任暉

閾限、邊緣和折疊等概念，在某種意義上說，是一種拓撲學，涉及有形空間、無形空間和社會場域等的劃分?！犊臻g問題：文化拓撲學和社會空間化》一書即對此進行了探討。這種探討標志著一種新研究的開始，它更新了我們對空間的認識：不再把空間看作一種社會生活和個人身份的構成維度，而是在一種具有競爭性、對抗性、各種機制與文本相互作用的復雜語境下形成的多元社會空間。

社會空間化即是明確空間在建構資本、藝術、技術運用等方面所起到的文化作用。對同時存在但又具有差異性的多元社會空間進行探討是有意義的，因為它們能夠反映身體、意義和場所等多重要素在時空中甚至在與社會結構的某種對應關系中的密切聯(lián)系。本書在分析空間性中的諸種元素時，著重強調(diào)了它內(nèi)在的結構上的特征，這種對內(nèi)在性的關注，包括闡述的方式，相較于列斐伏爾的馬克思主義-黑格爾式的分析，更加接近萊布尼茨式的，尼采式的。本書運用了各種文化案例（包括空間哲學的歷史等）來說明社會空間化的多樣性和它們的影響。

拓撲學能為熟悉的社會科學研究對象提供新視角，其分析根植于時空事件的多元流形以及不斷變化的種種關聯(lián)之中。作者認為：如果把所有情形都用單一的空間化來解釋，注定會有失全面。想要發(fā)現(xiàn)多元空間互相協(xié)調(diào)和影響的機制以及空間的多元性與復雜性，我們需要一套更加有效的理論工具來對它進行分析，同時需要在拓撲層面上來加以認識。本書提出的“文化拓撲學”這一新型的分析工具，是把它作為社會科學和地理學的一種批判理論和方法，主要研究空間與地方建構秩序的重復性。通過它，我們可以了解日常生活中三維環(huán)境的相互作用、新媒體理論家所說的數(shù)字化再現(xiàn)所帶來的“膨脹的現(xiàn)實”，以及所謂的更大的流動空間，還有不相鄰的行為群體、網(wǎng)絡產(chǎn)生的物質效應，等等。這些由真實的和虛擬的社會所構建的時空和維度能夠滲透到各種意義上的“場所”的核心。在主體、場所與意義之間、折疊與展開之間、可述與可見之間、過去與未來之間，文化拓撲學所做的就是要把各個節(jié)點間的某種“鏈接”看成空間本身的一種屬性，而且這種屬性能夠被定義，被分析，并對多元主體和客體產(chǎn)生影響。尤其是在分析多元的時空維度、明確時間與空間的關系以及這兩者與地方的關系時，文化拓撲學的這一切入角度十分獨特新穎，而且富有成效。

把拓撲學理論創(chuàng)造性運用于社會科學領域，這一跨學科的研究方法打開了一個嶄新的視野?！犊臻g問題》的作者羅伯·希爾茲教授富有啟發(fā)性地突破了傳統(tǒng)的時空觀念，以哲學的和地理的空間理論為出發(fā)點，有力地論證了社會理論的空間化和文化拓撲學的重要性。