任秋禎

【2017年高考作文備考熱題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

1.上海南匯有個(gè)叫下沙的小鎮(zhèn)，會做一種傳承已久的點(diǎn)心“下沙燒賣”：以當(dāng)季新鮮的春筍、鮮肉和秘制的豬皮凍為餡料，包在手工搟就的薄皮里面，吹彈欲破，一咬就是滿口鮮香。那時(shí)候，誰也不知道每年早春二月的哪一天晨光里，下沙老街上會飄起第一籠燒賣的香氣——即便是下沙燒賣的傳承人，也說不上明年什么時(shí)候會再回來，因?yàn)檫@一切都取決于春天，什么時(shí)候帶著春筍來到人間。

如今為了滿足更多吃貨們的需要，用冬筍替代春筍，下沙燒賣能提早兩個(gè)多月上市，即使在臘月里也能吃上熱氣騰騰的燒賣。但有些老饕總覺得少了點(diǎn)什么，大約春筍略勝冬筍的，不止是鮮美的鮮，更是新鮮的鮮，說白了也就是所謂春天到來的儀式感。

2.在這個(gè)時(shí)間仿佛越來越易逝，季節(jié)卻越來越模糊的年代，中國“二十四節(jié)氣申遺成功”，讓節(jié)氣的話題重新火了一把：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨……似乎它從來沒有遠(yuǎn)離過，只是沉睡在我們身邊，需要我們用心去喚醒它。

【立意亮點(diǎn)】此題創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“季節(jié)模糊，節(jié)氣申遺”的情境，兩個(gè)敘述主體沒有主次之分，二者對立性非常明顯。創(chuàng)新立意，沒有單一的從一個(gè)敘述角度切入，而是通過挖掘“季節(jié)模糊”和“節(jié)氣申遺”兩種人們的矛盾態(tài)度將二者聯(lián)系起來，能夠用全面的眼光看材料，體現(xiàn)了很好的辯證思維。

【結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)】升級結(jié)構(gòu)與常規(guī)結(jié)構(gòu)相比，對材料的分析論述更細(xì)致，更有利于論點(diǎn)的明確闡釋，能夠通過辯證思考建立明確的思維鏈條。更值得一提的是，文章在提出論點(diǎn)、分析論點(diǎn)的同時(shí)還給出了具體的解決措施，解決措施不是籠統(tǒng)的口號式建議，措施具體且操作性強(qiáng)，這便能體現(xiàn)作者的思維深度，為文章增色不少。

【推薦素材】

素材一：科技與傳統(tǒng)的融合——飛龍醒獅

央視元旦晚會《飛龍醒獅耀中華》將中國傳統(tǒng)文化舞獅與古典文化繪畫、書法等相結(jié)合，再加上大膽使用現(xiàn)代化高科技手段，創(chuàng)新融合傳統(tǒng)靜態(tài)藝術(shù)門類，并配以流光溢彩的舞美及配樂，淋漓盡致地彰顯出中華情懷和民族自信。

素材二：傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”

《我在故宮修文物》講述的是故宮文物修復(fù)工作者的“日常”。這部3集紀(jì)錄片既有大國工匠沉心傳遞我們民族的文化符號，也有優(yōu)秀導(dǎo)演用心建構(gòu)當(dāng)今時(shí)代的文化方舟，讓文化的長河源遠(yuǎn)流長。

素材三：中國民俗學(xué)會會長朝戈金如此說

“如果因?yàn)闊o用，就把這些連續(xù)性剪斷，那么人類將變成多么無趣的生物：感受不到春夏秋冬，每天吃著一樣的按照營養(yǎng)需求配置的食物。傳統(tǒng)習(xí)俗的存續(xù)，對于人作為人，而不是一個(gè)簡單的物種意義非常深遠(yuǎn)?！?/p>

【素材演練】

傳統(tǒng)文化復(fù)興，路在何方？

一考生

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”2016年初冬，中國人熟悉的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣申遺成功”彰顯了世界對中華民族古老智慧的認(rèn)同。

