趙娟　王麗文

摘 要 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“宅”現(xiàn)象成為一種普遍的生活方式，“宅文化”已經(jīng)成為世界上的一種時(shí)尚文化。本文主要從“宅文化”的內(nèi)涵、興起原因展開(kāi)，指出我們要客觀理性地看待“宅”現(xiàn)象，既能不把它當(dāng)成洪水猛獸，又要對(duì)“宅”現(xiàn)象引發(fā)的不良后果加以重視并進(jìn)行引導(dǎo)，使人們形成正確的健康的生活方式。

關(guān)鍵詞 “宅文化” 宅經(jīng)濟(jì) 認(rèn)識(shí)

作者簡(jiǎn)介：趙娟，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；王麗文，天津理工大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院教授。

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.136

一、 “宅文化”的內(nèi)涵

（一）“宅”的含義

“宅”在漢語(yǔ)里的意思是住所、房子即住宅。而起源于日本的“宅”字則是“御宅族”的縮寫，最早可追溯到1983年，是由日本著名漫畫家中森明夫通過(guò)漫畫作品提出的，主要指那些癡迷于動(dòng)漫并全身心投入的群體。后來(lái)“宅”就逐漸演變成沉迷于個(gè)人的興趣、愛(ài)好，而呆在家里且與社會(huì)脫節(jié)的青年的稱呼。現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，宅已經(jīng)成為一部分人的生活態(tài)度和生活方式。但是今天的“宅”，并不意味著封閉、孤獨(dú)，而是一種時(shí)尚，是一種生活理念。

（二）“宅文化”

“宅文化”較早發(fā)展于在美國(guó)，是隨著動(dòng)漫和計(jì)算機(jī)游戲的出現(xiàn)而誕生的。

后來(lái)出現(xiàn)在日本、韓國(guó)等國(guó)，之后再經(jīng)由臺(tái)灣和香港傳入我國(guó)大陸地區(qū)，在中國(guó)，“宅”文化是指隨著城市化的進(jìn)程而誕生，并隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展而不斷發(fā)展，是人們對(duì)于個(gè)人感受的追求和獨(dú)立自我形象的關(guān)注，也是個(gè)人化消費(fèi)社會(huì)的一種象征。

筆者對(duì)“宅文化”的定義是，在全球化發(fā)展形勢(shì)下的，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及出現(xiàn)的追求自己生活方式的一種比較私人化的文化現(xiàn)象。實(shí)際上，“宅現(xiàn)象”是從現(xiàn)代化開(kāi)始出現(xiàn)的，這是宅文化與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代特征相適應(yīng)的必然結(jié)果。

二、“宅文化”興起的原因

人是社會(huì)性的動(dòng)物，社會(huì)環(huán)境的變化影響著人的行為，近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)和新媒體迅速發(fā)展，給“宅一族”提供了宅生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，不論什么活動(dòng)，“宅文化”的發(fā)展都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的原因，選擇宅居的大多是青年人，其中又包括主動(dòng)宅和被動(dòng)宅兩種情況?！罢幕迸d起的原因是多種作用綜合產(chǎn)生的結(jié)果。

（一）互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)社會(huì)生存環(huán)境的改變

人的最根本的特性是人的社會(huì)性，人們所處的社會(huì)環(huán)境是影響人、改變?nèi)说闹匾蛩亍Ｉ鐣?huì)環(huán)境能夠影響人的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念和實(shí)踐能力。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)的發(fā)展為人們“宅”生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。如今的信息時(shí)代，人們的日常生活需求幾乎都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)，買東西可以網(wǎng)購(gòu)及網(wǎng)絡(luò)支付，吃飯可以叫外賣而且服務(wù)會(huì)送餐上門，用戶只需盡情享用自己的時(shí)間，越來(lái)越多富有人性化的APP的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單流暢、符合用戶視覺(jué)思維的界面呈現(xiàn)吸引著人們的關(guān)注，便利著人們的生活，同時(shí)新媒體的迅速發(fā)展，微博、微信等新媒介的出現(xiàn)正在改變?nèi)藗兊纳罘绞剑鐫u漸興起的“宅辦公”即在家辦公，有研究表明，這種辦公方式一定程度提高了員工的積極性。正是電子商務(wù)的迅猛發(fā)展和快餐便當(dāng)?shù)刃袠I(yè)的服務(wù)支持，為“宅一族”的壯大提供了厚實(shí)的物質(zhì)保障，讓人們有理由選擇宅生活。

