張建　聶啟元

摘要：黨的十八屆六中全會(huì)提出把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨階級(jí)屬性的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的精神動(dòng)力，是永葆共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的固基之本。當(dāng)前黨員干部理想信念教育面臨思想教育實(shí)效性不強(qiáng)、社會(huì)思潮多元差異、主體自身知行分離、理想內(nèi)涵凝練不足等問(wèn)題。堅(jiān)定黨員干部理想信念，要以投身社會(huì)實(shí)踐為前提，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)為核心，拓展方式方法為基礎(chǔ)，健全評(píng)價(jià)機(jī)制為保障，切實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：黨的十八屆六中全會(huì)；黨員干部；理想信念

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2017）02-0080-05

2012年黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于黨員干部理想信念建設(shè)高度關(guān)注，從2012年11月提出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣”，到2016年10月黨的十八屆六中全會(huì)中提出“必須把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)”，充分反映了在全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，增強(qiáng)黨員干部對(duì)理想信念的堅(jiān)定性，促進(jìn)黨員干部守住自己的政治底線，具有十分重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨員強(qiáng)基固本的“鈣”

黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”因此，追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，對(duì)于每一位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力，具有重要的意義。

（一）堅(jiān)定理想信念是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨階級(jí)屬性的本質(zhì)要求

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨。對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治本色和精神支柱，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。馬克思、恩格斯、列寧等革命領(lǐng)袖在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)，都把接受黨的章程作為加入政黨的前提條件，強(qiáng)調(diào)黨員承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，也就是要求黨員堅(jiān)定對(duì)黨的綱領(lǐng)的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨把承認(rèn)黨綱、黨章作為全黨在思想上、政治上、組織上、行動(dòng)上保持高度一致的前提，一直強(qiáng)調(diào)黨員必須承認(rèn)黨綱、黨章，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念。相反，如果一個(gè)政黨、一名黨員喪失了理想信念，這個(gè)政黨也就失去了根基。蘇東劇變就是最好的證明。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分證明，黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能筑牢我們黨的根基，永葆我們黨的生機(jī)與活力，使黨立于不敗之地。

（二）堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的精神動(dòng)力

堅(jiān)定理想信念是我們黨實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的根本保障，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)需要理想信念提供精神動(dòng)力。在過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨之所以能夠取得勝利，就是因?yàn)橛幸淮笈硐胄拍顖?jiān)定的共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用。2012年黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，同樣需要廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念。只有堅(jiān)定理想信念，干事創(chuàng)業(yè)才能明確前行方向，才能激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力，才能經(jīng)受各種誘惑。大浪淘沙，那些被歷史淘汰、腐敗變質(zhì)的黨員干部，其根本原因就是理想信念的喪失，精神支柱的坍塌。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分證明，黨員干部只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，走好新的長(zhǎng)征路。

（三）堅(jiān)定理想信念是對(duì)于人的精神世界的生動(dòng)寫(xiě)照

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@就是說(shuō)，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，人是需要精神的。而理想信念就是人的精神生活的核心內(nèi)容。我國(guó)古代文人志士提出的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“老驥伏櫪，志在千里”等格言中的“志”就包涵著“理想”的意蘊(yùn)。為此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列”。這些論述都充分說(shuō)明，每一個(gè)個(gè)人、每一個(gè)民族都需要有精神追求，一個(gè)人在有限的、短暫的生命里，就是要在堅(jiān)定理想信念中實(shí)現(xiàn)精神的“萬(wàn)古流芳”。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分證明，黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能彰顯自身生命的價(jià)值，凸顯個(gè)體生活的意義，成為一個(gè)高尚的人。

（四）堅(jiān)定理想信念是永葆共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的固基之本

習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣就會(huì)得‘軟骨病?！编囆∑皆诟母镩_(kāi)放早期曾指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”毛澤東在革命時(shí)期也指出：“毫無(wú)疑義，應(yīng)該擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，沒(méi)有這種宣傳和學(xué)習(xí)，不但不能引導(dǎo)中國(guó)革命到將來(lái)的社會(huì)主義階段上去，而且也不能指導(dǎo)現(xiàn)時(shí)的民主革命達(dá)到勝利。”可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人95年來(lái)不忘初心、接續(xù)奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分證明，黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能凈化政治靈魂，補(bǔ)足精神之“鈣”，切實(shí)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

