摘 要 我國作為一個(gè)多民族國家，民族團(tuán)結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮，是關(guān)系到我們國家命運(yùn)的重大課題。校園是社會(huì)的縮影，尤其是在民族高校，少數(shù)民族與漢族的相處更是關(guān)系到民族相處的大局。文章選取西藏大學(xué)為研究試點(diǎn)，以西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生為研究對象，通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法和訪談等方法搜集藏漢族大學(xué)生對彼此之間相處現(xiàn)狀的看法，了解藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀、特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 藏族 漢族 大學(xué)生 相處現(xiàn)狀 相處特點(diǎn)

作者簡介：馬天鈺，西藏大學(xué)政法學(xué)院。

中圖分類號：G75 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.115

一、 前言

（一）選題依據(jù)

1.選題的目的

本文選取西藏大學(xué)為研究試點(diǎn)，探究西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和影響因素，為日后學(xué)校主管部門和輔導(dǎo)員引導(dǎo)大學(xué)生和諧相處提供一定的理論借鑒。

2.選題的意義

深入了解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀，有助于提高育人和管理上的針對性；深刻理解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處的特點(diǎn)，有利于提高教育和管理對策的合理性和有效性；為西藏大學(xué)構(gòu)建和諧的民族關(guān)系提供理論依據(jù)。

3.選題的特殊意義

西藏是藏族的聚居地，由于民族文化等因素的影響，藏族人民的生活、交往、思維方式與其他民族有著顯著的不同。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的漢族來到神圣的西藏。他們在促進(jìn)西藏各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也面臨著如何與藏族同胞相處的問題。作為西藏大學(xué)的在校學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)生活，我深刻的感受到藏漢族大學(xué)生在一些方面存在著差異，并且這些差異在一定程度上影響了藏漢族大學(xué)生的交流交往。本課題的研究可以促進(jìn)西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生交流交往，優(yōu)勢互補(bǔ)、求同存異，是西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生融洽相處的需要，又是維護(hù)校園穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的需要。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國外研究現(xiàn)狀

國外與本課題較相近的研究主要集中在族群關(guān)系與族際社會(huì)交往兩大方面。

長期以來學(xué)術(shù)界開展了大量有關(guān)種族和族群關(guān)系的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)研究，將族群之間的社會(huì)交往作為衡量族群關(guān)系的一個(gè)重要方面進(jìn)行理論和實(shí)證研究。美國學(xué)者羅伯特·帕克（Robert.E.Park）提出民族關(guān)系的發(fā)展要經(jīng)歷四個(gè)階段：競爭、沖突、調(diào)適、融合，他認(rèn)為社會(huì)交往是民族融合的基礎(chǔ)；還有學(xué)者提出了民族“分離指數(shù)”計(jì)算指標(biāo)，用以衡量種族、民族的隔離程度，同時(shí)間接反映民族關(guān)系的狀況。

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

經(jīng)過大量的搜集整理，我們發(fā)現(xiàn)目前在學(xué)術(shù)界民族地區(qū)關(guān)于高校民族團(tuán)結(jié)教育、建設(shè)和諧民族關(guān)系的文章很多，還有部分關(guān)于大學(xué)生人際交往的文章，其闡述的觀點(diǎn)是：

觀點(diǎn)一：民族團(tuán)結(jié)的研究現(xiàn)狀

覃紅在《必須重視在大學(xué)生中開展民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂的教育》中，談到當(dāng)前高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的復(fù)雜性：西方敵對勢力和“三股勢力”利用民族、宗教問題加緊對我國推行“西化”、“分化”；王華敏在《大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育探析》中指出當(dāng)前大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育存在的幾個(gè)問題：第一，具體工作落實(shí)不到位；第二，關(guān)照學(xué)生利益不足；第三，教育活動(dòng)不夠豐富多彩。

觀點(diǎn)二：高校大學(xué)生和諧民族關(guān)系的研究現(xiàn)狀

新疆師范大學(xué)某碩士學(xué)位論文《長治久安視域下促進(jìn)新疆大學(xué)生民族關(guān)系和諧共生研究》中客觀分析了新疆高校大學(xué)生之間交往交流與交融的現(xiàn)狀；2007年許才明在《試論我國高校民族學(xué)生和諧關(guān)系的構(gòu)建》中從多個(gè)方面闡述了如何構(gòu)建和諧民族關(guān)系。

