趙運平
(哈爾濱理工大學(xué)STS研究中心,黑龍江 哈爾濱 150080)
基于自組織的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級哲學(xué)理路
趙運平
(哈爾濱理工大學(xué)STS研究中心,黑龍江 哈爾濱 150080)
隨著技術(shù)突破和業(yè)態(tài)創(chuàng)新逐步融合產(chǎn)業(yè)邊界,中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著動力轉(zhuǎn)換、方式轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)調(diào)整的繁重任務(wù)。本文從歷史演化角度分析產(chǎn)業(yè)形態(tài),注重科學(xué)—技術(shù)—產(chǎn)業(yè)—社會的知識流內(nèi)外邏輯“連續(xù)譜式”四元論關(guān)系的跨學(xué)科研究?;谧越M織理論探求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的活力、效率及協(xié)同價值究竟來自哪里,總結(jié)其中的一般規(guī)律和內(nèi)生變量,驗證牽動產(chǎn)業(yè)升級的“力”即制度、“流”就是人,據(jù)此提出了不同組織結(jié)構(gòu)的關(guān)系熵和不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的策略勢,演繹適合中國新常態(tài)發(fā)展的道路軸向。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級;自組織理論;產(chǎn)業(yè)系統(tǒng);產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式
關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的研究,根據(jù)資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展實際,先后總結(jié)得出霍夫曼比例、配第—克拉克定律、庫茲涅茨法則、錢納里標準結(jié)構(gòu)、赤松“雁行狀態(tài)”、筱原三代平“動態(tài)比較費用論”、關(guān)滿博“技術(shù)群體結(jié)構(gòu)”等一系列有價值的結(jié)論,又有發(fā)展經(jīng)濟學(xué)以納克斯、羅森斯坦·羅丹為代表的“均衡論”和赫希曼、斯特里頓、羅斯托倡導(dǎo)的“非均衡論”。國內(nèi)研究起步較晚,且有一定的研究誤區(qū):一是認為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等同產(chǎn)業(yè)升級,這存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級既包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級也包括產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級的內(nèi)涵指向同一的邏輯缺陷;二是全球價值鏈理論視角,將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級看成是產(chǎn)業(yè)整體沿全球價值鏈攀升的過程,強調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的階段性、次序性問題。產(chǎn)業(yè)跨類或逐類從低技術(shù)、低附加值狀態(tài)向高技術(shù)、高附加值狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,某種程度上的“唯技術(shù)論”,而且無視國際和區(qū)域分工,會造成泛產(chǎn)業(yè)發(fā)展雷同。
廣義的自組織理論覆蓋了無組織—有組織、自組織—被組織(他組織)、組織化—再組織、去組織—云組織的幾組對應(yīng)過程量,在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)發(fā)生及演變過程不同時期起到主要或次要作用;產(chǎn)業(yè)雜糅了多個功能耦合交錯支撐的鏈條,刻畫著自然—經(jīng)濟—社會復(fù)雜巨系統(tǒng)的時空行為和運行軌跡。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級不僅促進生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革,也必然是解決科技對經(jīng)濟增長貢獻率低這一“阿喀琉斯之踵”以及跨越“中產(chǎn)陷阱”實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與人的全面永續(xù)發(fā)展的出路,可借鑒社會物理學(xué)“差異—梯度—力—流”的邏輯推演尋求其調(diào)控要點,探求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化機制和動力;構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系需要整體地思考產(chǎn)業(yè)發(fā)展的終極目的。產(chǎn)業(yè)是否都要走上“產(chǎn)業(yè)化”之路,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級是否唯產(chǎn)值貢獻率論,值得商榷。
