顧衛(wèi)紅

【摘要】本文從有效整合課程資源、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的角度闡述教師要用好教科書(shū)，聯(lián)結(jié)學(xué)生生活實(shí)際，合理開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容，有效整合和利用校內(nèi)資源，因地制宜利用社區(qū)資源，充分挖掘生命載體形式的課程資源，以此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和形式。

【關(guān)鍵詞】課程資源 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)形式 新課標(biāo) 品德與社會(huì)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）05A-0082-02

課程資源是課程有效實(shí)施的基本保障?，F(xiàn)行品德與社會(huì)課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，將品德、行為規(guī)范、法制、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、國(guó)情、歷史與文化、地理環(huán)境、道德教育等有機(jī)融合，教學(xué)內(nèi)容較為寬泛，組織系統(tǒng)也較為復(fù)雜。品德與社會(huì)課程以學(xué)生的生活發(fā)展為主線，在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中選擇社會(huì)生活的主要因素組織教學(xué)，每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會(huì)要素是綜合的，學(xué)生所處的年級(jí)和層次不同，這就需要教師不斷豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展提供必要的基礎(chǔ)。

一、用好教科書(shū)，合理開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容

品德與社會(huì)教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，是具有指導(dǎo)性意見(jiàn)的重要教學(xué)資源。教材所呈現(xiàn)的知識(shí)是濃縮的，教材所選取的素材是有限的，這就需要教師根據(jù)學(xué)生情況和教學(xué)實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充，合理開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容。

（一）聯(lián)結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)滲透教學(xué)內(nèi)容。教師可將教材作為與學(xué)生溝通交流的紐帶和工具，在教學(xué)中將相關(guān)的知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)。品德與社會(huì)教材提供了很多學(xué)生學(xué)習(xí)生活的話題、范例，教師可大膽地使用學(xué)生感興趣且有意義的素材，將這些話題、范例作為引導(dǎo)學(xué)生的工具，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）利用彈性空間拓展教學(xué)內(nèi)容。蘇教版教材在呈現(xiàn)方式上留出了很多空白，給我們留出了一定的彈性空間，教師需要構(gòu)建和補(bǔ)充更符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。教材所呈現(xiàn)的范例和話題具有一定的普適性，然而，不同地區(qū)之間的學(xué)校存在差異，每個(gè)班級(jí)的具體情況也各有不同，因此，教師一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地進(jìn)行再創(chuàng)造，充分利用教材中的彈性空間，與學(xué)生共同構(gòu)建更適合學(xué)生、有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（三）著眼社會(huì)性發(fā)展調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。教師在保證實(shí)現(xiàn)基本教學(xué)目標(biāo)的前提下，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，真正把社會(huì)生活中對(duì)學(xué)生發(fā)展有意義的素材和資源（包括學(xué)校、社區(qū)、家庭的相關(guān)資源）補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，不斷關(guān)注社會(huì)生活中的新發(fā)展和新變化，積極開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第二單元第6課《心中有“規(guī)則”》屬于“我們的學(xué)校生活”教學(xué)內(nèi)容板塊，目的在于引導(dǎo)學(xué)生了解班級(jí)和學(xué)校的有關(guān)規(guī)則，感受規(guī)則在集體生活中的作用，初步形成規(guī)則意識(shí)，并能努力遵守規(guī)則。教材為學(xué)生呈現(xiàn)的教學(xué)案例有2003年非典事件（當(dāng)時(shí)大部分學(xué)生未出生或剛出生，時(shí)間距離遙遠(yuǎn)）、遇難礦工聶清文的遺書(shū)（關(guān)于欠債還錢的故事）、德國(guó)人心中的規(guī)則（公用電話亭打電話遵循男士女士標(biāo)記），我們不難看出這些案例離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，學(xué)生很難被這樣的事例打動(dòng)。此課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)則在生活中的重要性，培養(yǎng)修正自我、約束自我的能力，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者摒棄遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的教材事例，選擇來(lái)源于學(xué)生生活、能夠激起學(xué)生興趣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了“查一查”“議一議”“辯一辯”“寫(xiě)一寫(xiě)”等教學(xué)環(huán)節(jié)。具體如下：

【查一查】進(jìn)行課前小調(diào)查：在校園里，你曾發(fā)現(xiàn)過(guò)哪些傷害事故？（磕牙、碰撞、骨折等）

【議一議】根據(jù)課前小調(diào)查，進(jìn)行小組討論：這些傷害事故發(fā)生背后的原因是什么？（同學(xué)們?nèi)狈π@安全規(guī)則意識(shí)）

【辯一辯】走入社會(huì)你會(huì)遵守哪些交通規(guī)則呢？而校園里有這樣的交通規(guī)則嗎？通過(guò)多組圖片比較辨析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在校外因?yàn)橛薪煌ǚㄒ?guī)的制約，人們都能很好地遵守交規(guī)，保障生命安全，學(xué)校內(nèi)也需制定交通規(guī)則，讓每一個(gè)同學(xué)都認(rèn)真遵守，那么校園的傷害事故就會(huì)減少。

【寫(xiě)一寫(xiě)】引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同場(chǎng)合進(jìn)行梳理，嘗試擬出校園交通規(guī)則，并在全校提出倡議。（見(jiàn)如下的《校園行走規(guī)則》）

