崔曉莉+那仁滿(mǎn)都拉+孫志芬+李文通

（1. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，呼和浩特 010022；2.內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古高原災(zāi)害與生態(tài)安全重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，呼和浩特 010022）

摘要：本文對(duì)新絳古城空間形態(tài)的歷史演變簡(jiǎn)要分析，提煉出新絳古城空間形態(tài)的歷史文化特色，在此基礎(chǔ)上提出保護(hù)與傳承理念，并給出相應(yīng)的措施與方法，望對(duì)新絳古城空間形態(tài)的傳承與發(fā)展有一定現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新絳古城；空間形態(tài)；歷史演變；傳承與發(fā)展

1.引言

新絳古城作為晉南地區(qū)唯一的歷史文化名城，因其險(xiǎn)要的地理位置，歷代各類(lèi)活動(dòng)繁多，無(wú)法如平遙古城一般原封不動(dòng)的保存下來(lái)。而對(duì)于一座歷史城市來(lái)說(shuō)，城市空間形態(tài)的保護(hù)與傳承尤為珍貴。本文重點(diǎn)探討新絳古城空間形態(tài)的保護(hù)、傳承與發(fā)展問(wèn)題，提出新絳古城空間形態(tài)的保護(hù)要堅(jiān)持保護(hù)古城歷史環(huán)境、保護(hù)古城空間格局并凸顯古城的時(shí)空發(fā)展脈絡(luò)，要賦予舊城新的功能，保持舊城應(yīng)有的活力與繁榮，新城與舊城要形成有機(jī)整體，共同體現(xiàn)歷史文化名城的特色。

2.新絳古城概況及空間演變

新絳，古稱(chēng)絳州，史稱(chēng)“襟帶”之地、“控帶關(guān)河，翼輔汾晉”。距今一千四百多年的歷史，秦漢時(shí)屬河?xùn)|郡，晉為臨汾縣，北魏為東雍州。隋唐時(shí)改為絳州，明清仍為州治，民國(guó)廢州治改為新絳縣。1994 年被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。新絳位于南部的汾河下游，地處中原傳統(tǒng)文化濃郁的黃河流域，是華夏文明的發(fā)祥地之一，北靠九原，南襟峨眉，汾澮橫貫，鼓水北來(lái)。黃河金三角的特殊地理位置也影響了古城特色文化的形成。新絳古城坐鳳凰嶺而面汾河，未采用中軸對(duì)稱(chēng)，而是雄踞黃塬，因地制宜。隋代開(kāi)皇三年州治從玉璧遷到今天縣城處，引鼓水入城，建守居園池，是絳州建城的開(kāi)始。唐代開(kāi)始進(jìn)行絳州大堂、寶塔等建筑以及寺廟的建設(shè)。隋唐時(shí)絳州古城已形成較為穩(wěn)定的環(huán)境，且已有大致邊界。主要標(biāo)志性建筑有絳州大堂、龍興寺、龍興塔。后文廟建于宋代，鼓樓和葫蘆廟建于元代。明清時(shí)城墻城門(mén)的建設(shè)使得古城空間形態(tài)完整而均質(zhì)。天主教堂是明萬(wàn)歷年間由意大利神父主持建立，民國(guó)時(shí)期新絳成為天主教在晉南的宗教中心。解放后古城變化重大，80年代拆除城墻、拓寬?cǎi)R路、拆除大量民居建多層建筑，古城面貌不斷改變。