作為中國人，這個(gè)消息的確令我們高興，但科技發(fā)展導(dǎo)致的季節(jié)模糊又讓我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景擔(dān)憂：科技現(xiàn)代化似乎就是一個(gè)取消時(shí)間和空間的進(jìn)程——空調(diào)竊取了人們對四季切身的體驗(yàn)，我們在寒冬臘月里躲進(jìn)溫室，在烈日炎炎中吹著冷氣；冰箱打破了食物的地域限制，我們可以在冬天的北方大地上吃到反季節(jié)的熱帶水果。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明遺留下來的“節(jié)氣與飲食”的文化傳統(tǒng)，在今天高速城市化的中國似乎早已失去了其功能性，僅僅淪為了中產(chǎn)階級的生活美學(xué)或公歷日期上的附注。

我們不得不正視，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化發(fā)展的空間被壓縮了，這其中有諸多因素的影響，但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個(gè)重要的原因。文化不應(yīng)該是靜止的，面對科技發(fā)展的碰撞，我們應(yīng)重新審視自己民族的傳統(tǒng)文化。很多時(shí)候，我們對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，還是汲汲于各種符號：卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)……要知道，失去了時(shí)代的連接，缺少了情感的溝通，這些不過是一堆零散的符號、呆板的素材，正如掛滿了折扇、臉譜和中國結(jié)，也不過是仿古街的紀(jì)念品攤位。如果歷史只剩下戲說，止步于胡編亂造的穿越??；如果傳統(tǒng)只剩下皮毛，演變成空洞乏味的實(shí)景秀；失去的將不僅僅是市場，更是讓文化持續(xù)生長的內(nèi)在力量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古跡里的文字都活起來?！比绾巫寕鹘y(tǒng)文化活起來？最重要的，是要有創(chuàng)造性發(fā)展的能力。其實(shí)傳統(tǒng)和時(shí)代根本不相違背，每個(gè)時(shí)代都有傳統(tǒng)，而當(dāng)下的傳統(tǒng)危機(jī)，也許是因?yàn)闆]有真正理解傳統(tǒng)背后的真義，只有找到與時(shí)代的契合點(diǎn)，勇敢的將人心帶入歷史，才能引發(fā)共鳴，才能制造更多的“文化相遇”。

這次“二十四節(jié)氣申遺成功”，無疑會讓我們喚起許多已經(jīng)日漸失去的傳統(tǒng)。對于傳統(tǒng)文化復(fù)興的漫漫長路，唯有從現(xiàn)代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學(xué)技術(shù)手段中豐富形式，文化之路才能越走越遠(yuǎn)。

【素材運(yùn)用簡評】俗話說題好一半文，文章題目大氣，直指寫作中心，讓讀者從題目中就能一窺其內(nèi)容。開篇聯(lián)系材料，提出“二十四節(jié)氣申遺成功”對國人的積極意義，接著作者沒有一味的把筆端停留在抒寫二十四節(jié)氣的重要性上面，而是富有前瞻性，從科技現(xiàn)代化趨勢中看到了傳統(tǒng)文化傳承的危機(jī)。

都說科技改變世界，在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，它在給我們的生活帶來便利的同時(shí)，也使人類改變自然的能力和作用越來越大，人類的這種改變恰恰是傳統(tǒng)文化尋求發(fā)展的最大阻礙。面對科技，小作者告訴我們需要反思文化本身，在守護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新。文章中引用了習(xí)總書記對于文化復(fù)興的話，論證富有時(shí)代氣息，符合當(dāng)下社會主流價(jià)值觀，論說更能深入人心。

編輯/關(guān)曉星

對于季節(jié)的模糊和節(jié)氣的申遺，你有什么感想和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇不少于800字的作文。

【名師題解】

二十四節(jié)氣是中國古代人民向大自然不斷努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。當(dāng)今社會，雖然季節(jié)的概念對我們來說越來越模糊，但節(jié)氣這一話題突然受到歡迎并不是偶然的，因?yàn)槿藗冊诳萍嫉娘w速發(fā)展中意識到了自然規(guī)律的重要性，意識到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切性。這是人類文明的進(jìn)步。“季節(jié)模糊”和“節(jié)氣申遺”，人們的這兩種矛盾態(tài)度，其實(shí)就是科技發(fā)展和傳統(tǒng)文化復(fù)興的沖突。