吳娜娜

摘要：柯達(dá)伊音樂課程思想自成立起就受到了普遍的關(guān)注，并一直延續(xù)至今。在多元文化逐漸交融的今天，尤其是在中國文化語境下的實(shí)踐中，柯達(dá)伊音樂課程思想已發(fā)生了一些新的變化。本文結(jié)合中小學(xué)音樂教育實(shí)踐，以北美和中國為例，進(jìn)一步闡釋和反思柯達(dá)伊音樂課程的思想與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)依 多元文化 課程思想 音樂教育

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）09-0088-04

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及各種新文化的不斷出現(xiàn)，世界多民族文化相互交流與融合，多元文化在各文化領(lǐng)域逐漸成為研究的主體，在這個(gè)時(shí)代的大背景下，音樂教育也不例外。柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是著名作曲家、音樂教育家佐爾丹·柯達(dá)伊以其獨(dú)特的教學(xué)模式將多元文化與音樂教育完美結(jié)合，創(chuàng)造了一系列適合不同年齡階段兒童進(jìn)行音樂教育的方法，本文將從多元音樂文化與民族音樂，柯達(dá)伊音樂課程思想在北美和我國的實(shí)踐等方面進(jìn)行論述。

一、多元文化與柯達(dá)伊音樂課程思想

民族文化是民族本性、民族尊嚴(yán)和民族意志的標(biāo)志，只有傳統(tǒng)的民間音樂才能真正反映本民族的傳統(tǒng)音樂文化。民間音樂是集民族傳統(tǒng)文化之大成的具有最高藝術(shù)價(jià)值的音樂文化。兒童對(duì)于音樂的培養(yǎng)只有建立在本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能讓他們更深刻的體會(huì)和理解自己的國家民族傳統(tǒng)文化的精髓。但對(duì)于民族傳統(tǒng)文化也不能只一味的繼承，必須要建立在發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，才能獲得更持久的生命力。他曾說過這樣一句話：“音樂是人類靈魂的一種外顯形式，這一點(diǎn)和語言存在相似之處，偉大的音樂作品向人們表達(dá)著無以言表的思想感情。假如我們不想讓這些優(yōu)秀的作品變成逝去的珍寶，那么我們就要盡最大努力讓盡可能多的人理解音樂”。①從傳統(tǒng)文化入手是理解民族音樂文化最好的方式。

為了讓兒童更有效的學(xué)習(xí)，柯達(dá)伊還創(chuàng)作了許多適合不同年齡階段兒童學(xué)習(xí)的各種不同形式的音樂作品，其中許多作品的創(chuàng)作元素源自于其他國家，進(jìn)一步增長了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。他將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以新的角度表達(dá)當(dāng)代人對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，在他的許多作品中都相互滲透著多種音樂風(fēng)格，既有匈牙利的傳統(tǒng)民間音樂，同時(shí)也融入了歐洲傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作手法以及20世紀(jì)流行的各種音樂素材。他將各種音樂元素完美地融為一體，尤其是將東方音樂文化與西方音樂文化相互融合。在他的音樂課程所用的教材中采用了許多其他民族的音樂素材，這樣不僅豐富了學(xué)生的眼界，讓他們了解到更多它民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，同時(shí)也為民族音樂與多元文化的融合做出了偉大貢獻(xiàn)。

柯達(dá)伊認(rèn)為把西方的相關(guān)因素融入匈牙利音樂是很有用的，他最大的成功就是將東方音樂和西方音樂完美結(jié)合。他善于去發(fā)現(xiàn)不同民族、不同文化的各地區(qū)不同時(shí)期各種作品之間的區(qū)別和聯(lián)系，并從中發(fā)現(xiàn)適合于本民族音樂創(chuàng)作的內(nèi)容，所以在他的創(chuàng)作中包含了不同種族、地區(qū)的各種形式的音樂作品，如：他的二聲部合唱作品中就帶有日本民族音樂的傳統(tǒng)旋律，這也是東西方音樂文化結(jié)合的產(chǎn)物，下面譜例就是柯達(dá)伊由日本民歌改編而來的二聲部合唱。