二、當(dāng)前黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前我們黨的絕大多數(shù)黨員干部理想明確、信念堅(jiān)定，充分發(fā)揮先鋒模范作用。然而，由于國(guó)際復(fù)雜環(huán)境與國(guó)內(nèi)社會(huì)趨勢(shì)、歷史的沉積與現(xiàn)實(shí)的誘惑、物質(zhì)追求的發(fā)展與精神文化的庸俗等等，都使得當(dāng)前黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨著諸多挑戰(zhàn)。

（一）思想教育實(shí)效性不強(qiáng)是黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn)

堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)思想教育的實(shí)效是前提。理想信念是科學(xué)理論的升華、歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和群眾實(shí)踐的總結(jié)，只有不斷增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效，才能讓黨員干部真正加深對(duì)理想信念的認(rèn)知認(rèn)同，才能深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵、全面把握其精神實(shí)質(zhì)，以及為什么和怎樣堅(jiān)定理想信念，從而激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念的熱情和決心。然而，現(xiàn)實(shí)中的理想信念教育的實(shí)效并不盡如人意，在教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)載體的拓展、教學(xué)方法的優(yōu)化等方面都存在不足之處。在教育理念上，“我說(shuō)你聽(tīng)”的固有教學(xué)理念早已不適應(yīng)現(xiàn)代黨員干部教育發(fā)展的要求；在教育內(nèi)容上，缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容對(duì)于實(shí)踐的適用性不強(qiáng)，沒(méi)有和黨員干部的工作實(shí)踐相結(jié)合，特別是對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況沒(méi)有在教育中進(jìn)行有效的分析；在教育方式上，教學(xué)措施和方法單一，形式主義過(guò)于嚴(yán)重，強(qiáng)制性灌輸這種傳統(tǒng)的方式方法效果甚微。思想教育實(shí)效性不強(qiáng)使得理想信念教育受到巨大挑戰(zhàn)，一些黨員干部對(duì)理想信念教育的必要性產(chǎn)生懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的精神實(shí)質(zhì)難以把握。

（二）社會(huì)思潮多元差異是黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨的外在挑戰(zhàn)

堅(jiān)定理想信念，社會(huì)主流文化的強(qiáng)勢(shì)是基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也高度重視以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。然而，由于蘇東劇變產(chǎn)生的負(fù)面影響以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和社會(huì)多元化變革，導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)思潮出現(xiàn)多元化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)衰微之勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化產(chǎn)生較大影響，紅色基因文化遭到惡意詆毀，社會(huì)核心價(jià)值面臨虛化弱化?！爱?dāng)代社會(huì)各種思潮，如新自由主義、民主社會(huì)主義、文化保守主義、保守自由主義和后現(xiàn)代主義等，以‘糖衣炮彈式的學(xué)術(shù)策略與知識(shí)偽裝汲取社會(huì)資源與吸引社會(huì)力量，對(duì)‘連根拔起的一代（海德格爾語(yǔ)）形成了蠱惑之勢(shì)。‘歷史終結(jié)論、‘意識(shí)形態(tài)的終結(jié)、‘大失控——二十世紀(jì)共產(chǎn)主義的死亡等虛勢(shì)言判，以激昂的高喊與擲地的虛張，對(duì)價(jià)值的反叛、迷惘、虛無(wú)的一代形成了侵襲之勢(shì)?！畟鹘y(tǒng)秩序的破壞、‘傳統(tǒng)聯(lián)結(jié)的碎片、‘打倒孔家店等歷史之鏈，在民族虛無(wú)主義與歷史虛無(wú)主義的借意敘事下，對(duì)重拾價(jià)值信仰的一代形成了蔓延之勢(shì)?！鄙鐣?huì)思潮多元異質(zhì)使得理想信念教育受到巨大挑戰(zhàn)，一些黨員干部也錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏凝聚力、感召力。

（三）主體自身知行分離是黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨的主體挑戰(zhàn)