觀點(diǎn)三：大學(xué)生交往現(xiàn)狀

張瑜在《大學(xué)生宿舍人際相處主觀影響因素問卷的編制》中從主觀方面分析了影響大學(xué)生人際關(guān)系的主觀因素；余玲在《中央民族大學(xué)大學(xué)生社會(huì)交往的民族取向研究》一文中以中央民族大學(xué)本科三年級的部分民族在校生為對象探討各民族大學(xué)生在社會(huì)交往過程中的民族取向及影響因素。

可以看出：學(xué)者們都是從民族關(guān)系、社會(huì)交往角度來探討相關(guān)問題，雖沒有直接涉及到與本課題有關(guān)的相處方式研究，但間接的為本課題的研究提供了多樣的研究角度和理論參考。

（三）相關(guān)概念的界定

“相處”、“相處特點(diǎn)”概念的界定：

1.相處：是指共同生活、相互交往，是指人和人之間的社會(huì)交往，這種交往涉及言談舉止 。

2.相處特點(diǎn)：是指人們在共同生活，相互交往的過程中所具有的特殊之處。本文所說相處方式就是指西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在相處的過程中具有的特殊之處。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本文的研究對象涉及西藏大學(xué)在校的所有大一到大四的藏漢族大學(xué)生。包括新校區(qū)、老校區(qū)、財(cái)經(jīng)校區(qū)、林芝校區(qū)等所有西藏大學(xué)的學(xué)生。由于各種條件限制，所抽查的對象不包括財(cái)經(jīng)校區(qū)和林芝校區(qū)。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)查閱法：本文根據(jù)所要研究的目標(biāo)，通過西藏大學(xué)圖書館的書籍、中國知網(wǎng)里面的碩士、博士期刊文獻(xiàn)研究中獲取所需要的相關(guān)資料，并查閱諸多有關(guān)大學(xué)生相處方式，少數(shù)民族學(xué)校學(xué)生相處方式方面資料研究，獲取并分析其中主要的因素，并進(jìn)一步了解目前國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，對所有的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分類歸納，整理出相關(guān)的信息，力求為文章的整體研究提供合理、科學(xué)的理論支撐。

2.調(diào)查，訪談法：通過發(fā)放調(diào)查問卷，進(jìn)行面對面，一對一的訪談。深入了解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀。

3.比較分析法：在經(jīng)過調(diào)查，訪談之后對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，通過比較西藏大學(xué)各學(xué)院，各年級以及不同民族的相處現(xiàn)狀，總結(jié)出西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處特點(diǎn)。

三、研究結(jié)果與分析

（一）西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處現(xiàn)狀分析

1.在總結(jié)調(diào)查問卷的過程中發(fā)現(xiàn)，藏漢族大學(xué)生對于“結(jié)合您自身的經(jīng)歷，您認(rèn)為當(dāng)前西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生是怎樣相處的”這一開放題，給出的答案大同小異，基本上包括以下7種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)1：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在一起相處的很好，雙方親如一家。

觀點(diǎn)2：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的比較好，雙方在相處中能夠相互幫助、相互理解、相互學(xué)習(xí)和交流彼此的風(fēng)俗文化和興趣愛好。

觀點(diǎn)3：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不錯(cuò)，雙方雖然有民族差異，有時(shí)難免有小摩擦，但仍能相互包容。

觀點(diǎn)4：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不太好，雙方有隔閡，保持一定距離，缺乏深入交流。

觀點(diǎn)5：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不好，雙方以各自利益為主，無甚交流。

觀點(diǎn)6：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的很不好，雙方各自為營，不接觸不交流。

觀點(diǎn)7：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處跟民族因素?zé)o關(guān)，與內(nèi)地并無差異，不分民族交朋友。

2.其中，持第一種觀點(diǎn)的占總數(shù)的63.3%，女生多男生少；藏族多漢族少；大一、大四多，大二、大三少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持尊重態(tài)度。

持第二種觀點(diǎn)的占總數(shù)的14.6%，男生多女生少，藏漢族基本持平，大一最多，其次是大三、大二，大四較少，差別都不大，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持尊重態(tài)度。

持第三種觀點(diǎn)的占總數(shù)的11.1%，女生多男生少，漢族多藏族少，大四最多，其次是大一、大二，大三最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持盡量尊重態(tài)度。

持第四種觀點(diǎn)的占總數(shù)的4.9%，男生多女生少，漢族多藏族少，大二最多，其次是大四、大三，大一最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體上視情況而定為主，對民族差異持盡量尊重態(tài)度。