（二）生活壓力的增大，宅能省去不必要的應(yīng)酬和花銷

如今，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大、生活節(jié)奏加快，人們的生存壓力越來(lái)越大，房?jī)r(jià)物價(jià)及結(jié)婚成本日益增大，給人們帶來(lái)了很大的生活壓力，宅在家里的好處之一就是能減少出門的社交成本，包括一些不必要的開(kāi)支，對(duì)于工薪階層來(lái)說(shuō)，不論是文藝演出還是外出旅游無(wú)疑都是很好的放松方式，但是一想到節(jié)假日旅游景點(diǎn)人山人海的場(chǎng)面，很多人認(rèn)為“宅”在家里也是不錯(cuò)的選擇。既能滿足娛樂(lè)需求，同時(shí)又不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)在線購(gòu)物、聊天或是收看媒體節(jié)目來(lái)節(jié)約時(shí)間或是降低消費(fèi)成本，也能從虛擬的環(huán)境里獲得自信，因此“宅一族”越來(lái)越喜歡這種生活。

（三）“宅”能使部分人獲得安靜和安全感

如今，城市的生活節(jié)奏不斷加快，部分人呼吸都能感覺(jué)到壓力的存在，尤其對(duì)于性格內(nèi)向、不善交際、不喜歡喧鬧的外部環(huán)境的人來(lái)說(shuō)，其選擇“宅生活”的背后有著自己的心理訴求，選擇在家中宅著，是自我生存空間的縮小，也是進(jìn)行自我釋放的小天地，還是找尋安全感的重要途徑，既是自我獨(dú)處能力的展現(xiàn)，又是在安靜環(huán)境下更能審視自我并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的方式。能把“一人世界”營(yíng)造好，使現(xiàn)實(shí)生活得以運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而能獲得安靜和安全感。

三、 “宅文化”的兩面性

自從“宅文化”出現(xiàn)以來(lái)，關(guān)于它的激烈討論一直都在，筆者認(rèn)為“宅文化”有其存在的合理性，它能被很多人接受正說(shuō)明了這一點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)而言，“宅文化”促進(jìn)了多元的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給社會(huì)創(chuàng)造了豐富的文化和巨大的財(cái)富價(jià)值，但在認(rèn)可積極性的過(guò)程中，也要意識(shí)到其產(chǎn)生的負(fù)面影響，如過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)的交流使得人與人之間變得冷漠甚至產(chǎn)生信任危機(jī)。因此，我們必須理性的看待這個(gè)問(wèn)題，適度把握。

（一）積極性

1.“宅文化”推動(dòng)了“宅經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展

毋庸置疑，“宅文化”的誕生與發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)、快遞業(yè)、外賣、網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，“宅文化”折射出來(lái)現(xiàn)代技術(shù)文明發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，推動(dòng)著由“宅消費(fèi)”引發(fā)的網(wǎng)購(gòu)、微博、在線娛樂(lè)、電子支付等的產(chǎn)值規(guī)模。使得網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)訂餐、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物促使宅文化成為我國(guó)文化消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，“宅文化”在一定程度推動(dòng)了“宅經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。

2.“宅”能滿足自身心理訴求

事實(shí)上，在現(xiàn)代信息通訊發(fā)達(dá)的情況下，大多數(shù)人選擇“宅生活”，是因“宅”在家里能夠?qū)⒏嗟臅r(shí)間集中在自己的興趣點(diǎn)上，通過(guò)信息手段獲取更多、更廣泛的交流機(jī)會(huì)和有效信息，能把自己的時(shí)間充分地利用起來(lái)從事自己興趣所在的一些工作，默默貢獻(xiàn)著自己的才識(shí)力量?！罢后w”的豐富的創(chuàng)造力和想象力不容忽視，甚至有著引領(lǐng)時(shí)尚潮流的作用。而在“宅”的過(guò)程中，能通過(guò)寫博客、逛論壇、看動(dòng)漫、讀電子書、玩游戲、購(gòu)物等方式舒緩現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力，一定程度上達(dá)到學(xué)習(xí)或工作目的，對(duì)個(gè)人的發(fā)展也是有益的。

（二） 消極性

“宅文化”在一定程度上有著積極的一面，但同時(shí)也有著不良的后果，例如，“宅現(xiàn)象”使人的社會(huì)性削弱，從心理學(xué)的角度看易引發(fā)“社交障礙”，從社會(huì)學(xué)的角度看，易導(dǎo)致“信任危機(jī)”；長(zhǎng)期安逸的“宅生活”，也會(huì)影響到個(gè)體的身體健康，導(dǎo)致身體素質(zhì)的降低。