元哲學(xué)視閾對“產(chǎn)業(yè)”的理解,基于“是什么”“意味著什么”“應(yīng)當成為什么”三重話語維度?,F(xiàn)實的自然界或?qū)偃耸澜缡侨祟悓嵺`過程中的物化,產(chǎn)業(yè)即是普遍化了的人工自然;產(chǎn)業(yè)附帶人的社會屬性,引領(lǐng)并推動生產(chǎn)方式變革,并不斷建構(gòu)新的社會經(jīng)濟組織及新的社會階層[1]。產(chǎn)業(yè)是居于微觀經(jīng)濟的細胞和宏觀經(jīng)濟的單位之間的一個“集合”,屬于中觀層次的經(jīng)濟學(xué)范疇,堪為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的載體,產(chǎn)業(yè)哲學(xué)則是自然辯證法和歷史辯證法聯(lián)系的橋梁。如休謨所說“人們的欲望則是勞動的唯一動機”,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整涉及的必是各種資源、生產(chǎn)要素與人的各種能力和狀態(tài)的配置問題,而在這種配置中,根本目的應(yīng)是實現(xiàn)人的追求價值和自然目的性在人的社會實踐上的統(tǒng)一。人是一切動物中最社會化的動物(恩格斯),特殊變化著的人的本性由各個有階級存在的歷史階段的不同社會關(guān)系的總和來決定,它是一般勞動的“異化”。將天然物轉(zhuǎn)化為人工物、人工物社會化,作為一種活動何以存在又因何存在,追思其存在過程的終極關(guān)切,這異化的揚棄就是更高發(fā)展階段人的本質(zhì)與力量的復(fù)歸發(fā)展,只有產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展才能逼近它。
系統(tǒng)科學(xué)認為系統(tǒng)是一切事物的存在方式之一。亞里士多德把現(xiàn)實世界的客體劃分為對象、特性與關(guān)系三類。系統(tǒng)屬于對象的范疇,特性由系統(tǒng)內(nèi)各要素關(guān)系決定并表現(xiàn)在外部關(guān)系中——功能。任何組織都是從簡單向復(fù)雜、從粗糙向細致方向發(fā)展的,從無組織到有組織的進程意為組織化。從進化形式來看,組織分為自組織和被組織,這種劃分由關(guān)系概念衍生,取決于組織系統(tǒng)在獲得空間、時間或功能的結(jié)構(gòu)過程中,是自發(fā)自為自生成還是存在外界特定干預(yù)。兩者在目的性上是分裂的,對應(yīng)于兩種價值取向的差異;在實現(xiàn)系統(tǒng)目的途徑上相互補充,多種意向性博弈過程中致力于系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當系統(tǒng)的外部控制參量向系統(tǒng)內(nèi)部輸入特定的“指令”,自組織就有可能演變?yōu)楸唤M織。人工事物一般都是被組織系統(tǒng)[2]。“自組織”影響系統(tǒng)內(nèi)部運作,促成在結(jié)構(gòu)、功能、性狀、行為等隨時間推移而演化,生長出全新的產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)和新關(guān)系。產(chǎn)業(yè)作為一個人工自然的多層次“異質(zhì)多元”共生系統(tǒng),其演進是無序而不可逆的。因復(fù)雜的內(nèi)涵和外延,產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)演化的方向速率、條件誘因、過程途徑、響應(yīng)反饋和發(fā)展動力展現(xiàn)了獨特性質(zhì):
(1)彈性。作為一個整體的系統(tǒng),不存在確定態(tài),在遭受擾動時能吸收干擾和重組,仍能保持敏感反饋能力,并具有系統(tǒng)重建、重組和發(fā)展能力。任何系統(tǒng)在平衡態(tài)或鄰近平衡態(tài)時只保持“潛伏”狀態(tài)。擾動意味著有潛力來創(chuàng)造機會以便于系統(tǒng)的革新和發(fā)展,正因為系統(tǒng)動態(tài)變化主要依賴于跨時空尺度的自學(xué)習(xí)、自修正能力。
(2)柔性。產(chǎn)業(yè)被許多自然系統(tǒng)特有的他律因素所制約,隨環(huán)境的變化系統(tǒng)產(chǎn)生一些可恢復(fù)性變化仍能保持穩(wěn)定的能力。產(chǎn)業(yè)與環(huán)境之間存在著物質(zhì)、信息、要素的廣義交流,外部環(huán)境向系統(tǒng)提供的負摘,交換形成對系統(tǒng)的約束機制,——人是最具負反饋機制的,減小必然出現(xiàn)一些動蕩——遠離平衡態(tài)為系統(tǒng)演化準備適宜的前提;系統(tǒng)演化過程中方程可有多重解,從而產(chǎn)生分岔和混沌現(xiàn)象。
(3)適應(yīng)性。用于評價系統(tǒng)規(guī)避風(fēng)險或減緩?fù)獠控撁嬗绊懙某潭龋饕攘扛淖兎€(wěn)定反饋空間拓撲結(jié)構(gòu)的能力、控制系統(tǒng)變化路徑依賴及選擇的能力,或改變系統(tǒng)在其他領(lǐng)域尺度動態(tài)響應(yīng)過程的能力??梢酝ㄟ^提高組織開放性和靈活度吸收更多的物質(zhì)和能量,或使組織的結(jié)構(gòu)(規(guī)則或不規(guī)則)和秩序(有序或無序)產(chǎn)生效率和增力。
(4)容錯性。系統(tǒng)處于但沒有注意到——無論是處于非平衡態(tài)還是消耗能量——都只是產(chǎn)生秩序的必要條件,而不是充分條件。不同環(huán)境影響下,人主動或被動地賦予系統(tǒng)結(jié)構(gòu)正反饋或負反饋效應(yīng)。鑒于人的意識的自為性,產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)也存在許多隨心所欲和錯誤的成分。尚未到達“臨界點”或“分叉點”[3]的系統(tǒng)通過“有形的手”和“無形的手”達成相對平衡態(tài)。