現(xiàn)今，許多國家的音樂教育都逐漸展現(xiàn)出多元化的趨勢，這樣的趨勢更加印證了柯達(dá)伊教學(xué)理念的正確性和前瞻性，也為柯達(dá)伊的多元教育理念深入更多地國家打下了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

二、柯達(dá)伊音樂課程思想的實(shí)踐——以北美為例

柯達(dá)伊音樂課程思想的實(shí)踐必須依賴其實(shí)施的基本手段，這在世界上許多國家和地區(qū)實(shí)施，獲得了廣泛的社會(huì)效應(yīng)。其一是首調(diào)唱名法。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂感覺及音樂概念的理解方面是一種十分有效的手段。同時(shí)它對(duì)學(xué)生的視唱、練耳能力的培養(yǎng)也非常有利。其二是節(jié)奏音節(jié)。在柯達(dá)伊的音樂課程思想中基本音節(jié)大致有五種：四分音符、八分音符、十六分音符、三連音以及兩拍的切分音。節(jié)奏音節(jié)的認(rèn)知便于學(xué)生認(rèn)識(shí)節(jié)奏型和掌握簡單的節(jié)拍。其三是科爾文手勢。包括七種不同的姿勢，各自代表音節(jié)中固定的某一唱名，并通過在空間所處的不同高低位置，顯示音階中各音之間的高低關(guān)系。②這些手勢在教學(xué)中可以幫助兒童更有效的記憶，提高學(xué)生的反應(yīng)能力。

1.對(duì)幼兒期孩子音樂才能的培養(yǎng)

對(duì)幼兒期孩子音樂的培養(yǎng)應(yīng)從歌唱開始。歌曲從形式上有齊唱、獨(dú)唱和小合唱，從結(jié)構(gòu)上看有短小的和篇幅較長的歌曲。在教師教唱時(shí)，根據(jù)不同的情況進(jìn)行不同的教學(xué)方式，如：幼兒在齊唱時(shí)不太能把握音準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)他們對(duì)音準(zhǔn)的把握，教會(huì)他們注意聆聽，尤其是歌曲開頭音的音高；或是遇到一首篇幅較長的歌曲，教師會(huì)采用劃分樂句的方式進(jìn)行教學(xué)，這種方式不僅讓幼兒更加容易學(xué)唱歌曲，同時(shí)也可以幫助他們確立基本的調(diào)性。之后，運(yùn)用做游戲的方法對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練和課堂上的即興，并以八分音符和四分音符開始學(xué)習(xí)，通常采用幼兒喜歡的較歡快、節(jié)奏較快的歌曲，以便于他們對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍、速度等概念更好地理解。在節(jié)拍的學(xué)習(xí)中注意強(qiáng)調(diào)音的強(qiáng)弱變化，選擇幾種容易區(qū)別的歌曲的風(fēng)格。③歡快的和悲傷的、安靜的和強(qiáng)烈的等。幼兒的語言表達(dá)并不準(zhǔn)確，但是他們可以說出聽過這首歌曲后的感覺，比如說：聽一首令人振奮的曲子他們很感到很興奮、很激動(dòng)，或是聽一些快樂、安靜之類的歌曲他們比較容易說出心里的感受。在北美的學(xué)校中教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考聽過某一首歌曲后為什么會(huì)有這樣的感覺等。在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中傳統(tǒng)歌曲占據(jù)了一半的比重，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍就十分的寬廣，這對(duì)他們以后更好的學(xué)習(xí)音樂奠定了一定的基礎(chǔ)。

2.對(duì)兒童期孩子音樂才能的培養(yǎng)

首先是柯達(dá)伊音樂課程思想基本手段中的首調(diào)唱名法的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)五線譜中音的位置。對(duì)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)采用循序漸進(jìn)、比較和聯(lián)系的方式進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，并且用手勢來輔助音符的學(xué)習(xí)，可以從以下幾個(gè)方面來說：