持第五種觀點(diǎn)的占總數(shù)的2.9%，男女基本持平，漢族多藏族少，大二最多，其次是大三、大一，大四最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體不太好，總體上對民族差異持視情況而定的態(tài)度。

持第六種觀點(diǎn)的占總數(shù)的2.1%，男生多女生少，漢族多藏族少，大三最多，其次是大二和大四，大一最少；對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體不太好，總體上對民族差異持盡量尊重的態(tài)度。

持第七種觀點(diǎn)的占總數(shù)的1.1%，男女持平，漢族多藏族少，大一到大四基本持平，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，且對民族差異持尊重態(tài)度。

3.綜合以上分析，我們可以看出：

總體上，西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處方式：以“西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的比較好，雙方在相處中能夠相互幫助、相互理解、相互學(xué)習(xí)和交流彼此的風(fēng)俗文化和興趣愛好”為主。

具體來看，西藏大學(xué)不同學(xué)生的相處現(xiàn)狀不同：女生跟另一個(gè)民族的大學(xué)生相處的好的人數(shù)，比男生跟另一個(gè)民族的大學(xué)生相處的好的人數(shù)多；藏族大學(xué)生跟漢族大學(xué)生相處的好的人數(shù)，比漢族大學(xué)生跟藏族大學(xué)生相處的好的人數(shù)多；大一和大四的藏漢族大學(xué)生相處的比大二和大三的好。

（二）西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處特點(diǎn)分析

1.西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的共有特點(diǎn)：

（1）相處的渠道較少，且大部分通過日常接觸，如上課占40%，或者通過學(xué)校各類活動(dòng)、社團(tuán)各類組織占28%。

例如，問卷第22題為：您一般通過什么渠道與藏族（漢族）同學(xué)交往？（可多選）

如圖1所示：

圖1

（2）相處的場所較單一，有42%的大學(xué)生跟另一個(gè)民族的同學(xué)相處的主要場所是宿舍，有36%的大學(xué)生跟另一個(gè)民族相處的主要場所是教室。

例如，問卷第25題為：您與藏族（漢族）同學(xué)交往的最主要場所是什么？（可多選）

如圖2所示：

圖2

（3）相處的內(nèi)容以表面交往為主，很少深入內(nèi)心去交流，生活方面的接觸最多，其次是娛樂、學(xué)習(xí)，情感方面的最少。

（4）相處的頻率一般，在平時(shí)休閑時(shí)間里，有46%的大學(xué)生偶爾會(huì)與另一個(gè)民族的同學(xué)在一起，有35%的大學(xué)生會(huì)經(jīng)常跟另一個(gè)民族的同學(xué)在一起。

例如，問卷第23題為：平常休閑時(shí)間，您會(huì)與藏族（漢族）同學(xué)在一起嗎？（如一起吃飯、談天、逛街、娛樂等）（可多選）

如圖3所示：

圖3

2.從民族、學(xué)院、年級的角度分析西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處特點(diǎn)：

（1）從民族上分析：通過對西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀的分析，我們發(fā)現(xiàn)，在跟另一個(gè)民族相處的關(guān)系上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生相處的好。這是因?yàn)?，在跟另一個(gè)民族的大學(xué)生相處的意愿上，漢族大學(xué)生比藏族大學(xué)生的意愿強(qiáng)烈；在對另一個(gè)民族的風(fēng)俗文化和民族特征的了解程度上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生了解的多；在相處過程中，漢族大學(xué)生比藏族大學(xué)生的主動(dòng)性強(qiáng)；在室友的選擇上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生更傾向于本民族的同學(xué)；在相處過程中，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生更看重看中興趣愛好、處事作風(fēng)、對民族差異的包容性等因素，而漢族大學(xué)生更看中個(gè)人的性格、能力、處事作風(fēng)等因素。

（2）從學(xué)院上分析：通過按比例發(fā)放調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn)在理工類學(xué)科較多的西藏大學(xué)新校區(qū)，藏漢族大學(xué)生可以很好的相處，并一起學(xué)習(xí)科研項(xiàng)目，進(jìn)行研究，相處的很好。

例如，問卷第19題為您身邊漢族同學(xué)與藏族同學(xué)有沒有起過沖突？其中新校區(qū)各學(xué)院中選擇沒有的比例要大于老校區(qū)。如圖4所示：

圖4

（注：其中A為新校區(qū)，B為老校區(qū)。）

但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在文科類同學(xué)較多的老校區(qū)，藏漢族同學(xué)在相處的過程中還是存在一些矛盾，主要矛盾是由于大家大多都是學(xué)習(xí)文科的同學(xué)，思想比較感性，在一些問題的處理中容易鉆牛角尖，使小問題變成了大的矛盾。