校園行走規(guī)則

教室里面輕輕走，走廊過(guò)道慢慢走，

上下樓梯靠右走，道路狹窄側(cè)身走，

轉(zhuǎn)彎路口減速走，專用教室提前走，

緊急疏散靠墻走，出操集會(huì)列隊(duì)走，

人人遵守規(guī)則走，安全出行伴我走。

整節(jié)課的選材源于學(xué)生生活，充分利用了課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的資源，并進(jìn)行了整合。教師動(dòng)員學(xué)生利用課間進(jìn)行調(diào)查，查找相關(guān)資料，以便課堂討論有真實(shí)性和針對(duì)性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，使其關(guān)注學(xué)校生活。其次，注意課堂教學(xué)的延伸。品德與社會(huì)課程的核心目標(biāo)就是要指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活，學(xué)生把討論形成的校園交通規(guī)則遞交給校長(zhǎng)室、德育處，向全校師生發(fā)起倡議，不僅提高了解決問(wèn)題的能力，也提高了主動(dòng)參與社會(huì)生活的意識(shí)。

二、多渠道開(kāi)發(fā)課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式

豐富品德與社會(huì)的課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開(kāi)放性、生成性，就必須充分開(kāi)發(fā)和有效利用課程資源。對(duì)于課程資源的開(kāi)發(fā)，課程標(biāo)準(zhǔn)給我們指明了方向。它不是簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段挖掘資源，也不是籠統(tǒng)地開(kāi)發(fā)多樣化的課程資源，而是實(shí)實(shí)在在地從不同維度整合和利用校內(nèi)校外資源。

（一）有效整合和利用校內(nèi)資源。重視和利用校園文化、校園網(wǎng)絡(luò)、校園圖書(shū)館、校史館等基本教學(xué)資源；結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、校本課程等，豐富和拓展品德與社會(huì)課程的內(nèi)容。

（二）因地制宜利用社區(qū)資源。新課程視野下的品德與社會(huì)課程更關(guān)注學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，在教學(xué)設(shè)計(jì)中有較多的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查等活動(dòng)。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)課程資源時(shí)，可以從社區(qū)獲取資源，結(jié)合品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在與社區(qū)資源的親密接觸中，對(duì)社會(huì)生活有更為深刻的感受和體悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲望，通過(guò)親身經(jīng)歷的調(diào)查研究、參與實(shí)踐，提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。

（三）充分挖掘生命載體形式的課程資源。品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容廣泛，涉及方方面面，因此，充分利用和挖掘多種社會(huì)資源顯得尤為重要。學(xué)校師生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員以及從事各種行業(yè)的人都可以成為品德與社會(huì)課程資源的生命載體。生命載體形式的課程資源具有內(nèi)生性，它可以產(chǎn)生比自身價(jià)值更大的教育價(jià)值，在課程教學(xué)中有著特殊作用。

在開(kāi)發(fā)和利用課程資源的過(guò)程中，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、平面媒體等豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空。

例如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《我們的民風(fēng)民俗》一課中共涉及傳統(tǒng)的節(jié)日、傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)、不同民族的民風(fēng)民俗三個(gè)板塊的教學(xué)任務(wù)，筆者在教學(xué)時(shí)，充分整合校內(nèi)外資源，結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)。具體如下：

其一，充分利用少先隊(duì)大隊(duì)部組織開(kāi)展的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日校園行活動(dòng)，組織班級(jí)學(xué)生利用課間了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行主動(dòng)的探究，提出問(wèn)題在課堂上解決，使學(xué)生在課前對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。

其二，邀請(qǐng)中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、吳文化研究會(huì)常務(wù)理事、蘇州博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員沈建東教授給學(xué)生上課，她用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事、一張張具有代表性的圖片，生動(dòng)地講述了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。沈建東教授之所以能成為這節(jié)課的重要課程資源，是因?yàn)樗龑?duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有深刻的研究和了解，對(duì)學(xué)生的互動(dòng)提問(wèn)能有效地解答且有信服力。

其三，在傳統(tǒng)文娛活動(dòng)板塊教學(xué)中，邀請(qǐng)部分學(xué)生的爺爺奶奶來(lái)講講小時(shí)候自己玩過(guò)的有趣的娛樂(lè)活動(dòng)，并和學(xué)生一起玩。爺爺奶奶有趣的童年娛樂(lè)活動(dòng)深深地吸引著學(xué)生，這也正是生命載體形式的課程資源具有的教育作用。

學(xué)生原本對(duì)民風(fēng)民俗感到較為陌生，這節(jié)課有效整合了不同的課程資源，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，更使這堂課好學(xué)又好玩。學(xué)生在看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)、玩一玩的過(guò)程中對(duì)我們的民風(fēng)民俗有了充分的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了較強(qiáng)的認(rèn)同感，并樂(lè)在其中。課程資源開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵在于教師能否拓展思維，有效利用一切可以利用的資源為教學(xué)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)。

總而言之，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)、心理需求和實(shí)際生活為依據(jù)的課程資源開(kāi)發(fā)利用，可以有效地豐富課程內(nèi)容與形式，提升品德與社會(huì)課堂的教學(xué)實(shí)效。

（責(zé)編 周翠如）