(5)選擇性。漲落觸發(fā)系統(tǒng)演化,開放系統(tǒng)因必然或偶發(fā)原因出現(xiàn)的隨機漲落是多種多樣的。出現(xiàn)怎樣的序參量存在多種不可預(yù)期的可能,揀擇哪個或哪些的漲落進行放大,以及如何最終遴選為系統(tǒng)范式,唯有既符合人的多重價值追求又不背離自然運作的法則的那些漲落和序參量[4]。選擇也存在一定的盲從,但受客觀刺激和主觀需求影響,有目的地把某些刺激或刺激的某些方面進行組織加工,是自知覺向自適應(yīng)的轉(zhuǎn)化。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)部門間的時空結(jié)構(gòu)和它們之間相互依存、相互制約的方式。組成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的各個產(chǎn)業(yè)在質(zhì)(產(chǎn)業(yè)素質(zhì))、量(各產(chǎn)業(yè)的數(shù)量關(guān)系)、序(各產(chǎn)業(yè)部門在相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)中各自所處的質(zhì)量與地位)三方面有機統(tǒng)一成為一個集合整體[5]。產(chǎn)業(yè)在質(zhì)、量、序的比例協(xié)調(diào)化促使社會再生產(chǎn)過程中技術(shù)有條件不斷更新,促發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變并形成新的組合,促進產(chǎn)業(yè)生命周期內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)更替、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高附加值產(chǎn)業(yè)鏈延伸和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)衍生新經(jīng)濟增長點等“產(chǎn)業(yè)化”能力。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不是目的而是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的手段。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級內(nèi)含著產(chǎn)品質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)競爭力提升、產(chǎn)能效益提升等;產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)及組織決策等方面新的變化,帶動社會生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍。
共生、共同進化的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)自組織,其信息流—人(消費者、生產(chǎn)者)系統(tǒng)內(nèi)部存在自然的和屬人的兩大類及其中若干小類的各種各樣因素,彼此交錯、相互促進。產(chǎn)業(yè)鏈—創(chuàng)新鏈—生態(tài)鏈—價值鏈,鏈條上下游密切交聯(lián),鏈條各節(jié)點之間多向互動,多次參與其中發(fā)生相互作用傳遞、反饋信息成為閉合且開放的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)或“結(jié)構(gòu)洞”,形成科學(xué)技術(shù)、技術(shù)—社會、社會經(jīng)濟相互作用的三螺旋結(jié)構(gòu)體,其耦合效應(yīng)顯著,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的最大化。科學(xué)革命→技術(shù)革命(包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、生產(chǎn)方式演進)→產(chǎn)業(yè)革命(包括生產(chǎn)力提升和生產(chǎn)關(guān)系變革)→社會革命,這一次次飛躍其實就是它們的力量的社會化過程,于物質(zhì)流、能量流、資金流、信息流和知識流等構(gòu)成的相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同進化的統(tǒng)一整體[6]。產(chǎn)業(yè)鏈上的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的強弱是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的決定因素。產(chǎn)業(yè)以技術(shù)為基礎(chǔ),但產(chǎn)業(yè)并不是技術(shù)向社會的簡單延伸。從“技術(shù)”到“產(chǎn)業(yè)”是認識世界到改造世界、也是從“科技推動”到“需求拉動”的知識轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的連續(xù)譜。如歐洲歷史學(xué)家所言,工業(yè)革命不是技術(shù)進步的結(jié)果(羅代爾),同樣也不是科學(xué)進步的結(jié)果,而是在中世紀技術(shù)革命影響下自發(fā)出現(xiàn)的(拉茲洛)。