歌唱方面。教師總的要求是所有學(xué)生有感情、動(dòng)聽的演唱所學(xué)的歌曲，且能夠表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)性。無論是獨(dú)唱、齊唱、分聲部演唱或合唱，都要強(qiáng)調(diào)音色的統(tǒng)一和各聲部間的相互配合。強(qiáng)調(diào)歌唱是一切音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在合唱方面尤其強(qiáng)調(diào)分聲部練習(xí)的重要性，如下面這首譜例就能對(duì)學(xué)生分聲部合唱提供很大的幫助：

節(jié)奏節(jié)拍方面。采用邊唱邊擊的方法，多數(shù)以學(xué)生熟悉的短小的歌曲為例進(jìn)行學(xué)習(xí)，從淺到深依次引導(dǎo)，并要求學(xué)生掌握簡單的拍子。到了五、六年級(jí)他們已經(jīng)能掌握較多的節(jié)拍與節(jié)奏型，這時(shí)教師會(huì)根據(jù)具體情況以將節(jié)奏伸縮或拉長的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)節(jié)奏的變型。同時(shí)學(xué)生要逐步學(xué)習(xí)相對(duì)復(fù)雜的節(jié)拍如：2/2、12/8等，學(xué)習(xí)這些復(fù)雜的節(jié)拍一定要建立在原有節(jié)拍的基礎(chǔ)上。該地區(qū)的教師會(huì)根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的不同情況進(jìn)行不同的節(jié)奏教學(xué)，為以后更深層次的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

音階方面。學(xué)生從三年級(jí)開始學(xué)習(xí)五聲音階的音程，其主要方法是將民間歌曲或創(chuàng)作歌曲中具有五聲音階音程性質(zhì)的音程抽出來進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練。另一個(gè)重要方面是固定音名的學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)器樂的前提條件。教授固定音名的主要方法有兩種：一種是教師告訴學(xué)生固定音名在哪兒，然后分別讓學(xué)生唱歌詞、固定調(diào)和首調(diào)；還有一種更為形象的教學(xué)方法，用圓盤、長方塊分別表示不同的音，組成一副由首調(diào)和以固定音調(diào)組成的不同的圖片，這些圖形的意義在于能夠讓學(xué)生清晰的發(fā)現(xiàn)do音是可以移動(dòng)的。除了基本五聲音階的學(xué)習(xí)外，學(xué)生還要進(jìn)行大調(diào)式和小調(diào)式的學(xué)習(xí)：在大調(diào)式的學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生讀出和唱出歌曲的最后幾小節(jié)，并在最后一個(gè)音符做一個(gè)do的手勢（掌心向下，平握空拳），之后根據(jù)do唱出這四小節(jié)的開始音符，然后用首調(diào)唱名法演唱這幾小節(jié)，最后再由老師做講解；小調(diào)的學(xué)習(xí)方法是歌曲的選擇要建立在大三和弦或小三和弦的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生演唱do-mi-so和la-do-mi，并對(duì)歌曲進(jìn)行調(diào)性分類。如果一首歌曲是以do為音調(diào)中心，那么這首歌曲就具有大調(diào)的特性，同理，以la為音調(diào)的中心，那么這首歌曲則具有小調(diào)的特性。下面這個(gè)例子就可以讓學(xué)生很好的區(qū)分大三和弦和小三和弦：

即興創(chuàng)作方面。北美地區(qū)學(xué)校在幼兒時(shí)期就已經(jīng)開始以做游戲的形式上即興課，到了二年級(jí)便開始了簡單的創(chuàng)作，以此表達(dá)內(nèi)心的音樂。此時(shí)，教師會(huì)給幾小節(jié)的節(jié)奏范例告訴學(xué)生可以讓它變得更長、更豐富一些，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的想法將節(jié)奏稍微變動(dòng)，在此基礎(chǔ)上教師會(huì)給出一個(gè)樂句，之后由學(xué)生進(jìn)行第二個(gè)或第三個(gè)樂句的簡單創(chuàng)作。當(dāng)兒童能完整的表達(dá)一個(gè)樂句時(shí)，就可以根據(jù)歌詞進(jìn)行創(chuàng)作。為了學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)熟練的運(yùn)用于歌曲創(chuàng)作，教師會(huì)給出一個(gè)問句要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的知識(shí)創(chuàng)作答句，在這種問答的過程中，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，同時(shí)可以鞏固所學(xué)知識(shí)。在北美學(xué)校學(xué)生的創(chuàng)作學(xué)習(xí)中，教師會(huì)把學(xué)生所寫的作品演奏給學(xué)生聽，并要求學(xué)生演唱自己的作品以及同學(xué)間相互交換、相互演唱。這是對(duì)音樂創(chuàng)作的一個(gè)極大的鼓勵(lì)。