堅(jiān)定理想信念，黨員干部知行的統(tǒng)一是根本。毋庸置疑，絕大多數(shù)黨員干部具有愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗和廉潔奉公的精神品質(zhì)，能夠較好認(rèn)識(shí)和理解馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，懂得堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的必要性、堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要性。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、社會(huì)多元化的變革、市場(chǎng)逐利化的增強(qiáng)，一些黨員干部在工作中只注重工作實(shí)效，不重視自身理想信念的培養(yǎng)，政治意識(shí)弱化，在重大原則問(wèn)題上缺乏政治堅(jiān)定性，行為上把對(duì)事物價(jià)值的評(píng)定準(zhǔn)則定位于能否獲得經(jīng)濟(jì)效益、是否有利于個(gè)人生存與發(fā)展，以“一切向錢看”為行為準(zhǔn)則，視“有錢就圖、有利就想”為價(jià)值取向，對(duì)于金錢、權(quán)利、美色的誘惑自制能力低下，甚至少數(shù)黨員干部否定傳統(tǒng)文化、民族精神等主流意識(shí)，迷信鬼神，信奉宗教，嚴(yán)重污染了黨內(nèi)政治生態(tài)。黨員干部知行不一使得理想信念教育受到巨大挑戰(zhàn)，一些黨員干部?jī)r(jià)值取向紊亂，價(jià)值目標(biāo)迷失。

（四）理想信念凝練不足是黨員干部堅(jiān)定理想信念面臨的客體挑戰(zhàn)

堅(jiān)定理想信念，理想信念內(nèi)涵的凝練是保障。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，具有較強(qiáng)的理論性，黨員干部認(rèn)識(shí)起來(lái)有一定的難度。只有高度凝練理想信念的內(nèi)涵，促使理想信念內(nèi)涵“通俗化”、大眾化，黨員干部才能易學(xué)、易懂，從而做到真信、真行，才能促使黨員干部在日常生活中將理想信念落地、生根、開(kāi)花。凝練理想信念內(nèi)涵，必須從馬克思主義理論的真諦中，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，從黨員干部對(duì)社會(huì)主義的感悟中，確立其所反映的制度特性、內(nèi)在屬性和價(jià)值內(nèi)涵。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，西方社會(huì)思潮的強(qiáng)勢(shì)，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則和我國(guó)社會(huì)價(jià)值取向都產(chǎn)生極大沖擊，不僅共產(chǎn)主義理想在部分黨員干部的觀念中處于邊緣化、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)受到極大質(zhì)疑，甚至少數(shù)黨員干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義也缺乏認(rèn)同，誤讀中國(guó)特色社會(huì)主義道路、拒斥中國(guó)特色社會(huì)主義理論、攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度、詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義文化。理想信念凝練不足使得理想信念教育受到巨大挑戰(zhàn)，一些黨員干部對(duì)理想信念難以理性認(rèn)同，更難以內(nèi)化接受。

三、黨員干部理想信念建設(shè)困境的破解對(duì)策

黨員干部堅(jiān)定理想信念重要的是按照歷史唯物主義的方法尋找破解對(duì)策，以積極投身社會(huì)實(shí)踐為前提、以自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)理論為核心、以拓展教育方式方法為基礎(chǔ)、以健全教育評(píng)價(jià)機(jī)制為保障。

（一）堅(jiān)定黨員干部的理想信念，要以積極投身理想信念教育的社會(huì)實(shí)踐為前提

馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想，代表了人類社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面自由發(fā)展，能夠逐步滿足人類多樣化的物質(zhì)文化需求。因此，堅(jiān)定黨員干部理想信念，就要讓廣大黨員干部積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，讓黨員干部在社會(huì)實(shí)踐中感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，感受馬克思主義的理論魅力，感受共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就巨大，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，人民生活水平顯著提高。這一切成就的取得，重要原因就在于我們經(jīng)過(guò)“一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路”。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是別的什么主義使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過(guò)新中國(guó)60多年，特別是改革開(kāi)放30多年的理論和實(shí)踐探索，我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度。然而，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，我們面對(duì)的新情況和新問(wèn)題會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)會(huì)越來(lái)越艱辛。廣大黨員干部只有在實(shí)踐中大膽探索、深化發(fā)展，從實(shí)踐切入，以實(shí)踐立論，用實(shí)踐破題，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，才能正確把握我國(guó)的基本國(guó)情，才能在堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)定理想信念。

（二）堅(jiān)定黨員干部的理想信念，要以自覺(jué)學(xué)習(xí)理想信念教育的基本理論為核心

堅(jiān)定的理想信念除了來(lái)自實(shí)踐之外，還來(lái)自于對(duì)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，沒(méi)有對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，就很難建立對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，即使建立了，也是一種盲信，很容易產(chǎn)生動(dòng)搖。因此，堅(jiān)定黨員干部理想信念，就要促進(jìn)廣大黨員干部老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義理論，較為系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本原理，努力做到真學(xué)、真懂、真信、真行，將理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“要煉就‘金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在當(dāng)前就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。新理念新思想新戰(zhàn)略，既來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是深刻總結(jié)實(shí)踐活動(dòng)的理論成果；又指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展，是推動(dòng)新的實(shí)踐活動(dòng)的思想指引。只有深刻把握新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，才能夠從根本上堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。同時(shí)還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)?！边@就告訴我們，沒(méi)有對(duì)馬克思主義哲學(xué)較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、較為全面的掌握，就不可能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