約翰·齊曼課題組《技術(shù)創(chuàng)新進化論》認為,新奇的人工制品在變異和選擇的相繼階段的動態(tài)作用下得以自然地涌現(xiàn),進化隱喻并非有意識地設(shè)計而是通過聚焦于選擇,強調(diào)社會環(huán)境影響技術(shù)變化的突出作用。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級為目標,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級則是以經(jīng)濟增長和社會發(fā)展為目標的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的客觀必然性,而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整則反映人們認識和運用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化規(guī)律的主觀能動性。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的兩個方向——升級和優(yōu)化,是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化和合理化有機統(tǒng)一,表現(xiàn)為在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部對信息、服務(wù)、技術(shù)和知識等“軟要素”的依賴程度加深和在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中第三產(chǎn)業(yè)的比重不斷上升。在產(chǎn)業(yè)邊界日趨模糊的大趨勢下,尋求三次產(chǎn)業(yè)數(shù)量比例關(guān)系最優(yōu)、進行“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對標”來判斷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化和合理化的程度,其操作基礎(chǔ)已越來越薄弱,關(guān)鍵還是勞動生產(chǎn)率水平的提升。一是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門沿著由勞動密集型向資本密集型,再向研究開發(fā)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)方向演進;二是產(chǎn)業(yè)范圍拓寬,不斷出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)之間的相容、替代、滲透功能越來越強?,F(xiàn)代經(jīng)濟增長過程主要取決于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的聚合效益。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與升級動因主要有生產(chǎn)率上升說、制度經(jīng)濟學(xué)觀點和需求收入彈性說,認為供給、分工、需求及交易費用的降低是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的主要動因[7]。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是為達到長期的、動態(tài)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和高度化,這樣耗散結(jié)構(gòu)的“有序”和“活力”與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換目標不謀而合。既有同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)上下游生產(chǎn)部門之間縱向的類協(xié)調(diào),是要形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)結(jié)構(gòu)互補、功能順接且相互配套的企業(yè)群;也有不同產(chǎn)業(yè)之間橫向的群協(xié)調(diào),是要形成以核心產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)和支撐作用下合適比例、健全功能的產(chǎn)業(yè)群。
每個產(chǎn)業(yè)都是從原有產(chǎn)業(yè)中派生出來的,實現(xiàn)從現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)與其處于最短技術(shù)距離的產(chǎn)業(yè)通過“嫁接”“裂變”或兩種方法融合獲得躍升[8],取決于自身的生產(chǎn)率(包括技術(shù)水平、工藝狀況等)和所提供的產(chǎn)品在市場上與消費者收入的關(guān)系,是自身邏輯演變及社會型塑互動的結(jié)果。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化常常以單個產(chǎn)業(yè)部門的變動為先導(dǎo),當產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀態(tài)的變化超過臨界值,產(chǎn)生漲落,線性正反饋導(dǎo)致原有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失穩(wěn),產(chǎn)生分叉,原產(chǎn)業(yè)消融而產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu);或原有產(chǎn)業(yè)處于衰退階段而新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠充分,無法沖抵原產(chǎn)業(yè)萎縮的影響,造成產(chǎn)業(yè)“空洞化”,或接續(xù)形成較為羸弱的次生產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)是并行發(fā)展還是分化替代,是前后更迭抑或互動耦合,會隨著技術(shù)體系更迭引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命而變化。