音樂欣賞方面。北美學(xué)校的音樂欣賞課一般采用三種方式：第一種是在教室由教師、學(xué)生單獨(dú)演唱或集體合唱的教學(xué)；第二種是教師指導(dǎo)學(xué)生從音樂素材的各個(gè)方面進(jìn)行重復(fù)聆聽的教學(xué)；第三種是在課堂或?qū)W校范圍內(nèi)播放作品介紹，每隔一段時(shí)間所播放的內(nèi)容會(huì)有所調(diào)整，作品既有相同的又有新增的，以便于溫故知新。在柯達(dá)伊的音樂課程思想中，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)地聆聽音樂，因?yàn)槎淠茏钪苯拥亟邮崭鞣N聲音的變化。但是在北美學(xué)校幾乎關(guān)于音樂欣賞所參考的制度規(guī)定音樂欣賞的教材需要許多不同時(shí)期、不同地區(qū)以及不同風(fēng)格的作品，所以教師很難對(duì)音樂作品有深一層次的介紹。

柯達(dá)伊音樂課程思想在北美的運(yùn)用提醒我們要注重音樂課堂的趣味性，在每一堂課上都要將歌唱、游戲、創(chuàng)作、欣賞各種音樂要素有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生不止是學(xué)習(xí)到了音樂知識(shí)，更應(yīng)該讓他們感受到音樂給他們帶來的歡樂以及激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)音樂的渴望。④

三、柯達(dá)伊音樂課程思想在我國的應(yīng)用

目前，世界上有許多關(guān)于音樂教育的音樂課程理論，我國音樂教育領(lǐng)域的專家們根據(jù)我國實(shí)際國情以及兒童不同年齡段的接受力和身心特點(diǎn)進(jìn)行了長期、反復(fù)的研究。研究提出了確立以柯達(dá)伊教學(xué)法為主的音樂教育教學(xué)模式，并以此為指導(dǎo)大膽探索在音樂教育發(fā)展道路上的方向。

教材的選擇?？逻_(dá)伊認(rèn)為本民族音樂文化是該民族本質(zhì)的最完美體現(xiàn)。根據(jù)他思想中的民族傳統(tǒng)性原則，采用我國民謠、民間歌曲或創(chuàng)作歌曲中適合兒童演唱或欣賞的一些素材編寫在各級(jí)學(xué)校音樂課程的教材內(nèi)容，這不僅可以使學(xué)生了解本民族文化、傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能激發(fā)作曲家創(chuàng)作本民族音樂的熱情和動(dòng)力。

按照柯達(dá)伊教學(xué)思想在匈牙利的應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，他們國家小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了首調(diào)唱名法、固定唱名以及基本曲調(diào)名稱，四、五年級(jí)時(shí)已經(jīng)開始學(xué)習(xí)樂理中有關(guān)轉(zhuǎn)調(diào)的基本知識(shí)，到了小學(xué)畢業(yè)時(shí)，對(duì)音樂已經(jīng)有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解了，而且可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)及內(nèi)心感受創(chuàng)作出簡單的音樂作品。反觀我國的音樂教育，兒童音樂教育的培養(yǎng)還有待提高。