（3）從年級上分析：在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)西藏大學(xué)各個(gè)年級的藏漢族大學(xué)生在相處的過程中也是存在一定差異的。主要的差異存在于年齡的不同，接觸社會(huì)的程度不同，在與人的相處方式上的不同。還有就是來學(xué)校的時(shí)間長短不同，對于一些事物的新鮮感，對于民族之間的差異的了解程度也是影響他們相處的重要因素。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，藏漢族大學(xué)生相處中矛盾多發(fā)的年級是大二和大三。

大一年級的大學(xué)生由于剛到學(xué)校對什么都是陌生的，對于民族差異沒有過多的了解，在相處的過程中都會(huì)略帶探索和好奇的眼光，所以在與人相處的過程中會(huì)選擇直接的相處方式，有什么不懂的都會(huì)直接說，直接問。

因此，大一藏漢族大學(xué)生相處的過程中大都是真心的相處。大二年級和大三年級的同學(xué)已經(jīng)有了比較強(qiáng)的認(rèn)知能力，對于民族差異也從一開始的知之甚少發(fā)展為知道一部分，但是了解不深，很多不理解的地方也不愿主動(dòng)去了解，所以在與人相處的過程中會(huì)有自己的選擇和個(gè)性。這就造成了大二和大三的藏漢族大學(xué)生的相處的不穩(wěn)定性和矛盾性。

大四年級由于已經(jīng)比較成熟，經(jīng)過長時(shí)間的接觸，一方面對彼此的風(fēng)俗文化有了較全面的了解，對民族差異也學(xué)會(huì)了包容和理解；另一方面理解之后更看重個(gè)人因素在藏漢族大學(xué)生相處中的重要性，比較注重彼此的興趣愛好、脾氣秉性，所以大多選擇跟自己聊得來，處得來的相處；還有一方面，大家想著快要畢業(yè)了，沒有必要因?yàn)橐恍┬∈露鷼饣蛞l(fā)沖突，對于生活中的小摩擦也更多的用包容心去對待，在與另一個(gè)民族交往的過程中，會(huì)盡量避免矛盾的產(chǎn)生，總體上大四的藏漢族大學(xué)生可以很好的進(jìn)行相處。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀受到校區(qū)不同、年級不同、從小生活的環(huán)境的不同、相處時(shí)間的長短、對民族差異的了解程度和態(tài)度不同、還有個(gè)人的興趣愛好和脾氣秉性的不同等多方面的影響。這些因素使得西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在相處的過程中有時(shí)可以很好的相處，有時(shí)又存在一定的矛盾?？偟膩碚f，西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處是在和諧相處的基礎(chǔ)上存在一定的問題。

西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生，不管是藏族大學(xué)生還是漢族大學(xué)生，在相處中都或多或少的帶有一定的選擇性。有的因?yàn)槊褡宀町?、有的因?yàn)樯钌系男∧Σ?、有的則是因?yàn)榕d趣愛好和脾氣秉性而帶有選擇性的跟另一個(gè)民族的大學(xué)生相處。對彼此風(fēng)俗習(xí)慣的不了解和不理解，雙方都不能寬容的對待對方，導(dǎo)致了藏漢族同學(xué)在相處的過程中容易產(chǎn)生矛盾，不能夠和諧的相處，使得西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處存在問題。但是隨著年齡的增長，彼此相處時(shí)間的增加，對彼此的風(fēng)俗文化的了解、尤其是對彼此的脾氣秉性的了解，越來越多的藏漢族大學(xué)生能夠在尊重民族差異、寬容生活上的小摩擦的友好相處的基礎(chǔ)上，選擇跟自己有相似的興趣愛好、脾氣秉性的同學(xué)進(jìn)一步的相處。

（二）建議

建議學(xué)校多開展有助于促進(jìn)藏漢族大學(xué)友好相處的活動(dòng)，增進(jìn)藏漢族大學(xué)生的友誼；學(xué)生之間應(yīng)該進(jìn)行更加深入的交流，了解彼此的文化、習(xí)慣，為創(chuàng)造良好的相處提供前提條件 ；學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)包容彼此的差異，在看到差異、理解差異的基礎(chǔ)上尋找彼此的共性，如興趣愛好等，在現(xiàn)有的相處基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。

注釋：

資料，漢典.

劉強(qiáng).如何培養(yǎng)大學(xué)生的交往能力.中國校外教育·理論.2007（3）.30.