前者基于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動與新興產(chǎn)業(yè)的牽動相結(jié)合,在規(guī)模擴張和疊加是一種橫向衍生量,反映了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改良;后者則是取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或者由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)裂變出新興產(chǎn)業(yè),由科學(xué)技術(shù)向產(chǎn)品和社會化商品轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)等級質(zhì)變,是一種縱向進展量,反映了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷。
圖1 不同組織結(jié)構(gòu)的關(guān)系熵
產(chǎn)業(yè)是人的物質(zhì)交換的附著物,依附于同時又支配著社會生活。產(chǎn)業(yè)的歷史是一部社會分工史,而社會分工乃是社會發(fā)展的有利杠桿(恩格斯)。社會的人作為群體表現(xiàn)出決定論的行為——行動目的可預(yù)期但結(jié)果有無限豐富可能,卻在一定條件制約下有其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性。人有意識、有目的生產(chǎn)實踐活動,在人與人、人與自然、人與自身交互作用中,調(diào)控著產(chǎn)業(yè)“合目的性”與“合規(guī)律性”,嵌入自然歷史性中去建構(gòu)人工自然的自為和作為。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與自然界的結(jié)構(gòu)是不同的,主要是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)活動中游人的作用(如制定產(chǎn)業(yè)政策等),類似于耗散結(jié)構(gòu)[9]。如果社會處于與外界隔絕的情況下,而且其中又沒有新產(chǎn)業(yè)的誕生,老產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品在孤立系統(tǒng)內(nèi)的交換只能使熵(作為系統(tǒng)無序程度大小的量度)趨于極大或飽和,而交換的結(jié)果使系統(tǒng)內(nèi)部達到平衡。這時社會經(jīng)濟的發(fā)展將可能出現(xiàn)停滯和退化[10]。但是如果系統(tǒng)內(nèi)部有新的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生,平衡便被破壞,負熵增加,系統(tǒng)內(nèi)又開始新的總成。
近代科技革命催生高度組織化的社會經(jīng)濟運行體系,新的技術(shù)結(jié)構(gòu)作為新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的前組織要素而存在。科技生產(chǎn)力運行過程與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進過程越來越呈現(xiàn)出“共振、互動、一體化”的特征。無論是需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)還是國際投資結(jié)構(gòu)都主要是通過技術(shù)這一關(guān)鍵因素影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)[11]??萍歼M步不僅促使社會消費總量增加,而且推動消費比重沿著物質(zhì)生活產(chǎn)品、社會關(guān)系產(chǎn)品和人文精神產(chǎn)品的梯度依次逐級上升,從而刺激和創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)部門,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。涉及產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)演化方向的變量很多,在演化的臨界點上有時會出現(xiàn)多個序參量。以產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、生產(chǎn)率上升、彈性收入為基準,選擇能夠很快吸納科技創(chuàng)新成果并對其他產(chǎn)業(yè)部門施加影響,先發(fā)優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)作為結(jié)構(gòu)性改革的重點,可帶動產(chǎn)業(yè)整體提升,引領(lǐng)經(jīng)濟持續(xù)增長。
