靳立

（江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校）

摘 要：語言是詩歌的靈魂，在兒童詩淺語世界中，它的語言“真善美”之上，不僅承載了兒童詩對童真、童心、童趣的堅(jiān)守，而且映射了兒童詩的教學(xué)智慧和教學(xué)策略。剖析兒童詩語言的“真善美”，實(shí)際是對兒童詩進(jìn)行的一場從形式到內(nèi)涵的循序漸進(jìn)的總結(jié)和審視。

關(guān)鍵詞：兒童詩教學(xué)；語言“真善美”；語言能力

兒童詩作為詩的一個分支，由于它受到特定服務(wù)對象的心理特征的制約，它所反映的生活內(nèi)容、所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開的聯(lián)想和想象、所運(yùn)用的文學(xué)語言等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)、豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的語言審美意識和創(chuàng)造力上，發(fā)揮它獨(dú)特的作用。針對此，兒童詩的語言教學(xué)也必然遵循一定的價值指向性。對其語言“真善美”的發(fā)掘便能幫助兒童形成正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)兒童審美情趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展學(xué)生的個性和豐富兒童的精神世界。

近年來，伴隨著新課標(biāo)的推行，兒童詩逐步走向了素質(zhì)教育的前沿，其利用情感充沛、語言精練、想象奇特、意境純真的筆觸，澆灌著兒童的心靈，構(gòu)建兒童言語生命的作用表現(xiàn)得日漸突出。這些可喜的變化掀開了兒童詩語言教學(xué)的新篇章，反映出無論是在兒童文學(xué)的大家庭中，還是兒童教育的天地中，兒童詩語言層面研究的話語權(quán)日漸增加。表現(xiàn)在兒童詩教學(xué)過程中，于抑揚(yáng)陳情的韻響中，在新鮮活潑的文字中，兒童能走進(jìn)兒童詩獨(dú)樹一幟、五光十色的語言世界，放飛思緒和想象，在跌宕有致、前后呼應(yīng)的音韻美感中起舞，在包羅萬象、趣味橫生的意象中漫步。感受兒童詩這般魅力的前提便是把握兒童詩的語言規(guī)律，發(fā)掘兒童詩淺語世界的語言“真善美”。伴隨著角色定位的日漸明朗和兒童本位意識的覺醒，兒童詩日漸煥發(fā)生機(jī)。在兒童詩的淺語世界中，兒童詩語言上的“真善美”也熠熠閃光，引人流連?！罢嫔泼馈闭Z言能力的發(fā)掘成了兒童詩教學(xué)研究的有力翹板。

所謂語言能力，指的是在人的大腦中形成的一種能夠按照本族語的語言規(guī)則把聲音和意思聯(lián)系起來的能力，即語言使用者對語言內(nèi)容內(nèi)在規(guī)則的了解。兒童詩語言能力的發(fā)掘，必須將兒童詩的特質(zhì)與“語言能力”“發(fā)展”等概念融為一體，必須兼顧兒童詩的“語體屬性”、語言的“真善美”與兒童語言能力的發(fā)展等諸多方面。

關(guān)注兒童詩的語言特色，前提是了解兒童詩的語體屬性。兒童詩是詩的一種，但它是詩的國度中特立獨(dú)行的一員。一方面，它遵循詩歌創(chuàng)作的規(guī)律，表現(xiàn)詩歌的共性規(guī)律；另一方面，又因接受對象的心理、認(rèn)知、情感世界等方面的特殊性，從而形成與眾不同的語體屬性。兒童詩的語言在“真善美”的指引下，表現(xiàn)出了獨(dú)到的美學(xué)追求。它形式靈活多樣，長短不一，張力十足，能寄生于各類文體中，以兒童的視角表現(xiàn)文藝語體的高度形象性、美感性和抒情性。通過讓兒童感受兒童詩語言中靈動多變的動作感、具體可感的色彩、簡單透明的情節(jié)、鮮明有力的節(jié)奏、昂揚(yáng)向上的格調(diào)等，可以激發(fā)兒童對自身生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界的形象性、簡潔性、音樂性的認(rèn)知。

著名語言學(xué)家王力先生力倡“語言修養(yǎng)也應(yīng)該要求真善美……語言的真，就是語言的真實(shí)性；語言的善，就是語言的正確性；語言的美，就是語言的形式美。語言的真實(shí)性是語言的問題，語言的正確性是邏輯問題，語言的形式美是美學(xué)問題?！眱和姷恼Z言是一種淺語的藝術(shù)?！罢嫔泼馈笨梢杂脕砀爬ㄒ磺兴囆g(shù)的最高美學(xué)追求，但兒童詩語言表現(xiàn)出來的“真善美”更加純粹而直接，簡潔而不失生動。在兒童詩的語言視角下，藝術(shù)真實(shí)、情感評價、形式創(chuàng)造是水乳交融的。兒童詩語言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，來源于對表達(dá)主體、接受主體、表達(dá)對象的精確把握和調(diào)配。面對特殊的接受主體，兒童詩尤其需要把握創(chuàng)作和教學(xué)的基調(diào)，即時刻掌握好方向，不能脫離兒童的視野。兒童詩語言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，要求區(qū)別于成人化的藝術(shù)真實(shí)，要體現(xiàn)獨(dú)屬于兒童的藝術(shù)真實(shí)。這也正如王泉根在《兒童文學(xué)要高揚(yáng)以善為美的美學(xué)大旗》中提出的“兒童文學(xué)的審美創(chuàng)造是以兒童特征為出發(fā)點(diǎn)的，同時又是以是否契合兒童特征作為兒童文學(xué)藝術(shù)真實(shí)的落腳點(diǎn)”，兒童詩語言的“真善”的形成，前提是搭建起表達(dá)主體和接受主體的一致性。兒童詩語淺而意深，欲要準(zhǔn)確而真實(shí)地表達(dá)，尤其需要語言推敲和斟酌，才不至于差之毫厘，謬以千里。而且，兒童詩吸收了詩歌的形式特征，又能適應(yīng)兒童以具體形象思維為主的思維狀態(tài)，它能夠輕易地調(diào)動漢語的語音、詞匯、語法等層面的要素，形成語言的“整齊的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美”。在它的字里行間，融合了詩歌的音樂性、抒情性與兒童的心理特征，少靜態(tài)的抒情和艱澀的內(nèi)心獨(dú)白，不使用抽象的詠嘆和空翻的辭藻，借助可觀可感的事物，給不具形的思想感情以生動的、感性的形象。

綜上所述，在兒童詩的淺語世界中，言情與言志是可以互補(bǔ)并存、平衡存在的。兒童詩語言對“真善美”的追求，會使知識與理性的解讀變得更加內(nèi)斂，情感的流露和本性的錘煉會變得更加純粹而順暢。兒童詩能填充各色接受人群之間的年齡、閱歷、審美趣味之間的千差萬別，成為老少皆宜的“營養(yǎng)品”。尤其是在課堂之上，教師要能以真實(shí)、準(zhǔn)確、富有美感的語言形式，滋養(yǎng)兒童心靈之花。

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編輯 謝尾合