3.新絳古城空間特色

新絳古城依黃塬而建，西北高、東南低，依山傍水，環(huán)境優(yōu)良。絳州寶塔、望河樓、天主教堂、絳州大堂、鼓樓、鐘樓等標(biāo)志性建筑造型各異，但各自與環(huán)境又十分和諧。整體構(gòu)成絳州城和諧的天際線(xiàn)。城中自隋朝開(kāi)渠引水，修建絳守居園池，后亦有眾多私家花園分布于街巷之間，這在北方城市中并不多見(jiàn)。東西天池還可防水澇之患。新絳古城自建城之始便遵“禮制”而建，城市的規(guī)模級(jí)別以及建筑布局都嚴(yán)格遵循我國(guó)古代州城形制。衙署等官方建筑占據(jù)高勢(shì)且頂施琉璃，民居則為青磚青瓦，對(duì)比鮮明。絳州古城選址、形態(tài)及建筑布局也體現(xiàn)我國(guó)古代建城的風(fēng)水思想。因臨汾河，夏季常發(fā)生水患。古城整體空間形態(tài)為臥牛狀，南門(mén)似牛嘴，北門(mén)似牛臀；南大街如牛脊梁；東西小巷似牛肋，東西天池似牛眼，南門(mén)甕城似牛喉，天池邊的兩小塔似牛犄角，北部高聳入云的龍興寺塔為牛尾，汾河浮橋似牛舌伸向汾河，形成“臥牛飲水”之意象。古城的街坊劃分保留隋唐建制，設(shè)三關(guān)五坊，六十二巷?，F(xiàn)有城市格局在唐宋時(shí)期就已經(jīng)形成，歷代城址沒(méi)有變遷，雖然歷經(jīng)1400 多年風(fēng)雨滄桑，仍然保留了唐代的基本格局。

4.古城空間形態(tài)的保護(hù)理念與措施

4.1保護(hù)臥牛城空間形態(tài)。新絳古城地處汾河北岸的鳳凰嶺上，隨形就勢(shì)，因地巧構(gòu)，其臥牛形態(tài)自隋唐建城之時(shí)便已基本形成。從現(xiàn)在的空間上看，新絳城不算完整，民國(guó)以后古城失去了古代州制的歷史環(huán)境，不斷進(jìn)行改建。但在新舊交替之間，城市發(fā)展的過(guò)程被清晰地展現(xiàn)出來(lái)。城市空間是時(shí)間化的空間，我們不能完全基于空間認(rèn)識(shí)，那便無(wú)法準(zhǔn)確把握歷史名城的價(jià)值和特色，更談不上科學(xué)合理的保護(hù)與傳承方法。對(duì)新絳古城歷史空間的保護(hù)與傳承應(yīng)本著原真性、真實(shí)性、完整性和可持續(xù)性的原則，始終堅(jiān)持當(dāng)初的建城理念，將新絳因地巧構(gòu)、社會(huì)與自然秩序結(jié)合的特色延續(xù)下去。對(duì)于新絳古城的保護(hù)首先應(yīng)保護(hù)其歷史空間特色，保護(hù)古城的整體空間格局，保留臥牛城的空間形態(tài)；其次應(yīng)保護(hù)古城的街巷系統(tǒng)、中軸線(xiàn)、特色民居和天際線(xiàn)，重點(diǎn)保護(hù)結(jié)構(gòu)性要素。從人視、入口、鳥(niǎo)瞰等多角度推敲空間感受，結(jié)合現(xiàn)狀遺存進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

4.2突出古城原始邊界。根據(jù)新絳歷史文化名城的突出特色，應(yīng)以整體保護(hù)古城空間形態(tài)為重點(diǎn)，制定相應(yīng)的對(duì)策：長(zhǎng)期以來(lái)，新絳一直將歷史文化名城保護(hù)的重心局限于文物建筑和歷史文化街區(qū)，缺少對(duì)古城整個(gè)歷史格局的認(rèn)識(shí)與保護(hù)，使得古城的整體認(rèn)知感較弱。在我國(guó)歷史文化名城保護(hù)中普遍存在著此類(lèi)以街“區(qū)”為導(dǎo)向的保護(hù)模式，使古“城”了無(wú)蹤跡，在現(xiàn)代城市建設(shè)中逐漸消失。城墻是冷兵器時(shí)代城市的象征，主要功能為防御外敵。解放后，絳州的古城墻被陸續(xù)拆除，導(dǎo)致今天人們只見(jiàn)古建筑而不識(shí)古城。新絳古城墻的消失是分段過(guò)程性的：南甕城在改革開(kāi)放時(shí)期被拆除建設(shè)城南市場(chǎng)；北甕城被圈起來(lái)作為貯存危險(xiǎn)品的油庫(kù)；東段城墻拆除后，在墻基上安置了南大街拓寬改造的搬遷戶(hù)；西段城墻因在原新絳中學(xué)范圍內(nèi)，城壕自然地貌及歷史環(huán)境基本保留；而大部分城墻在拆除后都平整為道路。針對(duì)各類(lèi)城墻，應(yīng)分別進(jìn)行保護(hù)：原真性保護(hù)尚存的城墻本體，避免風(fēng)化；通過(guò)禁建區(qū)控制西城壕溝的歷史環(huán)境和空間形態(tài)；保護(hù)己轉(zhuǎn)化為道路和墻屋的段落；對(duì)承載著重要?dú)v史信息的南門(mén)進(jìn)行修復(fù)。在整體上，用綠化的方法修建林蔭道，突出古城邊界。