產(chǎn)業(yè)的存在就是為了增值,產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出增長最終歸結(jié)為產(chǎn)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)品品種增加和產(chǎn)品質(zhì)量升級,直接促成產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、擴張、萎縮和消亡。不同行業(yè)通過要素重置(數(shù)量效應(yīng),如資本積累)和結(jié)構(gòu)調(diào)整(效率效應(yīng),使要素按生產(chǎn)率從低向高流動)推動生產(chǎn)率提高和產(chǎn)值增長[12]。區(qū)域內(nèi)各企業(yè)從自力更生的發(fā)展向跨區(qū)域貿(mào)易雙方(多方)互相促進和共同發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的“自催化”與“互催化”,在市場開放和自由競爭作用下由“自生”向“共生”。外部則通過產(chǎn)業(yè)的區(qū)域溢出效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)整、供需結(jié)構(gòu)的動態(tài)提升等方式,影響移入地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。同時,區(qū)域之間在“產(chǎn)業(yè)組合”上的差異強烈地影響著區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的形態(tài)。當一個產(chǎn)業(yè)成熟時在經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域就逐漸失去競爭優(yōu)勢而轉(zhuǎn)入欠發(fā)達區(qū)域。而承接地面臨最大困境就是被生產(chǎn)要素低端鎖定阻斷技術(shù)的有效擴散,造成內(nèi)生動力不足,一旦失去低廉勞動力和土地優(yōu)勢,就只能選擇成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的中轉(zhuǎn)站。
圖2 不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的策略勢
熊彼特把從內(nèi)部不斷地變革新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新過程稱為產(chǎn)業(yè)“突變”。創(chuàng)新有一種創(chuàng)造性破壞或者突發(fā)性效果,會使經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)生“革命性”變化,助推產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展,致使產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。通常情況下,發(fā)生產(chǎn)品或工藝的根本性創(chuàng)新后,還會有一系列漸進的后繼創(chuàng)新發(fā)生并帶動一組創(chuàng)新群,從而引起新產(chǎn)業(yè)的成長和老產(chǎn)業(yè)的再生或衰亡,這一過程與產(chǎn)業(yè)的成長是密不可分,稱為持續(xù)創(chuàng)新過程。威廉·埃伯納西和詹姆斯·厄特巴克據(jù)此提出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新動態(tài)模型(A-U模型),經(jīng)濟學(xué)家薩哈爾利用庫恩和玻普爾科學(xué)進化論的觀點提出技術(shù)進化論,認為技術(shù)是通過嘗試、糾錯這樣一種學(xué)習(xí)方式而不斷進化的。特定產(chǎn)業(yè)作為一個自組織系統(tǒng)通過對創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展其技術(shù)能力會逐步提高,同時也依賴于消費環(huán)境。因此,創(chuàng)新技術(shù)進入市場是決定創(chuàng)新成敗的重要因素,有些創(chuàng)新之所以失敗是由于引入市場生不逢時被制約于現(xiàn)存經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而前途蹇仄[13],如19世紀中期進入市場的蒸汽船“大東方”由于當時的港口與服務(wù)設(shè)施不能適應(yīng)最終在商業(yè)上遭到失敗。
敏銳感知非線性變量規(guī)律,創(chuàng)造引爆點或觸發(fā)點,是企業(yè)找準方向和確立有序結(jié)構(gòu)的新途徑、一個具有強大潛在爆發(fā)力的創(chuàng)新突破口。據(jù)道格拉斯·諾斯《1600—1850年海洋運輸生產(chǎn)率的變化的原因》考察得出:對經(jīng)濟增長起決定作用的是制度性因素而非技術(shù)性因素。兩個案例:諾基亞妄圖產(chǎn)業(yè)鏈通吃,諸多合作更像是一次以互聯(lián)網(wǎng)為目標的垂直整合;市場分析遲緩,未能將已成熟的研發(fā)成果及時轉(zhuǎn)化;投資巨大的研發(fā)平臺缺乏深耕動輒丟棄從而無法顧及新舊生產(chǎn)線及產(chǎn)品軟硬界面兼容,造成市場持續(xù)關(guān)注(廣告)卻客戶逐漸流失(銷量)。雅虎由于缺乏對于技術(shù)趨勢的前瞻性,對搜索引擎等顛覆式創(chuàng)新的新技術(shù)予以足夠重視終至被動應(yīng)對,在收購Face book、Google時過于計較費用,購買后又沒有很好地思考與原有業(yè)務(wù)的結(jié)合、與自身產(chǎn)品體系的融合,對可能成為技術(shù)武器的項目也未予重視,缺乏遠景和規(guī)劃造成許多項目不了了之。
