味，并以他們獨特的感受還原作者心態(tài)的，簡直是鳳毛麟角。而大多數(shù)孩子還未諳世事，所能感受到的便更少了。

所以，“四大名著”里讓人感到晦澀的回味，孩子是無法感受到的，而佳肴表面的色彩和味道卻是受孩子喜愛的。如《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，讓孩子懂得了歷經(jīng)艱險才能成功的道理；《三國演義》里關(guān)云長千里走單騎，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，驚險的場面讓孩子癡迷流連，同時，也將忠義的種子埋在了心里；《紅樓夢》雖悲情無比，但寶黛的愛情故事依然讓人感到人性的美好。“四大名著”里膾炙人口的小故事更是不勝枚舉，而它們正如盛宴中讓孩子癡迷的甜點糖果，既好看又好吃，孩子品嘗了這些美味，讀懂了這些內(nèi)容，也就足矣。

而佳肴里確實也有難消化的食物，孩子誤食后很可能會反酸脹氣，甚至生病。這樣的情況我們又該如何處理呢？其實在我看來，“四大名著”里有精華也有糟粕，對孩子來說，就是有好吃的也有不好吃的，作為家長，應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)他們，教會他們正確對待其中的內(nèi)容?？床欢牡胤娇梢蕴^，或者讓孩子讀改編過的名著故事，那些正是專為孩子準(zhǔn)備的美味佳肴，營養(yǎng)且易消化。這樣一來，既能讓孩子受到傳統(tǒng)文化的洗禮，又不至于讓名著里晦澀的內(nèi)容攪了孩子的胃口，豈不是兩全其美？

名著猶如盛宴，有些大人都需要用一輩子去品味，又何必讓一個孩子弄得透徹?zé)o比呢？盛宴中美味很多，挑選自己喜歡的口味吃吧。至于那些不懂的，日子長了，自然會明白。

考場點評

內(nèi)容20分+表達19分+發(fā)展19分=58分

文章獨具匠心，從材料中的“四大名著”著筆，巧妙地將名著和饕餮盛宴有機組合在一起，借用美食家和一般食客品味盛宴的感受，使“‘四大名著猶如一場中華文化的饕餮盛宴，其中必定有適合孩子的佳肴”這一主旨更為突出。各材料之間銜接緊密，流轉(zhuǎn)自如，且語言表達極富感染力，真摯懇切，容易打動讀者。

（曹保順）

經(jīng)典不能成為束縛

彭源[河北省辛集中學(xué)高二]

近日，北京大學(xué)秦春華院長發(fā)表了一篇文章引起廣泛熱議，大意是說“四大名著”不適合孩子閱讀。在我看來，這話雖有些絕對，但不無道理。“四大名著”雖有“經(jīng)典”之名，卻不一定適合孩子閱讀。

不可否認“四大名著”在文學(xué)史上的地位，也不可否認其自身深遠宏闊的意義，但我覺得它們并不適合孩子閱讀。以《三國演義》為例，雖然其中有忠與智的集大成者孔明，竭盡忠智，鞠躬盡瘁；有勇與義的化身關(guān)云長，氣勢凌人，義薄云天；但更有狡猾奸詐的曹操，殺掉救命恩人呂伯奢一家，做出挾天子以令諸侯的勾當(dāng)，千方百計地除掉呂布、袁術(shù)、劉表等人，無一不顯示出其陰險狡詐的一面。而這些情節(jié)難免會對孩子造成消極影響。

孩子正處于發(fā)育階段，明辨是非的能力還比較差。許多家長會因為自家孩子讀過《紅樓夢》《三國演義》這些名著而驕傲，更有家長會互相攀比，甚至強迫孩子去讀這些晦澀難懂的名著來給自己爭光，絲毫不顧及孩子的抵觸情緒，更忽略了書中那些不適合孩子閱讀的內(nèi)容。他們覺得這是名著，是經(jīng)典，怎么會不適合孩子閱讀呢？對此，我不禁要問一句，什么時候經(jīng)典的標(biāo)簽成了逼迫孩子讀書的束縛？秦院長反對孩子閱讀“四大名著”不無道理，經(jīng)典不能成為一種束縛。不適合孩子閱讀就是不適合，不能因為是名著就大加推崇，強迫孩子去理解“經(jīng)典”的意義。

當(dāng)然，也有一些孩子從小便能熟讀“四書五經(jīng)”等經(jīng)典著作，且從中受益頗多。但那些“三歲識千字，七歲熟百經(jīng)”的“神童”畢竟是少數(shù)，可遇而不可求，大多數(shù)孩子還是更傾向于讀通俗易懂的、富有童心的故事書之類。我個人也提倡孩子多讀這類書籍，順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)孩子的天性。在那純真爛漫的歲月里，手捧悲情結(jié)局的《紅樓夢》、爾虞我詐的《三國演義》、禪意深遠的《西游記》和燒殺搶掠的《水滸傳》的孩子真的快樂嗎？我并非批判經(jīng)典的不好，而是就事論事，孩子看不懂的好就是不好。

真正讀懂經(jīng)典，成年人尚且很難做到，更不用說孩子了。經(jīng)典雖貴為經(jīng)典，卻不一定適合孩子閱讀?！敖?jīng)典”二字不應(yīng)成為捆綁某些家長思想的枷鎖，更不應(yīng)成為“必須要讓孩子讀”的束縛。

考場點評

內(nèi)容19分+表達19分+發(fā)展19分=57分

本文肯定了“四大名著”不適合孩子閱讀的觀點。文章一開始，作者即圍繞材料提出“四大名著雖有‘經(jīng)典之名，卻不一定適合孩子閱讀”的觀點，主體部分則從名著中的人物與情節(jié)、孩子分辨是非的能力、名著內(nèi)容的局限性幾個方面進行分析，有理有據(jù)，頗具說服力。

（曹保順）