1.社交障礙

網(wǎng)絡(luò)社交，使得人與人之間面對(duì)面的直接交流變成了以“人-媒體-人”交流為主的模式，這種人際交往缺乏立體感、真實(shí)感，這種形式的交流疏遠(yuǎn)了人與人之間的距離，也使交往變得更具虛擬性，對(duì)社交技能有一定程度的影響。在自己的世界里自得其樂(lè)，對(duì)于人際交往和社會(huì)活動(dòng)漠不關(guān)心，和家人很少溝通，缺乏實(shí)際鍛煉和口頭表達(dá)能力，更不喜歡接觸社會(huì)?！罢F(xiàn)象”帶來(lái)的令人憂慮的后果，我們也要重視他們的“社交障礙”問(wèn)題。

2.信任危機(jī)

人與人之間需要有溫度的情感，對(duì)于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)社交所暴露出的利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、假的熟人關(guān)系及其他手段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙的案例不勝枚舉，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的構(gòu)建產(chǎn)生了不良的影響，造成信任危機(jī)，使得“宅群體”更加消極避世，由于這種危機(jī)的修復(fù)著實(shí)不易，呈現(xiàn)碎片化的特征，尤其對(duì)于“宅”的大學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展非常不利。

3.冷漠甚至抑郁

“宅文化”的存在某種程度上是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的退縮、逃避心理。而一味追求自我感受和自我需求，消極避世，會(huì)造成沉迷虛擬、冷漠，缺乏愛(ài)心等不健康的心態(tài)。社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家將“宅”稱之為個(gè)體面對(duì)社會(huì)生存和生活壓力時(shí)選擇的“身體逃避”。“宅”引發(fā)的自閉會(huì)導(dǎo)致抑郁，“宅”-“自閉”-“自殺”這一鏈條所產(chǎn)生的潛在影響，成為社會(huì)發(fā)展不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

四、 對(duì)“宅群體”的引導(dǎo)

在一個(gè)更加多元的社會(huì)里，人們應(yīng)當(dāng)敞開(kāi)胸懷，勇于接納不同于傳統(tǒng)的生活方式，但在尊重個(gè)人選擇的同時(shí)，還是要看到“宅生活”的不健康之處。對(duì)于宅文化的存在暴露出來(lái)的各種問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，比如人們對(duì)虛擬空間帶來(lái)的自然體驗(yàn)和人文價(jià)值虛無(wú)感的焦慮，使人們開(kāi)始重新審視溝通和情感交流的需求并加以關(guān)注。因此，對(duì)宅群體的正確引導(dǎo)是非常必要的。

（一）給予年輕一代更多地話語(yǔ)權(quán)和獨(dú)立的空間

雖然社會(huì)上對(duì)“宅”文化背離傳統(tǒng)生活范式的諸多爭(zhēng)議，但是年輕一代追求個(gè)性、獨(dú)立的生活方式也是綜合自身情況的選擇，社會(huì)應(yīng)給予年輕一代更多的話語(yǔ)權(quán)和獨(dú)立的空間。不能簡(jiǎn)單地為其貼上自閉、孤僻、無(wú)所事事等標(biāo)簽，肯定他們值得肯定的地方，讓他們講出自己的心理訴求，避免使他們產(chǎn)生逆反心理對(duì)抗世界。

（二）認(rèn)識(shí)、定位自己，樹(shù)立積極的人生觀

人畢竟是社會(huì)性的動(dòng)物，其生存發(fā)展往往是以與他人的合作和交往為前提的。從社會(huì)學(xué)的角度看，“宅生活”方式是社會(huì)性退化的表現(xiàn)，因此，促進(jìn)“宅群體”的社會(huì)交往和社會(huì)互動(dòng)，走出信息技術(shù)帶來(lái)的虛擬世界，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、定位自己，提高生活品質(zhì)，提高危機(jī)意識(shí)和自我規(guī)劃意識(shí)和能力，樹(shù)立積極的人生觀，用積極的精神面貌生活。

（三）加強(qiáng)鍛煉，勞逸結(jié)合，把握一個(gè)“度”

面對(duì)不斷加快的生活節(jié)奏，每個(gè)人想要有自己的獨(dú)立空間是可以理解的，但是過(guò)于封閉的生活也會(huì)使人逐步喪失社會(huì)交往、生活自理和獨(dú)立做事的能力。“宅群體”過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，形成了一些不良的生活習(xí)慣，如飲食不規(guī)律、睡眠周期紊亂等，因此，把握“宅生活”過(guò)程中的一個(gè)度，加強(qiáng)體育鍛煉。有了好的身體狀態(tài)，才能有更好的精神狀態(tài)。因?yàn)椤罢币呀?jīng)不僅僅是個(gè)體的一種生活狀態(tài)選擇，更成為了一種引人關(guān)注的社會(huì)文化。

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