柯達(dá)伊曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，選出同一年級(jí)的兩個(gè)班級(jí)，其中一個(gè)班每天都上音樂課，另外一個(gè)班每星期只上兩節(jié)音樂課，到學(xué)期末考試后，每天都上音樂課班級(jí)的總平均成績比每星期只上兩節(jié)音樂課的班級(jí)要高，而且每天都上音樂課的孩子的其他功課（如語文、數(shù)學(xué)）成績更突出。北京市的一所小學(xué)作為柯達(dá)伊教學(xué)法的一個(gè)試點(diǎn)，也進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中教師運(yùn)用肢體、表情等手段傳達(dá)音樂的有關(guān)信息。教學(xué)過程中使用日常生活中兒童較熟悉的事物作為學(xué)習(xí)材料，顯現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，并以游戲的方式啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的思維和想象，激發(fā)兒童對(duì)學(xué)習(xí)音樂的興趣。

柯達(dá)伊認(rèn)為音樂教育不是為了培養(yǎng)兒童的基本音樂理論和技能，而是要了解音樂、熱愛音樂，把學(xué)習(xí)音樂作為享受生活的一種方式，并將所學(xué)的知識(shí)以音樂的方式來表達(dá)內(nèi)心世界的感受。而培養(yǎng)兒童對(duì)音樂的興趣首先要從歌唱開始，且都以清唱的方式來進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能從中學(xué)會(huì)歌唱的技巧、如何正確的呼吸以及一些基礎(chǔ)的音樂理論知識(shí)。在我國幾乎所有的學(xué)校對(duì)音樂的教學(xué)采用的都是以歌唱為主的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)歌唱的過程中學(xué)生學(xué)會(huì)了識(shí)譜、視唱、聽、節(jié)奏、寫譜等各種音樂知識(shí)技能，這不僅為兒童更深入的學(xué)習(xí)音樂起了一個(gè)良好的開端，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和愛好。現(xiàn)在我國的許多中學(xué)生在音樂的寫作課上都能充分利用已學(xué)過的各種節(jié)奏進(jìn)行簡單的創(chuàng)作，雖然在曲式方面還不夠成熟，但總體能說明我國的音樂教育水平及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平正在逐步提高，這與兒童從小就進(jìn)行音樂的培養(yǎng)是分不開的。其中最重要的應(yīng)該是師資的培養(yǎng)，兒童對(duì)音樂的學(xué)習(xí)來自教師，對(duì)于教師的培養(yǎng)不能只從他所掌握的音樂基本知識(shí)與技能看，更重要的是要有良好的道德修養(yǎng)，只有這樣教師教給孩子的東西才能是正確的、積極向上的。

柯達(dá)伊音樂課程思想是被歷史和實(shí)踐證明了的對(duì)音樂教育的發(fā)展有著指導(dǎo)作用的正確的理論，也使世界音樂教育的發(fā)展朝向一個(gè)良好的勢頭。他的理論思想被引入到了很多不同文化的國家，其中包括我國和北美地區(qū)國家在內(nèi)的許多國家，如愛沙尼亞、英國、澳大利亞等。他的理論思想的引入在不同文化的音樂教育事業(yè)有了正確的理論作指導(dǎo)，為世界音樂教育專家進(jìn)一步研究音樂教育的教學(xué)提供了一個(gè)借鑒。

四、結(jié)語

在21世紀(jì)的今天，世界多種文化不斷碰撞、各種新文化層出不窮，使得許多不同的文化相互滲透、融合。多元文化受到了教育界的普遍重視，多元文化的音樂教育越來越成為世界音樂教育發(fā)展的焦點(diǎn)，這更加驗(yàn)證了多元文化的融合是世界的潮流、是歷史的發(fā)展?？逻_(dá)伊音樂課程思想在多元文化國家的運(yùn)用更加充分地說明了世界多元文化的相互促進(jìn)、發(fā)展、交流與融合。

注釋：

①柯達(dá)伊在貝多芬逝世周年上的講話。選自《佐爾坦·柯達(dá)伊選集》，1957年版，第77頁。

②[加]洛伊斯·喬西客：《柯達(dá)伊教學(xué)法1》，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008年版，第10頁。

③柯達(dá)伊在貝多芬逝世周年紀(jì)念上的講話。選自《佐爾坦·柯達(dá)伊》，1957年版，第77頁。

④選自《視唱和記譜教學(xué)法》中的前言，1953年版，第1頁。

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