（三）堅(jiān)定黨員干部的理想信念，要以不斷拓展理想信念教育的方式方法為基礎(chǔ)

理想信念的宣傳教育，要運(yùn)用科學(xué)的方式方法，尤其是要善于運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段。沒(méi)有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，理想信念教育的?shí)施就會(huì)大打折扣。正如毛澤東指出：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。因此，堅(jiān)定黨員干部理想信念，就要在教育的方式方法上處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，既持之以恒地將傳統(tǒng)條件下有效的教育方法加以運(yùn)用和發(fā)展，又與時(shí)俱進(jìn)地跟上時(shí)代發(fā)展的步伐創(chuàng)新理想信念教育的方式方法。如強(qiáng)化理想信念教育和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，促進(jìn)廣大黨員干部始終堅(jiān)持群眾路線，深入基層群眾；充分發(fā)揮榜樣與模范的功效，以人人敬重的模范和榜樣激勵(lì)黨員干部正確看待人生、正確行使權(quán)力、無(wú)私服務(wù)群眾。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念日益多元化，對(duì)黨員干部理想信念教育方式方法也要不斷改革創(chuàng)新。馬克思曾指出：“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！本鸵髮?duì)黨員干部理想信念教育要觀照現(xiàn)實(shí)，積極闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)攻堅(jiān)克難中重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持實(shí)事求是、不走極端、遠(yuǎn)離偏頗、杜絕片面，構(gòu)建具有中國(guó)特色的理想信念教育話語(yǔ)體系。同時(shí)，要跟上現(xiàn)代信息技術(shù)以及新媒體發(fā)展的新形勢(shì)，進(jìn)行理想信念宣傳教育方法的改革創(chuàng)新，充分利用好現(xiàn)代傳播媒介，辦好黨建網(wǎng)站，利用好手機(jī)短信、QQ、微博、微信等載體進(jìn)行理想信念的宣傳教育，不斷提升理想信念教育的話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。

（四）堅(jiān)定黨員干部的理想信念，要以努力健全理想信念教育的評(píng)價(jià)機(jī)制為保障

“理想信念是主體對(duì)客體的認(rèn)知結(jié)果，除了受主客體兩個(gè)方面的影響，還會(huì)受到外界環(huán)境的影響。就黨員干部的理想信念而言，其堅(jiān)定的理想信念的形成還受到黨組織評(píng)價(jià)的影響。如果具有堅(jiān)定理想信念的黨員干部，能夠受到黨組織的認(rèn)可和表彰，而那些缺乏理想信念的黨員干部能夠及時(shí)受到黨組織的批評(píng)乃至免去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這樣就會(huì)“在黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚理想信念的社會(huì)氛圍”。因此，堅(jiān)定黨員干部理想信念，就要強(qiáng)化制度建設(shè)，以健全的評(píng)價(jià)機(jī)制為保障，促進(jìn)黨員干部在自警自省中牢固堅(jiān)守。習(xí)近平總書(shū)記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！边@一論述既深刻表明了黨員干部理想信念的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也深刻反映了對(duì)黨員干部理想信念問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這就要構(gòu)建責(zé)任落實(shí)機(jī)制，各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人要發(fā)揮主體作用，強(qiáng)化對(duì)黨員干部理想信念教育的責(zé)任落實(shí)。要構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，把理想信念教育與黨員干部個(gè)體的內(nèi)在需求相結(jié)合，將理想信念化為黨員干部立足本職、崗位建功的內(nèi)在動(dòng)力。要構(gòu)建評(píng)價(jià)機(jī)制，確定統(tǒng)一完善的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，結(jié)合黨員干部實(shí)際工作狀況進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！秉h的十八屆六中全會(huì)也號(hào)召全黨同志“必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！苯裉欤ど蠈?shí)現(xiàn)民族復(fù)興新的長(zhǎng)征路的中國(guó)共產(chǎn)黨人，更加需要堅(jiān)定理想信念。只要我們以共同的理想信念，激發(fā)廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的執(zhí)著追求，就一定能夠勠力同心、接續(xù)奮斗，不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

責(zé)任編輯 何成學(xué)