政策的作用在于約束和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的擴張盡可能不超過產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)演化的閾限,而是以提高人的生活質(zhì)量和幸福感為目標,從產(chǎn)品化社會向功能化社會轉(zhuǎn)變[14]。但如若忽視產(chǎn)業(yè)的活性、自性,以產(chǎn)業(yè)政策偷換計劃干預(yù),如此調(diào)整并非來自社會需求的推挽,未有跳出變相補給、予取予奪的鑿枘,在資源合理配置和加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化中經(jīng)濟效益和社會效益很難增幅共振。東北特鋼、廣西有色等骨干國企變成市場出清的犧牲品,反映出地方政府在產(chǎn)業(yè)政策上的疏失。放寬管制不等于視其就死,關(guān)鍵還是健全產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資支持政策體系,使產(chǎn)業(yè)主體能夠自活。
依靠自組織,即在自創(chuàng)生、自生長、自維持狀態(tài)之中,技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新也未必都能夠帶來產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。知識與信息獲取量以及科技含量越高,人們越有建構(gòu)符合自我價值實現(xiàn)社會的自由。生產(chǎn)者(人)被異化為產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)值增長的機器和奴隸,正是資本主義社會中產(chǎn)業(yè)自由發(fā)展導(dǎo)致失序的規(guī)?;笊a(chǎn),造成產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來財富分配的價值違和,以及生態(tài)的混亂和熵增過程。物的世界的增值與人的世界的貶值是資本主義制度及其運行方式固有的隱形邏輯,造成對物化世界的放縱和對人的世界的漠視,也是人的精神壓抑與不自由的根本原因。日趨疲弱的傳統(tǒng)比較優(yōu)勢,日漸趨緊的資源環(huán)境約束,勞動力紅利逐漸消退以及劉易斯拐點到來,成為中國新常態(tài)轉(zhuǎn)型的痛點。以重化工業(yè)為代表的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群日益放緩,以高端制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為代表的新興主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集群快速成長,這種分化是追趕型經(jīng)濟體在增速換擋期的共同特征(任澤平)。因之區(qū)域發(fā)展極不平衡,“人”(人口、人力資源、人才)的流動將實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)雁陣式的階梯躍遷。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷展現(xiàn)人的本質(zhì)力量的外部進化,其進化路線詮釋了產(chǎn)業(yè)與技術(shù)、與生態(tài)、與區(qū)域、與“人”的并行發(fā)展。所以,轉(zhuǎn)型發(fā)展歸根到底是人的轉(zhuǎn)型,內(nèi)容就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的一切不利因素,終極目的是“人”的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級要以創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)型等知識產(chǎn)業(yè),和滿足人的精神需求的文化產(chǎn)業(yè)及生命健康需求的第零產(chǎn)業(yè)作為新的增長點,引領(lǐng)新的生產(chǎn)方式和生活方式,促進產(chǎn)、城、人全面融合,驅(qū)動產(chǎn)業(yè)聚群協(xié)同發(fā)展的新業(yè)態(tài)。
一是重視“去組織”和“云組織”作用,驅(qū)使從剛性組織轉(zhuǎn)向柔性組織。在動態(tài)的外部環(huán)境下,組織為了更有效地運營,就必須保持靈活性和非結(jié)構(gòu)化。采用過程型結(jié)構(gòu)的自組織系統(tǒng)能夠組織成任何一種形態(tài)。“大智移云”時代,新技術(shù)、社會化媒體、大規(guī)模業(yè)余化(克萊·舍基)使群體的連接成本大幅下降,交易成本的巨幅下降使去組織化成為可能,“維基百科”是去組織的極致案例;同時,現(xiàn)代技術(shù)變化速度極快,要求建立靈活而快速變化的云組織,新的組織方式應(yīng)是一種無邊界的方式。