4.3凸顯古城時(shí)空發(fā)展脈絡(luò)。新絳古城坐落于汾河北岸，鳳凰嶺自西南向東北穿越之。嶺下的一級(jí)階地，古時(shí)為三關(guān)五坊，是市井平民生活所在，解放后陸續(xù)進(jìn)行了改建，但建筑高度都在六層以下；而嶺上的二級(jí)階地，古時(shí)受到禮制影響，沒(méi)有民居院落，解放后陸續(xù)改造和新建也均是軍事單位和學(xué)校，高臺(tái)上各處標(biāo)志物也得以完整保留；古城天際線(xiàn)基本未受到影響。而近期北部新城區(qū)大規(guī)模的建設(shè)，從汾河南岸眺望古城，越來(lái)越多的高層建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，有人認(rèn)為這種做法使得這條歷時(shí)千年的古城天際線(xiàn)淹沒(méi)在現(xiàn)代城市中，難以尋覓，但是這是新絳的發(fā)展歷程，新絳城不可能永遠(yuǎn)停留在隋唐時(shí)期或者是民國(guó)時(shí)期，它不是平遙古城，它有它自身的特色。正是它的與時(shí)俱進(jìn)，它的不懈發(fā)展，才使得它可以包容自隋唐來(lái)各個(gè)朝代各個(gè)時(shí)期的建筑于一城。我們無(wú)法阻止鄉(xiāng)村居民向城市居民的大量轉(zhuǎn)變，因而城市的擴(kuò)張是無(wú)法避免的。對(duì)古城保護(hù)的同時(shí)，需要開(kāi)發(fā)新城以容納越來(lái)越多的城鎮(zhèn)居民，而新城的開(kāi)發(fā)需要以不破壞古城的形態(tài)與機(jī)制的前提下進(jìn)行，形成新城與老城之間的和諧共生。在古城內(nèi)控制增量建設(shè)，保留古城的空間格局，倡導(dǎo)小規(guī)模、漸進(jìn)式的修建過(guò)程，避免破壞古城歷史形態(tài)與。新城的建設(shè)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將眺望點(diǎn)設(shè)置在新城區(qū)域，同樣可以保留古城天際線(xiàn)的起伏。也可以在新城和古城之間設(shè)立綠化隔離帶，布置大型城市公園，通過(guò)高大喬術(shù)的種植形成綠色背景，襯托古城天際線(xiàn)。

新絳古城無(wú)法像平遙古城一樣被博物館式的保護(hù)起來(lái)，城中居民依舊要生活在城中，而現(xiàn)代生活與古代相去甚遠(yuǎn)，因而要賦予舊城新的功能，保持舊城作為城市應(yīng)有的活力與繁榮。新城的開(kāi)發(fā)與建設(shè)應(yīng)與舊城協(xié)調(diào)均衡，形成有機(jī)的整體，共同體現(xiàn)新絳歷史文化名城的特色。

5.結(jié)語(yǔ)與展望

在古城的歷史空間中，遺存和消失都是合理的?？v觀(guān)中國(guó)城市發(fā)展的歷史，統(tǒng)一和分裂、有序和失序、進(jìn)步和衰落輪番交替。對(duì)歷史建筑與空間形態(tài)的保護(hù)毋庸置疑，但是我們沒(méi)有必要進(jìn)行大規(guī)模的仿古與復(fù)建。對(duì)于新絳城來(lái)說(shuō)，每個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行了不同程度的改變，也正是這些改變使得它與眾不同，富有古城特色與文化。古城空間形態(tài)的傳承與發(fā)展需要我們從不同的角度，以不同的方式方法，融合眾多學(xué)科理論，去進(jìn)行多方面的保護(hù)與修建。這樣才能使得新絳古城在歷史文化的長(zhǎng)河中不被淘汰，熠熠生輝。

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