二是引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的“被組織”影響與“他組織”優(yōu)化。調(diào)整產(chǎn)業(yè)生態(tài)機制是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的組織及秩序基礎(chǔ),政府應(yīng)疏通區(qū)域內(nèi)價值鏈分布,抑制企業(yè)間生態(tài)位重疊,有針對、有選擇和前瞻性地發(fā)揮其在共性技術(shù)創(chuàng)新過程中的應(yīng)有作用,推進選擇性主導(dǎo)向功能性主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。產(chǎn)業(yè)扶持政策轉(zhuǎn)為更加重視創(chuàng)新驅(qū)動和培育有競爭優(yōu)勢的市場,促進三產(chǎn)融合特別是制造業(yè)服務(wù)化和制造業(yè)信息化,助推關(guān)鍵優(yōu)勢領(lǐng)域“再工業(yè)化”和資源稟賦薄弱領(lǐng)域“去工業(yè)化”,避免開放環(huán)境下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)固化和僵化,實現(xiàn)中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的質(zhì)、量雙升。
三是應(yīng)將產(chǎn)業(yè)定位于“渾序組織”,掙脫機械性、分割性和線性的思考模式,走向復(fù)雜性和整體性組織管理[15]?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”塑造出不同的社會互動網(wǎng)絡(luò)和人與社會的關(guān)系,原有秩序被打破,建立起一種以“產(chǎn)品型社群”為鮮明特征的新的社會單元,人與人之間的連接呈現(xiàn)“再組織化”。不以直接物質(zhì)利益獲取為目標的社群,已經(jīng)和家庭、組織鼎足而立成為三大社會單元。VISA卡公司的成功運作,以及中國企業(yè)家借NGO管道在國外拓展業(yè)務(wù)比政府更為有效的實例,乃至基于社交網(wǎng)絡(luò)朋友圈的微店、團購、支付寶理財、雙十一網(wǎng)購節(jié)等,足以驗證產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和營銷模式已跳脫傳統(tǒng)組織觀念的羈絆。未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當是混沌而有序的,應(yīng)充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)時代被異化了的人的主觀能動性,活用理智而非死守規(guī)定,關(guān)注內(nèi)在的紀律而非外在的控制,從人的訴求和人所建構(gòu)的機制的突出作用主動適應(yīng)并論證產(chǎn)業(yè)發(fā)展的終極價值。
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(責(zé)任編輯 沈蓉)
The Philosophical Logic of Optimization and Upgrading of Industrial Structure Based on Self-organization
Zhao Yunping
(The STS Research Center,Harbin University of Science and Technology,Harbin 150080,China)
With the gradual integration of technological breakthrough and industry boundaries,China’s economic and social development is facing the heavy task of power conversion,mode transformation and structural adjustment.In this paper,we analyzed industrial form from the perspective of historical evolution,paid attention to Science-Technology-Industry-Sociology knowledge flow inside and outside the“continuous spectrum”of the four-element of the interdisciplinary research.Based on self-organization theory to explore where vigor,efficiency and synergy value of the industrial structure’s optimization and upgrading exactly come from,it summarized the general rules of internal variable,and verified the industrial upgrading of the“Force”,that is the system,of the“Flow”,that is the people.Then it put forward the different organizational structure of the relationship between the entropy and the different modes of industrial development strategy,deduced the development of China’s new normal axial road.
Industrial structure optimization and upgrading;Self-organization theory;Industrial system;Industry development model
2016-08-31
趙運平(1982-),男,滿族,遼寧錦州人,碩士、助理研究員;研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。
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